Ландульф Миланский

Происхождение точно неизвестно; один из исследователей его сочинения Дж. Джулини в 1854 году предположил, что он не был выходцем из знати, так как при описании политических конфликтов и народных возмущений в городе выступает популяром и стоит скорее на стороне народных масс и архиепископской власти, чем феодалов и клириков.

С другой стороны, в 1930 году историк А. Коломбо попытался отождествить его с «Ландульфом, сыном Обиццо, клириком и нотарием», родившимся около 1010 года, подписавшим в 1073 году завещание о землях в Аппьяно Джентиле, оставляемых брату и племяннику, и принадлежавшим, таким образом, к местному нобилитету[3].

В то же время, некоторые считают, что он учился во Франции уже в начале XII века, сначала с 1103 года в Орлеане, затем в 1106-1107 года в Париже[4] у Гильома Шампо, затем в Лане[5], что явно противоречит указанной дате рождения.

Являясь женатым священником[6], он был горячим противником целибата и других реформ папы Григория VII. Будучи также сторонником симонии, активно боролся с выступавшими против неё еретиками-патаренами[7]. Умер около 1110 года в Милане.

Его исторический труд «История Милана в четырёх книгах» (лат. Mediolanensis Historiae libri quatuor) содержит немало легенд и мифов, а местами и откровенного авторского вымысла, изобилуя также фактологическими ошибками и неточностями[7]. Хронологически он охватывает в основном 961-1085 годы[8], причём события 1045-1085 годов автор явно описывает как очевидец[9].

Первая книга сочинения Ландульфа посвящена основанию Миланской церкви Св. Амвросием Медиоланским (IV в. н. э.), заложившим местные традиции христианского богослужения. Вторая излагает события истории города с VI по XI столетия, с упором на автономию местных правителей и клира от императорской и папской власти, включая Григория I и Карла Великого. Наиболее подробно освещается деятельность архиепископов Вальперта (953-970), Арнульфа II (998-1018) и Ариберта (1018-1045).

Третья книга посвящена жестоким конфликтам, разгоревшимся в миланской церкви с момента избрания архиепископа Гвидо да Велате (1045) между традиционалистами и реформистами, представленными как сторонниками папы Григория VII, так и местными патаренами, объединившимися вокруг диакона Ариальдо (ум. 1066), нотариуса и священника Ландольфо Котта (ум. 1061) и вальвассора Эрлембальдо. Рассказ заканчивается временной и непрочной победой традиционалистской партии после гибели в 1075 году помянутого Эрлембальдо.

Четвертая книга описывает события времён архиепископата Тебальда, начиная с 1075, и до смерти в 1085 году папы Григория, вслед за описанием которой стоит рассказ о чудесном воскресении побывавшего на том свете местного священника Ансельмо, который, видимо, так и остался неоконченным[3].

Время окончания работы над «Историей Милана» является предметом дискуссии. Поскольку в ней рассказывается о переносе мощей Ариальдо, произошедшем в 1099-1100 годах, традиционно его относили к периоду архиепископства Ансельма IV Бовизcкого (1097-1101), однако, согласно исследованиям Ваттенбаха и Феррея, предпочтительнее считать, что это произошло уже между 1102 и 1110 годами, при Петре Гроссолане.

«История Милана» Ландульфа Старшего сохранилась в нескольких рукописях, старейшая из которых относится к XIV веку и находится в собрании Амброзианской библиотеки в Милане (Biblioteca Ambrosiana, Mss., H. 89 inf.), однако другая, более поздняя, относящаяся к началу XV века, из Библиотеки редких книг и рукописей Бейнеке Йельского университета (New Haven, Beinecke, 642), считается исследователями более надёжной.

Первое издание работы под названием «Historiae libri IV» было подготовлено О. Бьянки в 1723 году в Милане в 4-м томе выпускавшегося Л. А. Муратори свода «Rerum Italicarum Scriptores». Оно было переиздано в 1942 году в Болонье Алессандро Кутоло. Второе издание под заглавием «Historia Mediolanensis», под редакцией Л. Бетманна и В. Ваттенбаха, опубликовано было в 1848 году в Ганновере в 8-м томе «Monumenta Germaniae Historica», и до сих пор считается классическим.

Первый полный русский перевод, выполненный в 2012 году И. В. Дьяконовым для сайта «Восточная литература», опубликован в 2020 году издательством «Русская панорама» в сборнике итальянских хроник из серии «MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники».

Историческая ценность сочинения Ландульфа, не вызывавшая сомнений у средневековых хронистов, использовавших его, как правило, некритически, в настоящее время является предметом споров среди медиевистов-источниковедов.

• Landulfi historia Mediolanensis // Monumenta Germaniae Historica, SS. — Band VIII. — Hannover, 1848. — pp. 32-100[10].
• Landulphi senioris Mediolanensis Historiae libri quatuor, a cura di Alessandro Cutolo // Rerum Italicarum Scriptores (ser. II). — Tomo IV. — Bologna: Nicola Zanichelli, 1942. — XXVI, 64 p.

• Ландульф Старший. Миланская история / Пер. И. В. Дьяконова // Хроники Италии. — М.: Русская панорама, 2020. — С. 88-231. — (MEDIÆVALIA: средневековые литературные памятники и источники). — ISBN 978-5-93165-439-3.

• Ugo Balzani. Le cronache italiane del medio evo. — Milano: Ulrico Hoepli, 1884. — xiv, 311 p.
• Paolo Chiesa. Landolfo Seniore // Dizionario Biografico degli Italiani. — Volume 63. — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2004.
• Bratu Cristian. Landulf of Milan // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.

• Landulfi historia Mediolanensis (неопр.). Архивировано 7 июля 2012 года. (публикация в Monumenta Germaniae Historica)
• Ландульф. Медиоланская история (фрагмент в пер. Е. А. Хвалькова на сайте «Восточная литература»)
• Ландульф Старший (Миланский). Миланская история (пер. И. В. Дьяконова на сайте «Восточная литература»)