Марчуков, Андрей Владиславович

Андре́й Владисла́вович Марчуко́в (род. 21 июня 1977, Москва) — российский историк и публицист. Кандидат исторических наук (2004). Автор двух монографий и около 80 печатных работ в российских и зарубежных печатных и электронных изданиях. Выступает в качестве эксперта по историческим и общественно-политическим проблемам на телевидении и радио.

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Марчуков.
Андрей Владиславович Марчуков
Дата рождения 21 июня 1977(1977-06-21) (44 года)
Место рождения
Страна
Место работы
Альма-матер
Учёная степень кандидат исторических наук

Биография

Родился в 1977 году в Москве. В 1994 закончил английскую спец-школу 1214 на Мосфильмовской ул. В 1999 году с отличием окончил Исторический факультет Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова.

В 2003 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Украинское национальное движение в УССР в 1920—1930-е годы»[1]. В том же году принят А. Н. Сахаровым на работу в Институт Российской истории РАН[2]

Работает в Институте российской истории РАН. Область научных интересов — формирование наций и национальных идентичностей на восточнославянском (русском) этническом пространстве, идеология и практика украинского национализма, этническая история России, «Русский вопрос».

Критика

Труды Марчукова часто подвергаются критике со стороны профессиональных историков.

Украинский историк Андрей Портнов утверждает, что книга Марчукова об украинском национальном движении находится «за пределами науки», а автор «не приложил даже минимальных усилий, чтоб его текст выглядел хотя бы частично нейтральным». Портнов отмечает непоследовательность применения Марчуковым конструктивистской парадигмы (которую, по мнению Портнова, Марчуков прилагает только к украинскому национальному проекту, оставляя вопрос о русской нации в рамках примордиализма); в украинском движении Марчуков видит лишь «отрицающую доминанту», основанную на «ненависти» к России. Кроме того, по словам Портнова, в работе Марчукова представлены «аргументы для реабилитации тоталитаризма в его крайнем, сталинистском, проявлении»[3]. По мнению историка Геннадия Ефименко, книга Марчукова является украинофобской, а все утверждения автора дедуктивным методом выводятся из «аксиом» о тысячелетнем существовании Русского мира и российской великодержавности; тем не менее он отметил введение в научный оборот большого количества ранее неизвестных документальных источников и пионерский характер исследования подобного рода в российской исторической науке[4]. По мнению историка Михаила Гаухмана, Марчуков в своих построениях исходит из открыто декларируемых консервативных и шовинистических позиций[5]. Историк Владислав Верстюк также считает, что «не слишком привлекательный» характер украинского национального движения в трудах Марчукова является прямым следствием постулата о существовании «тысячелетнего Русского мира»; по мнению Верстюка, внимание Марчукова приковано к поиску случайных и субъективных факторов развития украинского национального движения, хотя выводы автора по вопросу его связи с созданием УССР он называет «вполне приемлемыми»[6].

Польско-белорусский историк Андрей Тихомиров следующим образом отозвался о работах Марчукова: «Для текстов Марчукова характерен радикальный конструктивизм по отношению к украинской нации (и при этом полностью телеологическая трактовка российской), реабилитация сталинского тоталитаризма, апология концепции „советского народа“ и определение „русского мира“ (в него должны входить русские, белорусы и (только) восточные украинцы)… конструктивистская методология используется не столько в целях деконструкции исторических и политических мифов, сколько для распространения украинофобного дискурса»[7].

Российский историк Алексей Миллер заявил, что ему неинтересно вести полемику с авторами такого уровня, как Марчуков[8], а текст Марчукова «Операция „Голодомор“» охарактеризовал как «постыдный»[9]. Украинский исследователь Голодомора Станислав Кульчицкий (д.и.н., Институт истории НАНУ) отозвался о той же статье как о «скандальной»[10], а Андрей Портнов — как о написанной «в традициях советской пропаганды»[11]). В рецензии на монографию Марчукова «Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время» доктор филологии И. С. Булкина выразила мнение, что «перед нами скорее публицистический памфлет, нежели историческое исследование, и к нему вряд ли имеет смысл предъявлять претензии историографического или литературоведческого толка», а также заявила, что Марчуков не владеет инструментами и механизмами социологического анализа массового сознания, а используемые им литературные цитаты зачастую вторичны[12].

Публикации
научные статьи
  • Движение за автокефалию Православной церкви на Украине в 1917—1919 годах и украинское национальное движение // Мир истории. 2000. — № 3.
  • Движение за создание Украинской автокефальной православной церкви в 1920 — начале 1921 годов // Богословский сборник. Вып. 8. — М., 2001. — С. 395—412.
  • Еврейское крестьянство: миф или реальность? Еврейская сельскохозяйственная колонизация. Проблемы межнациональных отношений в УССР в 1920-е годы // Россия. Век XXI. 2002. — № 4. — С. 102—115.
  • Маленький мир с маленькими людьми. Советский политический анекдот в дневниках украинского литератора // Родина. 2002. — № 2. — С. 81—85.
  • Украинская автокефальная православная церковь: возникновение и особенности внутреннего устройства (1921—1922 годы) // Богословский сборник. — М., 2002. Выпуск 10. — С. 320—336
  • Украина и русинское движение. Диалог или конфронтация? // Россия XXI. 2002. — № 1. — С. 48—65.
  • Некоторые аспекты межэтнических отношений на Советской Украине в 1920-е годы. Славянское население и проблема антисемитизма // История народов России в исследованиях и документах. М., 2004. — Вып. 1. — С. 159—185.
  • А был ли «голодомор»? Или непопулярные мысли об одном политическом брэнде // Россия XXI. 2004. — № 6. — С. 124—143.
  • Рабочий класс Советской Украины: штрихи к национальному портрету (1920-е годы) // Отечественная история. 2005. — № 3. — С. 83 — 95.
  • Переяславская Рада в идеологической системе украинства: вехи истории // Вестник Юго-Западной Руси. 2006. — № 1. — С. 40—53.
  • Россия, Украина и проблема «русской Галиции» // Вопросы истории. — 2007. — № 2. — С. 157—166
  • Православие, нация и общество: духовно-ментальное единство Украины в свете церковных расколов (ХХ век) // Церковь в истории России. — М., 2007. Сборник 7. — С. 426—452.
  • «Голодомор» в идеологической системе украинства // Вестник Юго-Западной Руси. 2008. — № 2. — С. 81 — 95.
  • Когда реальность слабее догмы: судьба «теории борьбы двух культур» Дмитрия Лебедя // Между Москвой, Варшавой и Киевом. Сборник статей. — М., 2008. — С. 225—242.
  • Советский патриотизм и национальная идентичность: восточнославянский аспект // Патриотизм — составляющая государственной национальной политики России: теория, практика. — М., 2010. — С. 59-84.
  • Nikolay Gogol. Sobre lo ruso y lo ukraniano // Cita internacional. 2009. — Junio № 61. — P. 32-33.
  • Русский вопрос, российский патриотизм и Украина // Русин. 2009. — № 2 (16). — С. 120—125.
  • «Не было, нет и быть не может». Проблемы национально-культурного развития русинов Галиции и Закарпатья в освещении украинской историографии // Русины Карпатской Руси: проблемные вопросы истории и современность. Ростов-на-Дону — Новочеркасск, 2010. — С. 49-81.
  • К вопросу о фальсификациях истории на Украине // Сборник Русского исторического общества. М., 2011. — Т. 11 (159). — С. 143—161.
  • Украинское национальное движение и КП(б)У // Вопросы национализма. 2014. — № 2 (18). — С. 75-92.
  • Прочь от Москвы! // Вопросы национализма. 2014. — № 3 (19). — С. 165—188.
  • Противостояние национальных проектов на Украине в контексте современных событий // Уроки Новороссии для будущего России. Научно-экспертная сессия. Центр научной политической мысли и идеологии; общественное движение «Новороссия»; Русское экономическое общество им. С. Ф. Шарапова. 2015. — С. 105—117.
  • Отзвуки «казачьего автономизма» в умонастроениях малороссийского дворянства: взгляд через призму личности Н. В. Гоголя (первые десятилетия XIX в.) // История народов России в исследованиях и документах. — Москва, 2016. — С. 199—237.
  • Политическая элита Малороссии // Этнические элиты в национальной политике России. — Москва ; Санкт-Петербург, 2017. — С. 149—222.
  • Украина глазами российского «освободительного» движения: Истоки коллективного стереотипа // История народов России в исследованиях и документах. — Москва, 2018. — С. 259—279.
книги
  • Украинское национальное движение: УССР. 1920—1930 годы: цели, методы, результаты. — Москва : Наука, 2006. — 598 с. — ISBN 5-02-033993-8
    • Украинское национальное движение: УССР. 1920—1930 годы: цели, методы, результаты. — Москва : Центрполиграф, 2015. — 593 с. — ISBN 978-5-227-05824-9. — 2000 экз.
  • Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время. — Москва : Regnum, 2011. — 293 с. — (Selecta; XXVI). — ISBN 978-5-91887-017-4
  • Образы регионов в общественном сознании и культуре России (XVII—XIX вв.). — Тула: Гриф и К, 2011. — 352 с. (соавторы: Трепавлов В. В., Федосова Э. П., Гатагова Л. С., Бекмаханова Н. Е.)
  • Герои-покрышкинцы о себе и своем командире. Правда из прошлого, 1941—1945. — Москва : Центрполиграф, печ. 2013. — 670 с. — (Правда о войне). — ISBN 978-5-227-05021-2
    • Герои-покрышкинцы о себе и своём командире: правда из прошлого, 1941—1945. — Москва : Центрполиграф, 2014. — 670 с. — (Сражения в воздухе. Военная авиация XX века). — ISBN 978-5-227-04989-6
  • Украинское национальное движение: УССР, 1920—1930-е годы : цели, методы, результаты. — Москва : Центрполиграф, 2015. — 591 с. — ISBN 978-5-227-05824-9
  • От Ленинграда до Берлина : воспоминания артиллериста о войне и однополчанах, 1941—1945. — Москва : Центрполиграф, cop. 2015. — 317 с. — (На линии фронта. Правда о войне). — ISBN 978-5-227-05689-4 — 2500 экз.
  • Новороссия: формирование национальных идентичностей (XVIII—XX вв.). — Москва : Кучково поле, 2018. — 510 с. — ISBN 978-5-9950-0945-0 — 500 экз
публицистика
интервью

Примечания
  1. Марчуков А. В. Украинское национальное движение в УССР в 1920—1930-е годы : диссертация … кандидата исторических наук : 07.00.02. — Москва, 2003. — 428 с.
  2. запись на старице в социальной сети Вконтакте от 7 июл 2019
  3. Андрій Портнов. Вісті з хорошої імперії // Історії для домашнього вжитку: есеї про польсько-російсько-український трикутник пам’яті. — Київ: Критика, 2013. — 344 с. — С. 40—48.
  4. Г.Єфіменко. Дедуктивний метод у дослідженні історії України // Український історичний журнал. — 2007. — № 3. — С. 197—206.
  5. Михайло Гаухман. Рецензія на: Марчуков А. В. Украинское национальное движение: УССР. 1920—1930 годы: цели, методы, результаты. Изд. 2-е. — Москва: Центрполиграф, 2015. — 591 с. // Historians.in.ua, 28.11.2015
  6. Владислав Верстюк. Образ України кінця ХІХ — початку ХХ століття в сучасній російській історіографії Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine // Український гуманітарний огляд. — Випуск 13 (2008). — С. 95-103.
  7. Андрей Тихомиров. Украинские дискуссии об истории: между политикой, памятью и самоидентификацией // Неприкосновенный запас. — 2013. — № 2 (88)
  8. Міллєр А. Лист дезертира // Критика. — 2007. — Ч. 10 (120). — С. 28-30.
  9. Наследие империй и будущее России / Под ред. А. И. Миллера. — М.: Фонд «Либеральная миссия»; Новое литературное обозрение, 2008. — 528 с. — С. 49.
  10. Кульчицкий С. В. Социально-экономическая и национальная политика Кремля в 1929—1933 гг. // Международная конференция «Украина и Россия: история и образ истории» (3—5 апреля 2008 г., Институт Европы РАН). — Сессия 4. Голод 1932—1933 гг.: «геноцид украинского народа» или общая трагедия народов СССР? (4 апреля 2008 г.)
  11. Андрей Портнов. Изобретая Речь Посполитую // Ab Imperio. — 2007. — № 1: Историческая дисциплина и имперское наказание. — С. 50, прим. 13.
  12. Инна Булкина. Рецензия на книгу: Марчуков А. В. Украина в русском сознании. Николай Гоголь и его время // Новое литературное обозрение. — 2012. — № 118

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.