Митрофан Критопулос

Родился в знатной семье, имя отца — Феодор. Начальное образование получил в родном городе Веррия. С детства был предназначен к церковной карьере и уже в двенадцатилетнем возрасте стал протапостоларием митрополита Веррийского Арсения.

Был монахом на Афоне. Митрофан Критопулос был близким сподвижником Кирилла Лукариса, при помощи которого он был послан учиться в Оксфорд в 1617 году. После этого некоторое время читал лекции в Германии и Швейцарии. Около 1624 года опубликовал православное исповедание веры, которое писал восемь месяцев. В нём он утверждает, что Церковь не может быть привязана ни к одному исповеданию веры. Это классический пример распространения протестантского конфессионализма на православную территорию: Православная Церковь оказывалась лишь одним из многих христианских направлений.

В 1625 году, во время пребывания в Хельмштедте, по просьбе университетских профессоров Георга Каликста и Германа Конринга, Митрофан составил «Исповедание Восточной, Кафолической и Апостольской Церкви», в котором изложил учение православной Церкви по отдельным спорным пунктам, дистанцируясь и от лютеранства, и от католичества. Однако в вопросе о числе таинств он все же сделал уступки протестантизму.

Критопулос был талантливым лектором, собиравшим большие аудитории в европейских странах. Но он также обладал весьма скверным характером и даже однажды был арестован в Венеции за попытку побить издателя, опубликовавшего одно из его наиболее спорных сочинений. В 1631 году он вернулся в Константинополь, а в 1634 году, при помощи своего покровителя Кирилла Лукариса, уже занимавшего в то время константинопольский престол, стал патриархом Александрийским. Однако благодарность не входила в число добродетелей Митрофана: вскоре он начал вести активные интриги против своего благодетеля Кирилла.

В 1636 году имя патриарха Митрофана помечено в списке патриархов Александрийских как «один из одаривших библиотеку книгами», действительно, большинство редких печатных изданий (с 1477 года) имеют «посвящение» (экслибрис) Митрофана, который, возвращаясь в Египет из путешествий, привозил с собой книги для библиотеки.

Умер 30 мая 1639 года в Валахии.

• Τσιρπανλής Ζ. Ν. Ο Μητροφάνης Κριτόπουλος και η Καθολική εκκλησία: Νέα στοιχεία και νέες ερμηνείες // Δωδώνη. 1989. — Τ. 18. — Σ. 383—397
• Τσιρπανλής Ζ. Ν. ῾Η θέση τῶν Μακεδόνων Μητροφάνη Κριτοπούλου (1589—1639) καὶ ᾿Ιωάννη Κωττουνίου (1572—1657) στὸν πνευματικὸ κόσμο τῆς νεότερης Εὐρώπης // Δωδώνη. 1990. — Τ. 19. — Σ. 201—246
• Ulrich Moennig ῾Ο Μητροφάνης Κριτόπουλος μεταφραστὴς λληνικῶν δημωδῶν στίχων (Στρασβούργο 1627) // Θησαυρίσματα = Thesaurismata. — Venezia, 1992. — Τ. 22. — Σ. 361—371
• Ulrich Moennig Matthias Berneggers Handexemplar des Glossarium graecobarbarum des Ioannes Meursius mit Korrekturen des Metrophanes Kritopoulos // Graeca recentiora in Germania: Deutsch-griechische Kulturbeziehungen vom 15. bis 19. Jh. / Hrsg. H. Eideneier. — Wiesbaden, 1994. — S. 161—198;
• Ulrich Moennig Metrophanes Kritopulos und die Neugriechischkenntnisse deutscher Gelehrter im 17. Jahrhundert // Nürnberg und das Griechentum. — Fr./M. etc., 2003. — S. 81-91
• Kourembeles I. G. Die bedeutendsten Stationen des Aufenthalts von Metrophanes Kritopoulos im Abendland, seine Wichtigsten Kontakte mit den Reformatoren und die dogmatischen Elemente seines Glaubensbekenntnisses // Scientific Annals of the Faculty of Theology, School of Pastoral and Social Theology. — Thessal., 2004. Vol. 9. — P. 239—284
• Ченцова В. Г. Александрийский патриарх Митрофан I Критопулос и Россия: Продолжая исслед. А. И. Пападопуло-Керамевса // Noctes Petropolitanae: Материалы конференции, посвящённой 100-летию со дня кончины А. И. Пападопуло-Керамевса (1856—1912). — СПб., 2014. — С. 89-95;
• Ченцова В. Г. Митрофан (Критопулос) // Православная энциклопедия. — М., 2017. — Т. XLV : «Мерри Дель Валь — Михаил Парехели». — С. 493-497. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-052-3.

• Краткая история Патриаршей библиотеки
• Metrophanes Kritopoulos // Энциклопедия Британника