Мирные церкви

Христадельфиане — одна из немногих церквей, чья конфессиональная идентичность напрямую связана с проблемой христианского пацифизма. Хотя становление группы, которая впоследствии получила название «христадельфианской», в значительной степени происходило после 1848 года в Шотландии и Америке в процессе отделения от движения кэмпбеллитов, именно введение воинской повинности в США во время Гражданской войны побудило их местную церковь в округе Огл, штат Иллинойс, зарегистрироваться в 1863 году в виде пацифистской конфессии под названием «христадельфиане». С началом первой мировой войны христадельфиане Британской империи заняли такую же позицию, хотя им приходилось часто представать перед военным трибуналом. В США во время Второй мировой войны христадельфиане были освобождены от воинской службы и проходили службу как штатские лица. Несколько человек из небольшого числа христадельфиан в Германии были заключены в тюрьму, а один казнен. В США такие же меры к ним применялись во время Корейской войны, войны во Вьетнаме, и применяются по сей день[8].

Духоборы — это духовно-христианская деноминация, придерживающаяся пацифизма. 29 июня 1895 года на Кавказе духоборы при так называемом «сожжении оружия» «собрали всё имевшееся у них оружие, сложили в костёр, облили керосином и сожгли. Пока всё ни сгорело, духоборы пели псалмы и духовные стихи»[9].

Ассоциация «Эммануил», Братья во Христе и Освященная праведная церковь Христа — деноминации в движении святости, в настоящее время известные своим неприятием войны; их называют «пацифистами святости»[10]. Ассоциация «Эммануил», например, провозглашает[11]:

Мы обязаны открыто заявить о своем непоколебимом убеждении, что война совершенно несовместима с ясными заповедями нашего святого Господа и Законодателя и со всем духом Евангелия; и что никакое оправдание необходимости или политической важности, каким бы срочным или особенным оно ни было, не может освободить ни отдельных людей, ни страны от первостепенной преданности, которой они обязаны Тому, Кто сказал: «Люби своих врагов». Поэтому мы не можем участвовать в войнах (Рим. 12:19), военных действиях или обязательной военной подготовке.

Адвентисты стремились получить освобождение от воинской обязанности в качестве сознательных отказчиков, и в 1864 году получили его, а Церковь адвентистов седьмого дня имеет долгую (с 1914 года) историю службы ее членов некомбатантами в вооруженных силах и вне их. Современную практику отношений к воинской службе можно увидеть на примере такого комментария пастора церкви адвентистов седьмого дня в онлайн-журнале[12]:

Сегодня в США при добровольной армии многие юноши и девушки из адвентистов идут в вооруженные силы для службы в боевых частях. Есть множество адвентистских пасторов, занимающих должности военных капелланов для поддержки как военнослужащих, так и гражданского персонала. В День ветеранов американские церкви по всей стране уделяют время, чтобы уважительно почтить память тех, кто «служил своей стране», без каких-либо попыток разделения на то, кем они служили — пилотами бомбардировочной авиации, «морскими котиками» или подопытными кроликами операции «Уайткоут»[13] . Мне еще предстоит увидеть служения в честь тех, кто по причине своего библейского пацифизма скрылся в Канаде, чтобы избежать участия в бессмысленной вьетнамской бойне.

Различные группы, под общим названием Церковь Божья (7-го дня), выступают против «плотской войны», ссылаясь на Матфея 26:52; Откровение 13:10; Римлянам 12: 19-21. Они верят, что оружие их войны не плотское, но духовное (II Коринфянам 10: 3-5; Ефесянам 6: 11-18)[14][15].

Молокане — деноминация духовных христиан, выступающая с пацифистских позиций. Исторически они были преследуемы в Российской империи за отказ брать оружие[16].

Сообщество Христа (ранее Реорганизованная церковь Иисуса Христа Святых последних дней), хотя по своему вероучению не является полностью пацифистским, известно как международная мирная церковь благодаря таким видам служения как Международная премия мира Сообщества Христа, Ежедневная молитва за мир и благодаря поддержке сознательного отказа от участия в войне. Тем не менее, в США и других странах многие члены церкви служат в армии, а церковь направляет военных капелланов для служения и продвижения своих идей среди военнослужащих.

В Церквях Христа когда-то была относительно большая группа сторонников ненасилия. Теперь положение в них не столь однозначное. Современные Церкви Христа, особенно те, которые придерживаются учения Дэвида Липскомба, склоняются к пацифистским взглядам. В том смысле, что они считают использование принуждения и/или силы приемлемым для целей личной самообороны, однако участие в войне для христиан точно не может быть выбором.