Максим Эфесский

Ма́ксим Эфе́сский (лат. Maximus Ephesius, ок 310—372) — античный философ-неоплатоник, один из наиболее значительных последователей Ямвлиха, ученик Эдесия, учитель и советник императора Юлиана Отступника.

Максим Эфесский
Дата рождения 310
Место рождения
Дата смерти 372[1]
Место смерти
Страна
Язык(и) произведений древнегреческий язык
Период Римская империя
Основные интересы философия

Происходил из Эфеса, или из Смирны; из состоятельной семьи; имел двоих братьев (Клавдиана и Нимфидиана), также известных своей ученостью[2]. По сообщениям, отличался такой благообразной, почтенной и обаятельной внешностью, что ни у кого из собеседников не возникало желания с ним спорить; в повседневной жизни — склонностью к роскоши, некоторой заносчивостью. Своей славой, помимо учености, был обязан тому, что его считали способным истолковать самый невразумительный оракул и вообще человеком близким к богам. Предсказал смерть императора Валента и некоторым образом свою собственную.

Максим Эфесский — сторонник теургического неоплатонизма Ямвлиха. Придавал минимальное значение логике и аргументации; разрабатывал практическую астрологию, магию, теургию и т. п. Оказал наибольшее влияние на Юлиана, став впоследствии причиной разрыва императора с христианством.

Юлиану (когда будущий император жил в Пергаме и Эфесе в 350—352) Максима рекомендовал сам Эдесий, основатель Пергамской школы неоплатонизма. Юлиан, получив власть, вызвал Максима в Константинополь, где император и его учитель стали проводить время в занятиях философией. После смерти Юлиана и короткого правления Иовиана положение изменилось; при Валентиане и Валенте философы подвергаются преследованиям и казням, в том числе по обвинению в колдовстве.

Максим подвергся гонениям якобы за то, что обладал состоянием, чрезмерным для простого философа. Был сослан в Малую Азию (364), где в конце концов подвергнут пыткам и обезглавлен (в 377 или 378)[3][4]. Евнапий сообщает, что значительное состояние Максим стяжал себе за счет своих богатых клиентов — главным образом, придворных Юлиана, которые обращались к знаменитому философу с просьбой предсказать что-нибудь, вызвать призрак, разрешить иную проблему подобного рода.

Сочинения Максима Эфесского по астрологии и магии не сохранились.

Анекдоты

К Максиму Юлиан был расположен настолько, что когда во время заседания сената Юлиану сообщили о прибытии Максима из Азии, император «выскочил, нарушая приличия, и забылся до такой степени, что быстро побежал далеко от крыльца ему навстречу, поцеловал, почтительно приветствовал его и провёл сам в собрание»[5]. В результате подобного отношения Максим Эфесский приобрел соответствующую популярность; даже простой народ «перегораживал подступы к дому Максима, сопровождая свои действия прыжками и громким криком»[6].

Литература
  • Eunapius, Vita Sophistae (см. русский перевод в [2]).
  • Ammianus Marcellinus, Res Gestae a Fine Corneli Taciti.

Ссылки

Примечания
  1. Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека, Австрийская национальная библиотека Record #102398674 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. Евнапий. Жизни философов и софистов Архивная копия от 24 декабря 2016 на Wayback Machine. Пер. с древнегреч. Е. В. Дарк и М. Л. Хорькова // Римские историки IV века. Евтропий, Секст Аврелий Виктор, Евнапий. — М.: Российск. политич. энциклопедия (РОССПЭН), 1997.
  3. Eunapius, Vita Sophistae, 478—480.
  4. Ammianus Marcellinus, Res Gestae…, XXIX, 1, 42.
  5. Ammianus Marcellinus, Res Gestae…, XXII, 7, 3.
  6. Eunapius, Vita Sophistae, 476.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.