Консидеран, Виктор

В 1848 г. был избран в Национальное собрание, где его идеи не встретили никакого сочувствия. Между тем в обществе фурьеристическая пропаганда достигла кульминационного пункта и создала Консидерану большую известность даже за пределами Франции (сочинения его перевели на немецкий язык и обсуждались в английской печати). Будучи сторонником всеобщего избирательного права, в качестве депутата вносил предложение признать за женщинами избирательное право. Был одним из творцов пропорциональной избирательной системы, но сам склонялся к прямой демократии.

После декабрьского переворота[1] покинул отечество и оставался в добровольном изгнании 20 лет, в течение которых издал только брошюру «Ma Justification» и сотрудничал, в качестве корреспондента, в «С.-Петербургских Ведомостях». Новая республика его не удовлетворяла; он уклонялся от общественной деятельности и вёл затворнический образ жизни. Тем не менее имя его, как ветерана французского социализма, сохраняло известность, и за его гробом шли все представители французской рабочей партии.

Бюст в родном городе

В пропаганде идей Фурье Консидеран выказывал большой литературный талант и значительную оригинальность, частью исправляя, частью дополняя взгляды учителя. Для самого Фурье его учение было философской системой, энциклопедически обнимавшей все человеческое знание, понятия о Боге, человеке и природе, этику и политическую экономию, философию истории и историю мироздания, прошедшее, настоящее и будущее; Консидеран, напротив, старался извлечь лишь экономическую сущность учения и применить её к объяснению текущей общественной жизни. Вся «космогония» Фурье им совершенно отвергалась, его политический, полумонархический идеал заменялся республиканским, его критика классической экономической школы принимала более теоретический характер.

Особенное развитие в сочинениях Консидерана получили: материалистическая постановка вопроса о счастье, принцип свободной ассоциации и вопросы воспитания в духе большей свободы и возможно полного согласия с природой ребёнка (3-я часть его «Destinée sociale» остается и до сих пор единственным специальным социалистическим трактатом по педагогике).

Относясь с большим равнодушием к чисто политическим реформам, Консидеран, в бытность свою депутатом, кроме предложения признать за женщинами избирательное право, не внёс в собрание ни одного законопроекта. Социальной реформы он ждал от распространения фурьеристических идей и от их применения к жизни. С последней целью он принимал участие в нескольких опытах устройства фаланстеров (главным образом, в первом, Боде-Дюлари, в Конде-Сюр-Вегр), а в 1853 г., вместе с Вигуре и другими учениками Фурье, ездил в Техас, где и основал недолго просуществовавшую колонию «соединения» (Réunion). Вне фаланстеров К. не видел спасения; из практических экономических мероприятий он защищал организацию дешёвого кредита и привлечение рабочих к участию в доходах всех капиталистических предприятий.