Кочующий Собор

«Кочу́ющий Собо́р» — историческая мистификация[1][2][3], впервые изложенная деятелем неканонического православия Амвросием (Сиверсом), согласно которой в 1928 году в условиях гонений со стороны советской власти якобы состоялся тайный собор катакомбной церкви.

Деяния «собора» (согласно Амвросию Сиверсу)

Собор проходил с 9 марта по 8 августа в 4 этапа. Местом проведения собора являлись конспиративные квартиры в городах Сызрань, Елец, Вышний Волочок. Непосредственными организаторами Собора были даниловцы во главе с архиепископом Феодором и епископом Марком (Новосёловым) (достоверные сведения о пострижении в монашество и хиротонии Михаила Новосёлова во епископа отсутствуют), а также «андреевцы»[4], которые изначально не признавали за действующим митрополитом Петром никаких полномочий. Всего в Соборе приняло участие не более 70 делегатов от различных православных общин России под председательством епископа Марка.

Собор выработал 29 канонов. Главным решением Кочующего Собора было осуждение «ереси сергиан» (1, 2 и 6 каноны). Другим важным результатом Собора была реабилитация старообрядцев и осуждение Собора 1666 года как разбойничьего (12 канон). Царская Семья причислялась к лику священномучеников (15 канон). Упрощался церковный порядок, допускалась возможность богослужений без священников (22 канон). «Настоящий шок» вызвали на Соборе документы, согласно которым Серафим Саровский объявлялся старообрядцем, а его официальное житие сфальсифицированным[5].

В деяниях Собора были имяславческие пункты[3].

Признание и оценки

Сомнения в реальности «Кочующего Собора» вызваны тем, что единственным источником информации о нём является активист неканонического православия Амвросий (Сиверс) с сомнительной репутацией. С другой стороны, некоторые исследователи (Б. Кутузов, И. Яблоков[6]) сомневаются, что Кочующий Собор является исключительно выдумкой Амвросия, и признают его подлинность.

Истинность Собора отвергается Русской Православной Церковью, но признаётся Украинской автокефальной православной церковью канонической[7] и, по некоторым утверждениям, старообрядцами белокриницкого согласия[8].

Примечания
  1. Павел Проценко Миф об Истинной Церкви
  2. Ирина Осипова
  3. Опытное богопознание мученика Михаила Новосёлова: Русская философия : Руниверс
  4. Андреевцы (Единая древлеправославная церковь)
  5. Архиепископ Андрей (князь Ухтомский) — окончание
  6. Религиоведение — Яблоков И. Н.
  7. АНАФЕМА НА РПЦ
  8. Раифский богородицкий епархиальный мужской монастырь (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 августа 2012. Архивировано 10 октября 2016 года.

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.