Леттристский интернационал

Леттристский интернационал (фр. Internationale lettriste) был парижским коллективом радикальных художников и теоретиков культуры, испытавших сильное идейное влияние троцкизма и коммунизма рабочих советов[1] и просуществовал в период с 1952 по 1957 год. Он был создан Ги Дебором как откол от группы «Леттристы» Исидора Изу. Затем в 1957 группа присоединилась к нескольким другим подобным, в результате чего образовался Ситуационистский Интернационал.

Леттристский интернационал представлял собой пеструю по составу группу писателей, музыкантов, художников, режиссеров, революционеров, богемы, алкоголиков, мелких преступников, сумасшедших, несовершеннолетних девушек и самопровозглашенных неудачников[2]. Летом 1953 года средний возраст участников составлял двадцать лет, а в 1957 году он вырос до двадцати девяти с половиной лет[2]. В их сочетании интеллектуализма, протеста и гедонизма, они могут рассматриваться как французские аналоги американских битников, особенно в той форме, которую они приняли в тот период, то есть до того, как кто-либо из обеих групп достиг известности и все еще проходил через те события, которые будут определять их более поздние работы и идеи.

История и теория

Леттристский интернационал был первой отколовшейся фракцией из «Леттристов» Исидора Изу (За ними следуют ультра-леттристы). Раскол начался, когда «левые» группы «Леттристов» сорвали пресс-конференцию Чарли Чаплина для Limelight в Hôtel Ritz Paris в октябре 1952 года. Они раздавали листовки под названием «Больше никакого плоскостопия», в которых говорилось: «Свет рампы расплавил грим предположительно блестящей пантомимы. Теперь мы видим только мрачного и корыстолюбивого старика. Идите домой, мистер Чаплин». Изу стремился дистанцироваться от слов изложенных в этих листовках. Его собственная позиция заключалась в том, что он считал что, Чаплин заслуживал уважения как один из великих творцов кинематографического искусства. Отколовшаяся группа почувствовала, что Изу больше не имеет отношения к делу, и обернула его собственные слова против него: «Мы оценили важность работы Чаплина в свое время, но мы знаем, что сегодня новизна лежит в другом месте» и «истины, которые больше не развлекают становятся ложью». Как они продолжили объяснять, «самым неотложным проявлением свободы является уничтожение идолов»[3].

Хотя Леттристский интернационал фактически был тайно сформирован Ги Дебором и Джилом Дж. Уолманом в июне 1952 года, еще до инцидента с Чаплином и откола от организации Изу, об этом не было официально объявлено до 7 декабря 1952 года. Четыре подписавших листовку против Чаплина (Дебор и Уолман, вместе с Жан-Луи Брау и Сержем Берна) договорились о создании группы во время визита в Обервилье, где жил отец Брау. Они объявили, что любой, кто сотрудничает с Изу, будет автоматически исключен, даже если это делается в защиту Леттристский интернационала. Официальный центр группы находился по адресу: Париж, улица Монтань-Сент-Женевьев, 32, впоследствии он стал официальным центром Ситуационистского интернационала. Фактически, это был адрес бара Tonneau d’Or, и большую часть времени группа проводила за напитками в нескольких барах в Сен-Жермен-де-Пре, главным образом в Chez Moineau на Rue du Four, или просто гуляла по улицам.

За подобными перемещениями из одного места в другое стояла серьезная цель. Они разработали «Теорию дрейфа», согласно которой, они бродили по городу часами, а иногда и днями подряд. Во время их странствий летом 1953 года «неграмотный кабиль» предложил им термин «психогеография», чтобы обозначить то, что они видели как образец эмоциональных силовых полей, которые пронизывают город. Дрейф позволил бы им наметить эти силы, и результаты затем могли бы быть использованы в качестве основы для построения системы унитарного урбанизма. Среди их наиболее важных текстов по этим вопросам были «Теория беспорядка» Дебора (опубликованная в бельгийском сюрреалистическом журнале Les Lèvres Nues, № 9, ноябрь 1956 г.) и «Формуляр нового урбанизма» Ивана Щеглова (написан в октябре 1953, но был опубликован в июне 1958 г. в первом номере журнала Internationale Situationniste). Другим важным понятием, разработанным Леттристским интернационалом, было понятие «высвобождение», техника повторного использования плагиатизированного материала (литературного, художественного, кинематографического и т. д.) для новой и обычно радикальной цели. Определяющим текстом здесь был «A User’s Guide to Détournement», написанный Дебором и Уолманом в 1956 году. Они утверждали: «По правде говоря, необходимо покончить с полным понятием частной собственности в этой области». Появление новых требований делает более ранние «великие дела» устаревшими. Они становятся препятствиями, вредными привычками. Эти методы впоследствии широко использовались ситуационистами. Кроме того, такие характерно ситуационные концепции, как конструирование ситуаций и высвобождение искусства, были впервые разработаны Леттристским интернационалом.

В дополнение к центральной парижской группе, алжирская секция Леттристский интернационала была создана в апреле 1953 года Хаджом Мохамедом Даху, Чейком Бен Дайном и Айт Диафером. Базируясь в Орлеансвилле («самый буквальный город в мире» согласно Potlatch № 12), они сильно пострадали от землетрясения 9 сентября 1954 года, хотя первоначальные сообщения о том, что большинство из них погибли, оказались ложными (Potlatch № 13). Швейцарская секция была основана в конце 1954 года, но почти сразу же была исключена (Potlatch № 15).

В сентябре 1956 года Уолман представлял Леттристский интернационал на Всемирном конгрессе художников в Альбе, Италия. Этот конгресс был организован Асгером Йорном и Пино-Галлизио из Международного движения за имажинистский баухауз (IMIB), и между двумя группами была установлена связь. Вскоре сам Уолман был исключен, но остальные члены, впоследствии посетили Козио д’Арросиа, где 28 июля 1957 года интернационал официально объединился с ИМИБ и Лондонской психогеографической ассоциацией, чтобы сформировать Ситуационистский интернационал.

Акции

Помимо протеста против приезда Чарли Чаплина, некоторые из наиболее примечательных акций Леттристский интернационала включают в себя:

  • Попытка Ивана Щеглова взорвать Эйфелеву башню из-за того что, по его словам, ее огни попадали через окно в его спальню и не давали ему спать по ночам. Впоследствии он был заключен в психиатрическую больницу.
  • Легендарное граффити «Ne travaillez jamais!» («Никогда не работай!»), нарисованное Дебором на стене на углу улиц Мазарини и Рю де Сен в 1953 году. Позже этот лозунг вновь появился в мае 1968 года и подытожил дух как Леттристского, так и Ситуационистского интернационала после них.

Выдержка из письма Джила Уолмана к Жан-Луи Брау от 20 июля 1953 года дает четкое представление о том, чем группа и ее сторонники занимались изо дня в день:

Я вернулся! … Где были вещи, когда ты ушел? Жоэль [Берле] уже давно на свободе, на испытательном сроке. Жан-Мишель [Менсион] и Фред [Огюст Хоммель] теперь тоже свободны (за кражи из припаркованных автомобилей—и, естественно, будучи пьяными). Маленькая Элиана [Папай] вышла из-под стражи на прошлой неделе после драматического ареста в комнате горничной где-то в Венсенне с Жоэлем и Жан-Мишелем; они были пьяны, и само собой разумеется, отказались открыться полиции, которая ушла и вернулась с подкреплением. В суматохе они потеряли печать Леттристского интернационала. Линда [Фрид] еще не приговорена. Сара (Абу-Аф) все еще в исправительной колонии, но ее сестра, шестнадцати с половиной лет, заняла ее место. Были и другие аресты, за наркотики, кто знает за что еще. Это становится очень утомительным. Есть Г [и] — Э [рнест Дебор], который только что провел десять дней в лечебнице, куда его отправили родители после неудачной попытки отравиться газом. Он уже вернулся в наш район. Серж [Берна?] должен выйти 12 мая. Позавчера меня по-королевски стошнило у дома Муано. последнее развлечение в округе — провести ночь в катакомбах—еще одна блестящая идея Жоэля. У меня есть много проектов, которые могут остаться только проектами…[4]

Спустя десятилетия Дебор ностальгически (хотя и несколько двусмысленно) подытожит дух времени в своем Панегирике (1989): «между улицей Четырех и улицей Буси, где наша юность так совершенно сбилась с пути, и как только было выпито несколько стаканов, можно было быть уверенным, что мы никогда не добьемся большего».

Членство

  • Ги Дебор (1931—1994). (обычно в этот период под именем «Ги-Эрнест»).
  • Джил Дж. Уолман (1929—1995). Исключен в 1957 году.
  • Мишель Бернштейн (1932) С 1954 года.
  • Александр Трокки (1925—1984) С 1955 года.
  • Хадж Мохамед Даху С 1953 года.
  • Иван Щеглов (1933-98) (также известен как Ивен Жиль). Исключен в 1954 году.
  • Серж Берна (1925? -?) Исключен в 1953 году.
  • Патрик Страрам (1934-84) С 1953 года, вышел в 1954 году.
  • Жан-Мишель Менсион (1934—2006). Исключен в 1954 году.
  • Жан-Луи Брау (1930-?) (Известный как «Булл Дог Брау»). Исключен в 1953 году.

Примечания

  1. А.Тарасов. Ситуационистский интернационал.
  2. Internationale situationniste, no. 2, p.17.
  3. Internationale lettriste, no. 1, emphasis in original.
  4. Quoted in Mension, The Tribe, p. 63
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.