Кудалык

Кудалы́к (каз. құдалық, кирг. кудачылык, туркм. gudaçylyk, узб. sovchilik) — национальный обряд сватовства у казахов[1], а также у ногайцев[2], узбеков[3], туркмен[4] и киргизов. Самая ответственная и престижная часть свадебного обряда[5].

Свадебные обряды киргизов (казахов), вторая половина XIX века

В ходе кудалыка родители, родственники или опекуны малолетних или даже находящихся в утробе матери детей договариваются об условиях заключения брака в будущем[6][7][8]. В советской Туркмении совершение кудалыка наказывалось лишением свободы до одного года[9].

Кудалык является важным обрядом, начальным этапом свадебных ритуалов у казахов[10]. Существует несколько видов кудалыка[11]:

• Бель куда (каз. бел құда) — договор между знакомыми о том, что если с одной стороны родится дочка, а с другой — сын, то в будущем между ними будет заключён брак.
• Бесик куда (каз. бесік құда) — сватание новорождённых детей. Особенность этого вида кудалыка в том, что размер калыма сравнительно мал и он выплачивается постепенно.
• Карсы куда (каз. қарсы құда) — соглашение между сватами об обмене дочерьми в качестве невест для сыновей, существовавшая до устновления советской власти[12]. Такое имело место, если сторона жениха не могла выплатить калым.

Хотя в казахских свадьбах могут участвовать представители других народов, даже городские казахи проводят обряд кудалык только в своей среде[13]. Заранее договорившись о размере калыма, отец жениха или его представитель вместе с несколькими спутниками прибывают в гости к родителям будущей невесты. После угощения кумысом или чаем, хозяин дома спрашивает, прикажет ли он резать барана? Положительный ответ показывает решительное намерение породниться. В прошлом отцу жениха дарили табун лошадей, верблюдов, различные одежды и верховую лошадь. Для прочих членов делегации дарились подарки соразмерно их значению и отношению к ним (каз. киіт). После этого сторона жениха начинает пригонять калым в виде скота[14]. В современном Казахстане считается нежелательным увеличивать количество гостей со стороны жениха, ибо это влечёт значительные материальные затраты[15]. Глава делегации со стороны жениха называется бас куда́ (каз. бас құда), а остальные жанама́ куда (каз. жанама құда). По приходу в дом невесты бас куда вешал плётку на почётном месте дома. Если не удавалось договориться о женитьбе, плеть возвращалась хозяину (каз. қамшы қайтару). Для гостей готовилось специальное блюдо куйры́к-бауы́р, которое символизировало закрепление договорённостей между сторонами[16].