Культура кладбища H

Культура кладбища H (H — «аш», латинская буква) является развитием хараппской цивилизации в её северном регионе. Возникла около 1900 г. до н. э. на западе современного пакистанского Пенджаба. Культура названа по кладбищу в «зоне H» на раскопках Хараппы.

География Риг-веды, с указанием рек из Риг-веды. Обозначено распространение сватской культуры и культуры кладбища H.
Археологические культуры, обычно связываемые с миграцией индоиранских народов (согласно Encyclopedia of Indo-European Cultures). Чаще всего с данными народами связывают Андроновскую, Маргианскую и Язскую культуры. Культуры кладбища H, медных кладов, сватская (гандхарская) и серой расписной керамики чаще рассматриваются как потомки местных доиндоевропейских культур.

Культура кладбища H относится к Пенджабской фазе — одной из трёх фаз Эры локализации Цивилизации долины Инда.[1][2] В свою очередь, Пенджабская фаза рассматривается в составе позднехараппской фазы.

Отличительные особенности данной культуры включают, в частности, следующие:

  • кремация покойных. Останки укладывались в расписные керамические погребальные урны. Этот обычай в корне отличается от прежней хараппской цивилизации, где тела погребались в деревянных гробах. Урновые погребения и «могильные скелеты» встречались почти одновременно.[3]
  • красноватая керамика, на которой чёрной краской изображены антилопы, павлины и др., солнечные или звёздные мотивы, обработка поверхности отличается от прежней керамики.
  • распространение поселений на восток.
  • рис становится основным злаком.
  • явный упадок ранее широко распространённой торговли долины Инда, при этом такие материалы, как раковины моллюсков, больше не использовались.
  • продолжение использования в строительстве кирпича-сырца.

В культуре кладбища H также «отмечается явное биологическое сходство» с более ранним населением хараппской цивилизации.[4]

Археолог Кенойер (англ.) отмечал, что данная культура, «вероятно, отражает лишь изменение в организации поселений по сравнению с более ранними стадиями хараппской культуры, а вовсе не разрыв культурных традиций, не упадок городов, не вторжение чужаков или покидание городов, хотя все подобные гипотезы предлагались ранее.»[5]

Культура датируется периодом 1900—1300 гг. до н. э.

См. также

Примечания
  1. Kenoyer, Jonathan Mark The Indus Valley tradition of Pakistan and Western India (англ.) // Journal of World Prehistory : journal. — 1991. — Vol. 5. — P. 1—64. — doi:10.1007/BF00978474.
  2. Shaffer, Jim G. The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age // Chronologies in Old World Archaeology (неопр.) / R. W. Ehrich (ed.). — Second. — Chicago: University of Chicago Press, 1992. — С. I:441—464, II:425—446.
  3. Sarkar, Sasanka Sekhar. Ancient Races of Baluchistan, Panjab, and Sind (англ.). — 1964.
  4. Kennedy, Kenneth A. R. God-Apes and Fossil Men: Palaeoanthropology of South Asia (англ.). — Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000. — P. 312. Также Mallory, J. P.; Adams, D. Q. Encyclopedia of Indo-European Culture (неопр.). — London and Chicago: Fitzroy-Dearborn, 1997. — С. 103, 310.
  5. Kenoyer, Jonathan Mark Urban Process in the Indus Tradition: A preliminary model from Harappa // Harappa Excavations 1986-1990: A multidiscipinary approach to Third Millennium urbanism (англ.) / Meadow, R. H. (ed.). — Madison, WI: Prehistory Press, 1991. — P. 56.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.