Кортезан, Жайме

Один год изучал древнегреческий язык в Коимбрском университете, затем там же два года право[2], помимо того изучал искусствоведение[3]. При окончательном выборе остановился на изучении медицины в Университете Порту и завершил учёбу в Лиссабонском университете работой «Искусство и медицина — Антеру де Кинтал и Соуза Мартинш» (A Arte e a Medicina — Antero de Quental e Sousa Martins, Коимбра, 1910), отражающей разносторонние интересы[2][3]. Однако, медицина не стала призванием жизни, и Кортезан в 1911—1915 годах преподавал историю и литературу в Порту[2], а затем стал отдавать всё своё время занятиям литературой и политикой[3]. Сотрудничал с авторитетными изданиями первой четверти XX века «А́гия» (1911—1912, A Águia, «Орёл»), «Ренашсенса» (1912—1916, Renascença, «Возрождение»), «Лузитания» (Lusitânia) и «Сеара Нова» (1921—1926, Seara Nova, «Новое поле»)[3]. В 1912 году в Порту вместе с Тейшейрой де Пашкуайшем основал культурное движение Renascença Portuguesa («Португальский Ренессанс»). В 1914 году составил антологии Cancioneiro Popular («Народный песенник») и Cantigas do Povo para as Escolas («Кантиги народа для школ») для народного образования[3].

Во время Первой мировой войны записался добровольцем[3], служил в полевом госпитале и оставил мемуары о действиях Португальского экспедиционного корпуса с точки зрения врача. Состояние хаоса, паника, страх и ужас португальцев после артподготовки бошей (порт. boches) 9 апреля 1918 года перед битвой на Лисе описаны в одной из глав мемуаров Кортезана[4], когда какой-то раненный повторял: «это Алкасер-Кибир»[5]. Писатель был ранен и получил Военный Крест (Cruz de Guerra)[2]. В 1919 году был назначен директором Национальной библиотеки Португалии[2].

Могила Жайме де Кортезана на кладбище Празереш, Лиссабон

С 1911 года был масоном[6], но после нескольких лет спорадической активности покинул тайное общества[7]. Свои политические симпатии отдавал анархизму и демократическому республиканизму[2]. Занимал сторону оппозиции политике как Сидониу Паиша, так и во времена Нового государства Салазара, что привело к арестам, тюремным заключениям и изгнанию[3]. В феврале 1927 года за участие в республиканском мятеже был смещён с поста директора Национальной библиотеки Португалии и был вынужден покинуть страну[2]. Годы эмиграции проводил во Франции и Испании, но после падения Испанской республики осел во Франции[3]. Рискнув вернуться в Португалию в 1940 году[2], во время Второй мировой войны[3], был снова арестован и вынужден покинуть родину, переехав в тот раз в Бразилию, где занимался изучением португальской экспансии и историей основания Бразилии[3]. Неоднократно посещал Португалию, но окончательно вернулся на родину в 1957 году[3]. В годы изгнания продолжал бороться за восстановление демократии в Португалии[2]. За организацию исторической выставки «400 лет основания Сан-Паулу» был удостоен звания «Почётный гражданин Сан-Паулу»[2].

Во время похорон гроб с телом Кортезана был покрыт государственными флагами Португалии и Бразилии, как выдающегося деятеля культуры этих стран[2].

Творчество Кортезана отражает широту научных и художественных взглядов его как учёного, так и деятеля культуры, журналиста, когда в круг интересов входили поэзия и проза, драматический театр и политика, вопросы народного образования и национального сознания. На протяжении всей жизни внимание Кортезана привлекали проблемы патриотизма и самосознания португальцев, что побудило его приступить к исследованиям эпохи Великих географических открытий[3]. В работах данной темы ощущается воздействие концепции патриотического, эстетического, литературного и религиозно-философского движения саудозизма (саудосизма) о величии Португалии и мировом значении португальских мореходов, первопроходцев и первооткрывателей, краеугольным камнем которой было понятие саудаде. В 1922 году сопровождал президента Португалии Антониу Жозе де Алмейду в его поездке в Бразилию, и в том же году опубликовал свой первый труд по истории «Экспедиция Педру А́лвареша Кабрала и открытие Бразилии» (A Expedição de Pedro Álvares Cabral e o Descobrimento do Brasil)[2][8].

В январе 1924 года в журнале «Лузитания» (Lusitânia) опубликовал сенсационный очерк «О национальной секретности в отношении открытий» (Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos), в котором «впервые выдвинул свою гипотезу о политике секретности португальских королей в средние века, которую он развил и углубил в более поздних работах»[9]. А. М. Хазанов кратко описал его содержание следующими словами: «Коротко говоря, суть гипотезы Ж. Кортезана состоит в том, что на протяжении всей эпохи Великих географических открытий, особенно в XV—XVI веках, португальская корона стремилась сохранить в тайне всё, что касалось навигации и навигационной науки. Примером этого может служить то, что можно назвать „тайной Васко да Гамы“. Как пишет Ж. Кортезан в конце своего очерка 1924 года: „За эпопеей, воспетой Камоэншем, скрываются другие спрятанные Лузиады“»[10]. Иными словами, возможно, что ещё до Кабрала, в Бразилии побывал Васко да Гама, королевские хронисты вынуждены были держать рот на замке для соблюдения секретности морских экспедиций, а в качестве дымовой завесы португальский король Жуан II вслепую использовал Колумба, которого не позволил убить в Лиссабоне своим приближённым. Как историк внёс большой вклад в изучение истории Бразилии. Написал изрядное количество новаторских научных работ, получивших международное признание[3].

В 1958 году был избран президентом Португальского общества писателей (Sociedade Portuguesa de Escritores, 1956—1965).

• 1910 — A Morte da Águia (героическая поэма из 7 песен)
• 1913 — …Daquém e Dalém Morte (рассказы)
• 1914 — Glória Humilde (поэзия)
• 1916 — O infante de Sagres (драма)
• 1918 — Egas Moniz (драма)
• 1919 — Memórias da Grande Guerra : 1916-1919 : [порт.] / Jaime Cortesão. — 1.ª ed. — Pôrto : Renascença Portuguesa, 1919. — 247 p. — (Biblioteca histórica. Memórias ; vol. 2).
• 1921 — Adão e Eva (драма)
• 1922 — A Expedição de Pedro Álvares Cabral e o Descobrimento do Brasil : [порт.] / Jaime Cortesão. — 1.ª ed. — Paris • Lisboa : Aillaud e Bertrand, 1922. — 328 p.
• 1923 — Divina voluptuosidade (поэзия)
• 1924 — Do sigilo nacional sobre os Descobrimentos (Lusitânia, Janeiro; историография)
• 1925 — A Tomada e Ocupação de Ceuta (историография)
• 1930 — A Expansão dos Portugueses na História da Civilização («Экспансия португальцев в истории цивилизации» историография)
• 1940 — Missa da meia-noite (поэзия)
• 1960—1962 — Os Descobrimentos Portugueses, 2 vols. («Географические открытия португальцев» историография)

• Хазанов А. М. Тайна Васко да Гамы. — М.: Крафт, 2010. — 160 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-93675-168-4.
• Saraiva A. J., Lopes Ó. História da Literatura Portuguesa : [порт.] / António José Saraiva, Óscar Lopes. — 13ª ed. corrigida e actualizada. — Porto : Porto Editora, 1985. — 1218 p.

• Jaime Cortesão (порт.). Infopédia. Dicionários Porto Editora. Дата обращения: 9 июня 2020.
• Jaime Cortesão (порт.). Universidade do Porto. Дата обращения: 9 июня 2020.