Лирический круг

София Парнок — одна из учредителей «Лирического круга»

Объединение появилось на фоне распространения в Советской России новой пролетарской культуры, которая противопоставляла себя как классикам, так и «классово чуждым» современным деятелям[1].

Участники «Лирического круга» стремились оспорить это позицию. В объединение вошли поэты, представлявшие разные литературные течения, а также не принадлежавшие ни к одному из них: Владислав Ходасевич, София Парнок, Сергей Соловьёв, Константин Липскеров, Сергей Шервинский, Абрам Эфрос, Юрий Верховский, Леонид Гроссман, Владимир Лидин, Надежда Бромлей, Андрей Глоба, по некоторым данным, также Георгий Шенгели[2]. Одним из учредителей «Лирического круга» называют Парнок[3]. О появлении объединения летом 1921 года сообщил Эфрос в журнале «Театральное обозрение»[4].

Несмотря на то, что Анна Ахматова и Осип Мандельштам были анонсированы Эфросом среди участников объединения[4], в «Лирический круг» они не входили. По воспоминаниям Надежды Мандельштам, жены поэта, известно, что Эфрос пытался привлечь Мандельштама к деятельности группы, обещал в том числе материальную выгоду, однако он отказался[5].

Известно, что члены «Лирического круга» проводили общие собрания и поэтические чтения. В частности, на одном из последних София Парнок читала доклад о творчестве Анны Ахматовой[6]. Собрания проводились на квартире у Владимира Лидина либо в помещении издательства М. и С. Сабашниковых[7].

По мнению Мандельштама, не следует считать «Лирический круг» чисто московским явлением. Как отмечает он в эссе 1922 года «Литературная Москва», участники группы «при полном отсутствии домашних средств — должны были прибегнуть к петербургским гастролёрам, чтобы наметить свою линию»[8]. Речь идёт о Ходасевиче и Верховском, который представляли Петроград[1]. Тем не менее известно, что Ходасевич относился к «Лирическому кругу» с большой симпатией, бывал на его собраниях, читал стихи[7].

Владислав Ходасевич был одним из представителей Петрограда в объединении

Идеологию «Лирического круга» обозначил в программной статье «Вестник у порога» Абрам Эфрос. В ней критикуется подход сторонников пролетарского искусства, которые противопоставляют революцию «реакционной» классике: эту позицию автор называет теорией «слепцов или корыстолюбцев». Одновременно манифест направлен против модернистских направлений в искусстве — кубизма, футуризма и экспрессионизма[1].

В статье провозглашается, что искусство классики и есть искусство революции. По мнению Эфроса, оно приходит на смену модернистским течениям, которые не поняли «телеологии революции» и пришли в упадок. И теперь, когда «расчистка кончилась» и «начинается стройка», «каждый атом жизни ищет полной опоры», людям необходима в жизни и искусстве гармония и простота, которые они могут отыскать в классике[1].

Близкими к эстетике «Лирического круга» литературными направлениями называют акмеизм и кларизм (Михаил Кузмин), которые также провозглашали важность ясности в поэзии и были близки к классике[2].

Несмотря на то что объединение просуществовало недолго, оно успело выпустить сборник «Лирический круг. Страницы поэзии и критики», опубликованный весной 1922 года тиражом 2000 экземпляров в московском издательстве «Северные дни». В предисловии к нему отмечается[9]:

В сборнике были опубликованы стихи Анны Ахматовой («Я с тобой, мой ангел, не лукавил...»), Юрия Верховского, Леонида Гроссмана, Константина Липскерова, Осипа Мандельштама («Умывался ночью на дворе...» и «Когда Психея-жизнь спускается к теням...»), Софии Парнок, Сергея Соловьёва, Владислава Ходасевича, Сергея Шервинского и Абрама Эфроса. Также в состав сборника вошли прозаические и публицистические произведения Андрея Глобы («Потолок Сикстинской капеллы»), Владимира Лидина («Китай»), Эфроса («Вестник у порога»), Соловьёва («Бессознательная разумность и надуманная нелепость»), Липскерова («Предсказанный круг»), Ходасевича («Окно на Невский») и Гроссмана («Метод и Стиль»).

По мнению литературоведа Бориса Акимова, участие Мандельштама и Ахматовой в сборнике была обусловлено самой возможностью напечатать свои стихи[10].

Исследователь советской цензуры Арлен Блюм сообщает, что сборник был запрещён, однако не указывает дату включения в список Главлита[11].

Скорый распад объединения был обусловлен усилением позиций пролетарского искусства — его сторонники, по словам Бориса Акимова, быстро уничтожили «Лирический круг». Уже осенью 1922 года София Парнок в письме поэту Максимилиану Волошину жаловалась на жёсткую политику партии в отношении поэтов, предполагая, что публикация стихов скоро станет невозможной и что благоприятная пора заканчивается[12].