Нантская хроника

Оригинал сделаной на пергаменте рукописи «Нантской хроники» утерян, но её текст восстановлен по извлечениям, сделанным бретонскими историками Нового времени[1][2][3][4]. Первым использовал сведения из «Нантской хроники» живший на рубеже XIV—XV веков анонимный автор «Хроники Сен-Бриё»[3]. Работавший в конце XV — начале XVI века Пьер ле Бо также сделал из неё извлечения, включив их в два своих труда по истории Бретани. В них «Нантская хроника» упоминалась под названием «Книга чудес и хроник церкви Нанта» (фр. «Livre des miracles et chroniques de l'église de Nantes»)[3]. Фрагменты хроники были опубликованы в работах и других историков: всего было сделано двадцать извлечений. Впервые название «Нантская хроника» было использовано Ги Алексисом Лобинео в его «Истории Бретани»[3]. Он же впервые издал этот исторический источник, использовав сделанные Пьером ле Бо выдержки[5]. Первое критическое издание хроники, осуществлённое с использованием всех известных фрагментов, было сделано в 1896 году историком Рене Мерле[6].

Проведя исследование текста «Нантской хроники», Рене Мерле сделал вывод, что та была создана вскоре после 1050 года. Это последний год, когда упоминаемое в хронике событие — смерть нантского графа Матье I — может быть точно датировано[7]. По мнению Р. Марле, она не могла быть составлена и позднее 1059 года, так как смещённый в том году с епископской кафедры Эрар[8] в хронике упоминался как ещё здравствовавший глава Нантской епархии[9]. В настоящее время создание «Нантской хроники» датируется приблизительно 1060 годом[1][2][4][10].

Предполагается, что в отличие от многих других раннесредневековых исторических источников «Нантская хроника» не была многолетним трудом нескольких персон, а была создана одним автором в очень непродолжительное время. Предполагается, что её окончательный текст был составлен в середине XI века одним из представителей нантского духовенства (возможно, местным каноником)[1][2][4][10][11]. Позднее рукопись хранилась в кафедральном соборе Святых Петра и Павла, откуда и была заимствована бретонскими историками XIV—XVI веков[3][12].

«Нантская хроника» — компиляция, содержащая источники как известные, так и не сохранившиеся до нашего времени. Среди таких источников — документы из архивов кафедральных соборов Нанта, Тура и Анже, анналы и хроники, а также другие материалы (например, жития святых, письма и акты поместных соборов)[2][4][10][12][13]. По своей композиции «Нантская хроника» близка к такому жанру средневековой историографии, как деяния епископов, так как значительная её часть посвящена деятельности глав Нантской епархии. Однако в хронике также содержится большое число сведений о светских событиях, происходивших в как в самом Нанте, так и вообще в Бретани и соседних с нею областях[1][4].

Первая запись в «Нантской хронике» датирована 570 годом. В ней сообщается о построенной в Нанте епископом Феликсом I базилике[1][2][4][10][14].

Среди тем, которым в хронике уделено большое внимание — борьба бретонцев с правителями Западно-Франкского государства и викингами. В «Нантской хронике» особенно подробно описываются правления Номиноэ, Эриспоэ, Саломона, Алена I Великого и Алена II Кривобородого. Это один из основных источников о таких событиях, как взятие Нанта викингами в 843 году, победа бретонцев в 851 году над войском Карла II Лысого в сражении при Женглане и разорение столицы Бретани норманнами в 919 году. Также в хронике содержится множество сведений о взаимоотношениях бретонских феодалов как между собой, так и с местным духовенством, а также об участии в события в Бретани правителей Анжуйского графства[2][7].

К бретонским правителям второй половины IX века «Нантская хроника» особенно критична. Предполагается, что это обусловлено использованием её составителем каких-то современных этим властителям нантских источников, в которых отразилось негативное отношение нантцев к присоединению их города к Бретонскому королевству по договору в Анже. Только благодаря «Нантской хронике» известно об антибретонских постановлениях Суасонского собора 866 года. Бо́льшая вовлечённость нантцев в жизнь Бретани, начавшаяся в середине XI века с приходом к власти графини Юдит и её супруга Алена Корнуайского, вероятно, и привела к созданию местной хроники[15].

Последнее событие, упоминаемое в «Нантской хронике» — смещение с кафедры нантского епископа Будика в 1049 году[1][2][4][9][10]. В последней главе хроники кратко сообщается, что ко времени её написания графа Матье I уже не было в живых[7].

Бо́льшая часть бретонских средневековых анналов и хроник сохранилась только в незначительных отрывках. «Нантская хроника» — один из немногих известных нарративных источников, в котором настолько последовательно и подробно описываются события, происходившие в Бретани в VI—XI веках. Это делает хронику очень ценным источником по раннесредневековой истории этой исторической области современной Франции. Особенно важны сведения «Нантской хроники» о бретонских событиях IX—XI веков, в описании которых она часто является единственным сохранившимся до нашего времени источником[1][2][10].

• Merlet P. La chronique de Nantes. — Paris: Alphonse Picard et Fils, 1896. — 238 p.