Матрона Московская

Матро́на Моско́вская (урождённая Матро́на Дими́триевна Ни́конова[5][6]; 1881[7] или 1885[8], село Себино, Епифанский уезд, Тульская губерния (сейчас Кимовский район, Тульская область) — 2 мая 1952, рабочий посёлок Сходня, Химкинский район (сейчас Городской округ Химки), Московская область[9][10][11]) — святая Русской православной церкви.

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Матрона и фамилией Никонова.
В Википедии есть статьи о других святых с именем Матрона.
Матрона Московская

Икона XXI века
Имя в миру Матрона Дмитриевна Никонова
Родилась 1881[1] или 1885
Умерла 2 мая 1952(1952-05-02)[1]
Почитается в Русской православной церкви
Канонизирована 1999 год
В лике блаженных
Главная святыня мощи в Покровском монастыре в Москве
День памяти 23 февраля (7 марта) в високосный год или 23 февраля (8 марта) в невисокосные годы (обре́тение мощей)[3][4], 19 апреля (2 мая)
 Медиафайлы на Викискладе
Матрона Дмитриевна Никонова

Биография

Матрона родилась в крестьянской семье в 1881 году (житие святой). Существуют версии, что она родилась в 1883 (данные сельскохозяйственной переписи Тульской губернии 1911 года) или 1885 году (регистрационная книга Даниловского кладбища 1952 года). Девочка родилась незрячей, у неё не было глазных яблок. В семье было четверо детей: Пелагея (1873 г. р. (по другим данным Мария)), Иван (1885 г. р.), Михаил (1888 г. р.). Ещё трое братьев и сестра умерли во младенчестве: Михаил (1870—1871), Устинья (1876—1878), Иван (1879—1880) и Андрей (12.08.1882—05.08.1883). Существует мнение, что Матрона была приёмным ребёнком[12]. Днём рождения святой считается 22 ноября[13], день памяти Матроны Константинопольской.

Согласно житию, когда родилась Матрона, немолодые к тому времени родители, Наталья Никитична и Дмитрий Иванович Никоновы, хотели оставить слепую девочку в приюте князя Голицына в соседнем селе Бучалки. Но матери приснилось: белая птица необычайной красоты, слепая, села на её грудь. Наталья Никонова решила, что сон вещий, и оставила ребёнка.

Житие сообщает, что уже с восьми лет Матрона имела глубокую веру, способность исцелять больных и предсказывать будущее. В возрасте около 17 лет у неё отнялись ноги[5][14][15] (внезапно, будто от удара[16]). Сама Матрона указывала на духовную причину этой болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдёт женщина, которая сознательно отнимет у неё способность ходить (по ненависти к угождающим Богу молитвой[16]). Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия» говорила Матрона. После этого до конца дней своих она была «сидячей»[17].

В отрочестве Матрона имела возможность путешествовать. Дочь местного помещика Лидия Александровна Янькова (1885 г. р.) брала её с собой в паломничества. Они побывали в Киево-Печерской лавре, Троице-Сергиевой лавре, в Санкт-Петербурге, других городах и святых местах России. В 1899 году в Кронштадтском соборе Матрона встретила святого праведного Иоанна Кронштадтского. По преданию, по окончании службы он попросил прихожан расступиться перед подходящей к солее Матроной и громко сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идёт моя смена — восьмой столп России»[5].

В 1912 году умер Дмитрий Иванович Никонов, отец Матроны.

После революции Матрона и её подруга Лидия Янькова, оставшись без крова, подались искать работу и еду в городе. Примерно в 1925 году Матрона перебралась в Москву. Жила где придётся, у друзей и знакомых, но не у своих братьев, которые стали большевиками. Брат Михаил, член ВКП(б) с 1919 года, был избран председателем сельского совета, а затем — заместителем председателя исполнительного комитета Хованской волости, в 25 км от уездного города.

В 1942—1949 годах Матрона жила в Москве, в старинном деревянном особняке по адресу: Староконюшенный переулок, д. 30 (не сохранился), близ Арбата, где занимала угол в 48-метровой комнате односельчанки Е. М. Ждановой и её дочери Зинаиды[9]. В 1950—1952 годах жила под Москвой, в Сходне по адресу: ул. Курганная, д. 23, у дальних родственников, в семье Курочкиных.

Согласно житию, святая Матрона днём принимала людей (до сорока человек в день), исцеляя их и давая советы, как поступать, а ночью молилась[9]. Регулярно исповедовалась и причащалась. Ещё при жизни её почитали монахи Троице-Сергиевой лавры[18].

Согласно житию, Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей. У неё спросили: «Матронушка, как же нам жить? С кем же мы теперь останемся, с кем советоваться будем?» На что она ответила:

После моей смерти таких не будет как я, а вы приходите на могилку, я там всегда буду, я вам также буду помогать и молиться за вас, как при жизни моей. Разговаривайте со мной, все горести свои поверяйте мне, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте.

Жданова З.В. Сказание о житии блаженной старицы Матроны. — Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993. — С. 26[19]
Часовня над бывшей могилой Матроны на Даниловском кладбище, возле могилы видна очередь из паломниц

Скончалась в Сходне 2 мая 1952 года. Сохранились посмертные фотографии святой[20]. Отпевание в храме Ризоположения на Донской улице совершил хорошо знакомый Матроне и почитавший её протоиерей Николай Голубцов[20].

Похоронена 4 мая, в Неделю святых Жён-мироносиц. На похороны пришло много народу. Даниловское кладбище было выбрано самой Матроной, чтобы «слышать службу», — в те годы кладбищенская церковь была одной из немногих действующих в Москве[21].

Могила стала местом паломничества[21], остающееся им даже после перенесения останков Матроны в Покровский монастырь. На месте могилы возведена часовня.

Канонизация

О жизни Матроны известно прежде всего из книги «Сказание о житии блаженной старицы Матроны», написанной Зинаидой Ждановой (1917—2007), вместе с матерью проживавшей семь лет в одной комнате с Матроной в Староконюшенном переулке и наблюдавшей за духовной деятельностью Матроны. Книга была издана массовым тиражом в 1993 году Ново-Голутвинским женским монастырём и содержит необычные и богословски искажённые сведения[22].

Этот текст подвергся резкой критике со стороны членов Синодальной комиссии по канонизации святых: её председателя митрополита Ювеналия, председателя издательского совета епископа Тихона (Емельянова), игумена Дамаскина (Орловского), диакона Андрея Кураева, посвятившего сборнику воспоминаний о Матроне под редакцией Ждановой несколько страниц в книге «Оккультизм в Православии»[22].

Помимо того, в книге Зинаиды Ждановой приведена история (рассказанная одной из знакомых автора), в которой описывается приезд к Матроне Московской за советом руководителя СССР И. В. Сталина после появления угрозы взятия немцами Москвы[14]. Согласно книге, Матрона сказала ему: «Русский народ победит, победа будет за тобой. Из начальства один ты не выедешь из Москвы»[23]. Эта встреча изображена на так называемой иконе «Матрона и Сталин»[24][25]. Этот рассказ не соответствует каноническому житию святой Матроны и в нём не приведён, так как доказательств, подтверждающих эту встречу, нет[26][27]. Историк И. Курляндский, специализирующийся на жизни И. В. Сталина, считает данную историю выдуманной, как не имеющую никаких доказательств[28]. Более того, в житии святой Матроны описываются многократные гонения, устроенные против неё советской властью. Несмотря на гонения, Матроне всякий раз удавалось избежать ареста. Зинаида Жданова была осуждена как участница антисоветской церковно-монархической группы[9].

Книга Зинаиды Ждановой изъята из продажи в Покровском монастыре.

Синодальной комиссией была назначена экспертная группа, которая составила канонический текст жития блаженной Матроны, убрав недостоверные, на взгляд экспертов, и несоответствующие официальному богословию сведения. Эта версия жития в настоящее время размещена на православных сайтах: «Православие.ru», «Седмица.ru», сайте Покровского монастыря[27], а книгу Ждановой некоторые исследователи называют апокрифической[29][30]).

15―16 сентября 1997 года Комиссия по канонизации святых Священного синода Русской православной церкви рассмотрела материалы к канонизации в лике местночтимых святых Московской епархии приснопамятной Матроны Никоновой, которые представил патриарх Алексий II, и не нашла препятствий для благословения патриархом её местночтимой канонизации[31].

В ночь на 8 марта 1998 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II была вскрыта могила святой Матроны, её мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в Покровский храм на территории Покровского монастыря и помещены в серебряную гробницу (раку). К ним открыт ежедневный доступ с 7 (в воскресенье с 6) до 20 часов[32][33][34][35].

День 8 марта как день обретения мощей Матроны стал одним из православных праздников — дополнительным днём празднования в честь святой блаженной Матроны Московской[15][23].

2 мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая святая Московской епархии. В октябре 2004 года состоялась её общецерковная канонизация[7].

Частицы мощей святой Матроны доставлялись для поклонения в города России: Вологду, Красноярск, Липецк, Новокузнецк, Пермь и др[36].

Почитание

Блаженная Матрона Московская является одной из самых известных и почитаемых в России святых[37]. К её мощам в Покровском храме ежедневно приходят поклониться около 5 тысяч человек[38] (в выходные дни очередь к мощам растягивается на 7—8 часов)[18]. В Покровском монастыре находится икона Божией Матери «Взыскание погибших», написанная около 1915 года, с которой Матрона не расставалась до конца жизни[39][40]. В селе Себино существует родник святой Матроны Московской, освящённый в 2014 году[41]. В 2021 году, в ознаменование 140-летия со дня её рождения, этот родник был благоустроен, в частности, установлена ротонда и заменена на металлическую старая деревянная лестница[42].

Считается, что по молитвам святой Матроны происходят чудеса и исцеления, в том числе с невоцерковленными и не православными людьми[43][44], ведётся запись письменных свидетельств этого[18]. Поклониться святой Матроне приезжают паломники из других городов и стран[5]. Чудотворная сила святой Матроны признана всей иерархией Русской православной церкви, включая патриарха Московского и всея Руси Кирилла[45], который призывал всех обращаться к святой Матроне за помощью не только в решении жизненных проблем, но и в даровании сил несения страданий:

Мы должны не забывать её страдальческий образ и проникаться не только желанием освободиться от своих крестов, но и глубочайшим убеждением в том, что достойное несение креста — это и есть путь ко спасению. И потому просить Матрону нужно не только о том, чтобы она молитвами своими пред Богом сняла с нас наши кресты, исцелила нас от наших страданий, но и о том, чтобы нам даны были силы достойно нести свой крест, во славу Божию и себе во спасение…

Чудотворная сила Матроны Московской прямо связана с её страданиями, с её муками, с несением ею спасительного креста. И да поможет всем нам Господь, прибегая к помощи святой праведной Матроны, взывая о её содействии в решении наших жизненных проблем, одновременно наполнять свой ум и своё сердце силой её примера, пониманием того, что означает для человека несение креста, который Бог на него возлагает[45].

15 февраля 2018 года Священный синод Румынской православной церкви включил блаженную Матрону Московскую в свой месяцеслов[46].

Критика

Популяризация персоны святой подвергается критике, как со стороны Андрея Кураева[47], так и светской общественности[уточнить][48][49][50][51]. В церковной среде[прояснить] говорится о «мифологизации» и «невероятном количестве народных домыслов»[52][53]. Что подтверждают светские исследователи[54]. Одним из заметных критиков выступает Андрей Кураев[55]. Предполагается, что культ Матроны Московской был необходим для получения средств на восстановление монастыря и развивался ради экономической выгоды[56][57].

Книга «Житие и чудеса Блаженной старицы Матроны» Зинаиды Ждановой подверглась резкой критике со стороны членов Синодальной комиссии по канонизации святых: её председателя митрополита Ювеналия (Пояркова), председателя Издательского совета епископа Тихона (Емельянова), игумена Дамаскина (Орловского), Андрея Кураева, который ранее разбирал воспоминания Ждановой в своей книге «Оккультизм в Православии»[22][58]. Впоследствии книга Ждановой была изъята из продажи в Покровском монастыре.

По мнению Кураева, «всё, что связано с культом Матроны, — это бесконечная череда фейков и манифестация альтернативно-народной религиозности. Ни малейшей попытки хоть сколь-нибудь честно и научно исследовать её жизнь и „пророчества“ никем из патриархии никогда не предпринимались»[47][значимость факта?].

Фильмы о святой Матроне

См. также

Примечания

  1. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #119428660 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. Православие.Ru — 1999.
  3. Православный календарь, старый стиль 23 февраля, новый стиль 8 марта, воскресенье. Православие.Ru (23 февраля 2015).
  4. РПЦ объявила 8 марта днем блаженной Матроны Московской. АиФ-Москва (16 июля 2013).
  5. Блаженная Матрона Московская. Православный Церковный календарь. Дата обращения: 8 декабря 2015.
  6. Праведная Матрона Московская. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  7. Итоговые документы. Определение Освященного Архиерейского Собора Русской православной церкви по докладу Синодальной Комиссии по Канонизации Святых (недоступная ссылка). Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Дата обращения: 16 апреля 2010. Архивировано 3 июля 2009 года.
  8. Матрона Московская / Семененко-Басин И. В. // Маниковский — Меотида. М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 19). — ISBN 978-5-85270-353-8.
  9. Московский период жизни старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  10. Часовня Матроны Московской в Сходне. Святая Матрона Московская. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  11. Святая Праведная Матрона Московская (недоступная ссылка). Дата обращения: 25 октября 2014. Архивировано 30 октября 2014 года.
  12. Как святая Матрона «благословила» Сталина. www.sovsekretno.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  13. В день рождения блаженной Матроны Московской в Покровском ставропигиальном монастыре состоялось праздничное богослужение. Патриархия.ru (23 ноября 2020).
  14. Жданова З. Сказание о житии Блаженной старицы Матроны. — М.: Свято-Троицкий Ново-Голутвин женский монастырь, 1993.
  15. Коновалов В. 8 Марта — Матронин день // Восточный округ. — 2015. — 6 марта (№ 7 (96)). С. 13. Архивировано 15 марта 2015 года.
  16. Святая Матрона Московская блаженная. «Сила моя в немощи совершается». www.pravmir.ru. Дата обращения: 24 июля 2020.
  17. Житие блаженной старицы Матроны – Покровский ставропигиальный женский монастырь. www.pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 24 июля 2020.
  18. Матушка Матрона. www.pravmir.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  19. Кураев А.В. Второе пришествие апокрифов 2. Часть 1 // Оккультизм в православии. М.: Благовест, 1998.
  20. Преставление блаженной старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 4 января 2020.
  21. Память блаженной Матроны Московской, 1952 г. Часть 2 (недоступная ссылка). clir.ru (29 апреля 2012). Дата обращения: 25 сентября 2019. Архивировано 1 июля 2018 года.
  22. Зайцев А. Два жития Матроны Московской. Милосердие.ru (1 мая 2019). Дата обращения: 15 декабря 2019.
  23. Раиса Печенкина. РПЦ «разобралась» с 8 марта: теперь это тоже церковный праздник. Новости Сургута — СИА-ПРЕСС. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  24. Российский священник выставил для поклонения икону со Сталиным. www.segodnya.ua. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  25. Настоятель храма, в котором была выставлена икона с изображением Сталина, подал прошение об отставке, Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия". Дата обращения 15 декабря 2019.
  26. Фрешли М. Преподобный Сталин — возможна ли канонизация? Архивная копия от 26 августа 2016 на Wayback Machine // Studia Slavica Savariensia: Nyelvészeti És Irodalmi Folyóirat. — 2010. — Vol. 1—2. — С. 179—180.
  27. Канонизация снизу: два жития Матроны Московской. Православный журнал "Нескучный сад". Дата обращения: 15 декабря 2019.
  28. Без иллюзий. Сталин и Церковь — история отношений (недоступная ссылка). pstgu.ru. Дата обращения: 28 октября 2016. Архивировано 28 октября 2016 года.
  29. Фирсов С. Л. Адольф Мюнхенский и Иосиф великий политические «Святые» религиозных маргиналов // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. — 2009. Т. 10, вып. 2. ISSN 1819-2777.
  30. Кормина Ж. Политические персонажи в современной агиографии: как Матрона Сталина благословляла // Антропологический форум. Online. — 2010. — №. 12. — С. 16.
  31. Справка о работе Комиссии по вопросу канонизации местночтимых святых // Канонизация святых в XX веке / Комиссия Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых. М.: Издательство Сретенского монастыря, 1999. — С. 237. — 256 с. 5000 экз.
  32. Житие блаженной старицы Матроны. Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  33. Святая блаженная Матрона Московская. М.: Благовест, 2009.
  34. Житие святой блаженной старицы Матроны Московской и её чудотворения XX—XXI вв. М.: Оранта, 2009.
  35. Матушка Матрона / Сост. Н. А. Круглянская. М.: Русский издательский центр, 2012.
  36. До 6 ноября в Казанском соборе находятся мощи блаженной Матроны Московской Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine // Волгоградки. — 03.11.2013.
  37. Святая Матрона Московская блаженная. «Сила моя в немощи совершается». www.pravmir.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  38. Кантинова О. С., Орлова Е. В. Матрона // Православная энциклопедия. М., 2016. — Т. XLIV : «Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 334-338. — 752 с. 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
  39. Встреча иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Покровский ставропигиальный женский монастырь. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  40. «Взыскание погибших» икона Божией Матери // Православная энциклопедия. М., 2004. — Т. VIII : «Вероучение Владимиро-Волынская епархия». — С. 107—110. — 752 с. 39 000 экз. — ISBN 5-89572-014-5.
  41. Источник Матроны Себинской-Московской. Себино.
  42. В Кимовском районе на родине Матроны Московской благоустроили родник. Тульская служба новостей. (26 ноября 2021). Дата обращения: 28 ноября 2021.
  43. Свидетельства о чудесах. 2005 г.. pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 8 декабря 2015.
  44. Чудотворения. pokrov-monastir.ru. Дата обращения: 8 декабря 2015.
  45. патриарх Кирилл о блаженной Матроне. Православный журнал «Фома». Дата обращения: 8 декабря 2015.
  46. Блаженная Матрона Московская включена в месяцеслов Румынской Православной Церкви. Патриархия.ru. Дата обращения: 15 декабря 2019.
  47. Андрей Кураев. www.facebook.com. Дата обращения: 20 ноября 2020.
  48. Матронин спор. www.ng.ru. Независимая газета. Дата обращения: 20 ноября 2020.
  49. Как настоятельница Покровского монастыря создала культ Матроны Московской, а ее семья на этом зарабатывает. meduza.io. Дата обращения: 17 марта 2021.
  50. Евгений НЕСЫН. Конец света 19 августа 2017 года: откуда взялся фейк о новом апокалипсисе. kp.ru - Сайт «Комсомольской правды» (11 августа 2017). Дата обращения: 20 ноября 2020.
  51. Русский политический фольклор. Исследования и публикации. — Новое издательство, 2013. — 404 с. — (Новые материалы и исследования по истории русской культуры; вып. 10). — ISBN 978-5-98379-179-4.
  52. Канонизация снизу: два жития Матроны Московской | Православный журнал "Нескучный сад". www.nsad.ru. Дата обращения: 17 марта 2021.
  53. Редакция, игумен Дамаскин (Орловский) и др. Блаженная Матрона: житие без мифов и домыслов. foma.ru. Дата обращения: 17 марта 2021.
  54. Кормина, Ж.В. Политические персонажи в современной агиографии: как Матрона Сталина благословляла // Антропологический форум. — 2010. Вып. 12-online. ISSN 1815-8870.
  55. Оккультизм в Православии. lib.pravmir.ru. Дата обращения: 20 ноября 2020.
  56. Григорий Левченко. Как настоятельница Покровского монастыря создала культ Матроны Московской, а ее семья на этом зарабатывает (рус.) ?. Meduza (19 ноября 2020).
  57. РПЦ наращивает мощи. Как семья игуменьи Феофании благодаря Матроне Московской стала богатейшим кланом при РПЦ. Открытые медиа (19 ноября 2020). Дата обращения: 20 ноября 2020. Архивировано 14 августа 2021 года.
  58. Оккультизм в Православии. lib.pravmir.ru. Дата обращения: 20 ноября 2020.

Литература

  • Жданова З. Сказание о житии Блаженной старицы, матушки Матроны. М.: Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 1993.
  • Житие и чудеса святой праведной блаженной Матроны Московской. — М.: Покровский ставропигиальный женский монастырь, 2002.
  • Житие святой блаженной старицы Матроны Московской и её чудотворения XX—XXI вв. — М.: Оранта, 2009.
  • Святая блаженная Матрона Московская. — М.: Благовест, 2009. — 208 c. — ISBN 978-5-9968-0051-3
  • Матушка Матрона / сост. Н. А. Круглянская. — М.: Русский издательский центр, 2012. — ISBN 978-5-4249-0013-6.
  • Русский политический фольклор. Исследования и публикации. — Новое издательство, 2013. — 404 с. — (Новые материалы и исследования по истории русской культуры; вып. 10). — ISBN 978-5-98379-179-4.
  • Лясковская Н. В. Матрона Московская. М.: Вече, 2016. — 320, [16] с. — (Лучшие биографии). 1500 экз. — ISBN 978-5-4444-4844-1.
  • Кантинова О. С., Орлова Е. В. Матрона // Православная энциклопедия. М., 2016. — Т. XLIV : «Маркелл II — Меркурий и Паисий». — С. 334-338. — 752 с. 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
  • Комиссия Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых. Справка о работе Комиссии по вопросу канонизации местночтимых святых // Канонизация святых в XX веке / по благословению Патриарха Московского и Вся Руси Алексия II. — Москва: Издательство Сретенского монастыря, 1999. — С. 237. — 256 с. 5 000 экз.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.