Консеквенциалистское либертарианство
Консеквенциалистское либертарианство, также известное как консеквенциалистский либерализм или либертарианский консеквенциализм,[1] — либертарианская политическая философия и позиция, которая поддерживают свободный рынок и сильные права частной собственности только на том основании, что они приводят к благоприятным последствиям, таким как процветание или эффективность.[2]
Обзор
То, что отстаивают консеквенциалистские либертарианцы, выводится из расчета затрат и выгод с широким учетом последствий.[3] Это контрастирует с деонтологическим либертарианством, которое считает применение силы и мошенничества аморальным, независимо от последствий.[4][5] В отличие от деонтологических либертарианцев, консеквенциалистские либертарианцы не обязательно считают все случаи применения силы аморальными и не считают это аморальным по своей сути (т.е.они не выражают веру в естественные права). Скорее, их позиция состоит в том, что политическая и экономическая свобода ведет к лучшим последствиям в виде счастья и процветания, и только по этой причине ее следует поддерживать. Некоторые либертарианцы могут иметь концепцию либертарианства, которая представляет собой гибрид консеквенциализма и деонтологии.[2]
В отличие от деонтологических либертарианцев, консеквенциалистские либертарианцы защищают действия, которые, по их мнению, приводят к благоприятным последствиям, независимо от того, являются ли они применением силы.[6][7] В отличие от деонтологических либертарианцев, некоторые консеквенциалисты-либертарианцы поддерживают экспроприацию в дополнение к поддержке принудительных налогов.[8] Среди консеквенциалистских либертарианцев существуют разные взгляды, при этом политический теоретик Дэвид Д. Фридман поддерживает консеквенциалистскую форму анархо-капитализма, в которой содержание закона покупается и продается, а не существует установленный правовой кодекс, запрещающий применение силы.[9]
Известные консеквенциалистские либертарианцы
Консеквенциалистские либертарианцы включают в себя Милтона Фридмана,[10] Дэвида Д. Фридмана, Питера Лисона, Людвига фон Мизеса,[11] Фридриха Хайека,[12][13][14] и Брэдфорда.[15]
См. также
Примечания
- Yeager, Leland B. (2001). Ethics As Social Science: The Moral Philosophy of Social Cooperation. Edward Elgar Publishing. p. 283
- Wolff, Jonathan. “Libertarianism, Utility, and Economic Competition” (PDF). Virginia Law Review. Архивировано из оригинала (PDF) 2013-01-12. Используется устаревший параметр
|url-status=
(справка) - Miron, Jeffrey A. (2010). Libertarianism: From A to Z. Basic Books. p. 39.
- Bradford, R. W. (2008). "The Two Libertarianisms". Liberty. Liberty Foundation.
- Zwolinski, Matt, Internet Encyclopedia of Philosophy, Internet Encyclopedia of Philosophy, <http://www.iep.utm.edu/>. Проверено 23 августа 2008.
- Murray, Charles; Friedman, David D.; Boaz, David; Bradford, R. W. (January 2005). "What's Right vs. What Works". Liberty. 19 (1): 31.
- Barnett, Randy E. "The Moral Foundations of Modern Libertarianism". In Berkowitz, Peter, ed. (2004). Varieties of Conservatism in America. Hoover Press.
- Epstein, Richard; Barnett, Randy; Friedman, David D.; Pinkerton, James P. (March 2004). "Coercion vs. Consent". Reason.
- Friedman, David (1973). The Machinery of Freedom: Guide to a Radical Capitalism. Harper & Row. pp. 127–128.
- "Milton Friedman on Libertarianism (Part 1 of 4)". YouTube. Retrieved 22 January 2020.
- Younkins, Edward W. (6 July 2002). Mises' Utilitarianism as Social Cooperation.
- Liggio, Leonard P. (Winter 1982). "Hayek's Constitution of Liberty: Ethical Basis of the Juridical Framework of Individual Liberty". Literature of Liberty. 5 (4).
- Gray, John N. (1982). F. A. Hayek and the Rebirth of Classical Liberalism.
- Ebenstein, Alan O. (2001). Friedrich Hayek: A Biography. p. 383.
- Walker, Jesse R.W. Bradford, RIP (10 December 2005). Дата обращения: 9 декабря 2019.