Монастырь Святого Георгия Хозевита

Монастырь Святого Георгия Хозевита (араб. دير القديس جورج), также монастырь Козиба — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, расположенный в Вади-эль-Кильт в 5 км на юго-запад от Иерихона, в зоне C Западного берега реки Иордан, под полным контролем Израиля. Арабское название — Mar Jaras[1]. Нависающий над утёсом комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года[1], имеет древнюю часовню и орошаемые сады, населён греческими православными монахами. До него можно добраться по пешеходному мосту через Вади-эль-Кильт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 22[2]. Долина проходит параллельно древнеримской дороге в Иерихон, служа декорацией для притчи о добром самарянине (Лк. 10:29–37)[3]. Монастырь открыт для паломников и посетителей[4].

Монастырь
Монастырь Святого Георгия Хозевита

Монастырь Святого Георгия Хозевита в Вади-эль-Кильт
31°50′35″ с. ш. 35°24′53″ в. д.
Страна Израиль (зона C Западного берега реки Иордан)
Местоположение Иерихон (провинция)
Конфессия православие
Епархия Иерусалимская православная церковь
Дата основания VI век
 Медиафайлы на Викискладе

Основанный в византийский период, монастырь был разрушен персами в 614 году, отстроен в XII веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и вновь восстановлен греческими монахами, начиная с конца XIX века. Это место связано с жизнью пророка Илии и родителей Девы Марии, а также содержит мощи трёх православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.

Монастырь Святого Георгия, вид с противоположной стороны Вади-эль-Кильта

Посещение

Коридор перед главной церковью, ведущий к часовне святых Иоана и Георгия

Добраться до монастыря можно по шоссе №1 между Мёртвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе-Йерихо и следуя указателям на монастырь. Существует 3-часовой пеший маршрут через вади и другие маршруты выше и вдоль вади, или, в качестве альтернативы, стоянка около вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От стоянки к монастырю довольно короткий путь, около 1 км, но с очень крутым спуском. Время от времени бывает очень жарко, и поход в жару для некоторых людей может быть трудным. Есть молодые люди с ослами, которые могут отвезти посетителя в монастырь или обратно на стоянку за договорную плату.

В монастыре строгий дресс-код: мужчинам нельзя быть одетым в шорты, женщинам нельзя в брюках; женщина должна быть закрытой блузе с длинными рукавами и в длинной юбке[5].

История

Монастырь Святого Георгия Хозевита в 1913 году

Византийский период

Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Хозевита началась около 420 года н. э. в качестве лавры[1] с несколькими монахами, которые стремились получить опыт пророков в пустыне и поселились около пещеры, где, как они верили, Илию кормили вороны (1Цар. 17:5, 6}). Отшельники, живущие в пещерах близлежащих скал, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы[6].

Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь Иоанном Фиванским, также известным как святой Иоанн Хозевит, приехавшим в Сирию Палестинскую из Египта[1][7]. В своё время он был посвящён Богородице[1].

Монастырь стал важным духовным центром в VI-VII веках при святом Георгии Хозевите (умер около 620 года)[1][8]. Позже монастырь получил новое имя в его честь.

В это время в монастыре находилась небольшая оригинальная часовня, посвященная святому Стефану, и церковь Девы Марии[1].

Разрушенный в 614 году персами, монастырь был в какой-то мере заброшен после того, как персы ворвались в долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили.

Ранний мусульманский период

Пещеры вокруг монастыря

В писаниях конца VIII века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной[1]. Монах того периода упоминает «дом Иоакима»[1].

Период крестоносцев

После разрушения монастыря персами в 614 году он был восстановлен во времена крестоносцев[9]. Мануил I Комнин выполнил определённую реставрацию в 1179 году, а, согласно надписи, Фридрих II выполнил дальнейшую реставрацию в 1234 году[10]. После того, как крестоносцы потерпели поражение и были вытеснены из региона, монастырь снова был заброшен[9].

Современный период

Малая часовня

Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находился под опекой следующих монахов или настоятелей:

  • Отец Калиникос (1830–1909)
  • Отец Амфилохий (1913–1986)
  • Отец Антониос Иосифидис (ум. в 1993 г.)
  • Отец Германос (Георгиос Цибоуктзакис; ум. в 2001 г.)
  • Отец Константинос (нынешний настоятель, по состоянию на 2020 год).

В 1878 году здесь поселился греческий монах Калиникос и восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата[11].

Святой Иоанн Румын

Крест и панорама пустыни

Румынский монах-священник отец Иоанн, урождённый Илие Якоб (род. 1913 г.), покинул румынский скит на реке Иордан, игуменом которого он был с 1947 года, и в 1952 году переехал в монастырь Святого Георгия вместе со своим учеником Иоанникием Пырыялом. Следующим летом они вместе удалились в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн больше не покидал. Поражённый болезнью, он умер через семь лет, в 1960 году. В 1992 году он был причислен к лику святых Румынской православной церковью, а в 2016 году официально признан таковым Греко-православным патриархатом Иерусалима[12][13]. Его имя было добавлено к официальному названию монастыря, а его мощи были установлены в главной церкви монастыря, рядом с мощами святых Иоанна и Георгия Хозевитов. Он известен как преподобный Иоанн Румын, Новый Хозевит.

Отец Германос (Цибуктзакис)

Интерьер монастыря

Отец Германос приехал в монастырь Святого Георгия в 1993 году и жил там до тех пор, пока не был убит арабскими террористами в 2001 году во время второй интифады[14]. В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назначен в 2000 году[14]. Подражая монахам Вади-эль-Кильта поздней античности, отец Германос оказывал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались в монастырь, отремонтировал акведуки и благоустроил сады с тенистыми оливковыми деревьями[15][16].

Религиозные традиции и реликвии

Предания, связанные с монастырем, включают посещение этого места пророком Илией (3Цар. 17:2) и святого Иоакима, чья жена Анна была бесплодна, плачущего здесь, когда ангел возвестил ему о зачатии Девы Марии.

В главной церкви монастыря находятся мощи трёх святых, тесно связанных с эти местом — преподобных Иоанна Хозевита, Георгия Хозевита и Иоанна Румына.

Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, хранятся в часовне за монастырскими стенами.

Примечания

  1. Pringle, 1993, p. 183
  2. Abraham Path Initiative: St. George's Monastery (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 января 2020. Архивировано 31 декабря 2017 года.
  3. Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 29-37: Библия онлайн, Синодальный перевод == БИБЛИЯ-ЦЕНТР. www.bible-center.ru. Дата обращения: 27 января 2020.
  4. Dave Winter, Israel handbook: with the Palestinian Authority areas, Page 271, 1999. "St George's Monastery Clinging to the side of the Wadi Qelt ravine, this monastery takes its name from St George of Koziba; a monk born in Cyprus c 550, but who spent much of his life at various lauras in the Judean Desert"
  5. Монастырь Георгия Хозевита
  6. Palestine & Palestinians (неопр.). — Beit Sahour: Alternative Tourism Group, 2008. — С. 181. — ISBN 9950-319-01-3.
  7. Sharon, 2004, p. 71
  8. Saint George the Chozebite, Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and South East Asia, 8 January 2013. Accessed 15 December 2019
  9. Monastery of St George, on See the Holy Land website. Accessed 2018-11-12.
  10. Sharon, 2004, p. 75
  11. Sharon, 2004, p. 77
  12. Patriarchate of Jerusalem, The Feast of St. John the New Chozevite, 10 August 2017, accessed 15 December 2019
  13. A Spiritual Joy for Romanians: The Patriarchate of Jerusalem Will Officially Recognize the Sainthood of Venerable John Jacob of Neamţ, Basilica News Agency via OrthoChristian.com, 26 January 2016, accessed 15 December 2019
  14. Monk falls victim to `circle of violence', Chicago Tribune (22 июня 2011).
  15. The Monastery in the Methodist Eye:Rev. Merton S. Rice of Detroit and St. George of Choziba // Methodist History (англ.). — 2005.
  16. Monk killed in ambush buried, The Topeka Capital-Journal (15 июня 2001). Архивировано 30 июля 2017 года. Дата обращения 2 мая 2017.

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.