Кора (народ)

Место обитания народа Кора в современной Мексике

Кора живут в труднопроходимой горной местности и глубоких ущельях в штате Наярит и вдоль границы со штатами Халиско, Дуранго и Сакатекас. В самом начале 18 века народ проявлял некую алогичность, не позволяя католическим миссионерам жить на их территории. Кора стали одним из единственных неверующих народов, в окружающем их море индейцев-христиан и испанской культуры. В 1716 году попытка испанской экспедиции взять Кора под свой контроль провалилась. Однако в 1722 году испанцы вернулись с новыми силами, и Кора сдались. По некоторым испанским источникам, многие из представителей народа тогда стали христианами и практиковали. Это продолжается и сегодня, что можно видеть из особых черт, взятых Кора на вооружение некоторых христианских традиций.

Народ Кора занимается самыми обычными для коренных народов Америки видами деятельности. Развито растениеводство, так как Кора выращивают кукурузу, различные бобовые и амарант. Так же народ немного занимается скотоводством.

Манекен танцора Кора в маске (Национальный музей масок)

Религия Кора сегодня представляет собой синкретизм между Католицизмом и их верованиями до завоевания их испанцами.

Изначальное богословие народа состояло из трёх главных богов:

• Первым и самым главным был Бог солнца, Таяу (Tayau), «Наш отец» — говорили они. В течение дня он путешествует по небу, а ночью он сидел на своём золотом троне. Кора верили, что облака, на самом деле, являются дымом, который выходит из его курительной трубки. В первобытные времена жрецы этого бога — Тонати (tonatí) — были самыми главными представителями власти в общине Кора.

• Жена бога — Тетеван (Tetewan), является богиней подземного мира, и ассоциируется обычно с луной и дождём, а также является олицетворением запада. Другие её имена могут быть Хурима (Hurima) и Насиса (Nasisa).

• Сын двух вышеописанных богов — Саутари (Sautari), «Собиратель цветов» — говорили Кора. Он ассоциировался с кукурузой и с вечером. Его другие имена были Хатсикан (Hatsikan) «Большой брат», Тахас (Tahás) и Ора (Ora). В более поздний период его начали ассоциировать с Иисусом Христом.

В некоторых мифах Кора очень чётко прослеживаются Мезоамериканские корни. Например, миф о сотворении пятого солнца. Другие частично взяты у их географических и лингвистических соседей — Уичоли. Примером может служить миф о сотворении человеческой расы, в котором последняя является потомком Человека и Женщины-Собаки, которые были единственными выжившими после катастрофического наводнения.

Язык Кора принадлежит к корачоль-астекской ветви Юто-ацтекской языковой семьи. В языке насчитывается два диалекта по системе ISO: Эль-наярский (на востоке) и Санта-тересский (на западе). А по системе INALI их девять.

• Coyle, Phillip E. 1998. The customs of our ancestors: Cora religious conversion and millennialism, 2000—1722. Ethnohistory. 45(3):509-42.
• Ethnologue. Mexico page
• Jáuregui, Jesús. 2004. Coras (PDF). Mexico: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI): Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. Series: Pueblos Indígenas del México Contemporáneo [Indigenous Peoples of Contemporary Mexico]. (In Spanish)