Клинцовско-Новозыбковская епархия

В состав епархии были включены Стародубье и Ветка — исторические центры дореволюционного старообрядчества. В дореволюционной России они располагались на пограничных территориях Черниговской и Могилёвской губерний, где находилось свыше 30 старообрядческих поселений. Ныне их территория соответствует нынешним сопредельным территориям юго-западных районов Брянской области Российской Федерации и северо-восточным районам Гомельской области Республики Беларусь[1]. Стародубье являлось центром старообрядческого предпринимательства, меценатства, иконописания, книгописания, старообрядческой полемики, религиозного шитья и вышивки. Старообрядцы-предприниматели создали в городе Новозыбкове производство спичек, в посаде Клинцы — суконное производство. Старообрядцы Стародубья и Ветки занимались промыслами и торговлей[2].

На основании «Манифеста о веротерпимости» императора Николая II и последующих документов правительства в России началась регистрация старообрядческих общин как юридических лиц. Период 1905—1917 годов вошёл в историю старообрядчества как «золотой век», в продолжении которого старообрядцам Стародубья удалось построить не только новые храмы, но и отреставрировать свои старообрядческие монастыри: Преображенско-Никольский, Иоанно-Предтечиев (Красноборский)[2].

12 июля 1912 года во епископа Новозыбковского и Гомельского был поставлен епископ Флавиан (Разуваев)[3], управлявший епархией до смерти 27 июня 1933 года[2].

В 1928 году началось закрытие храмов епархии. До 1930 годов духовная жизнь сохранялась в Иоанно-Предтечиевом Красноборском, Преображенско-Никольском Клинцовском, Каменско-Успенском женском скитах, Воронокских мужских скитах. Большинство священников в данный период подверглось репрессиям со стороны органов советской власти и конфискации имущества[2]. В результате этой активной антирелигиозной кампании, проведённой местными органами советской власти, уже к 1940 году на территории Гомельщины были закрыты все старообрядческие храмы и молельни. В 1930-х годах происходило уничтожение старообрядческих церквей и монастырей города Клинцы. В это же время «в Покрово-Никольском храме была открыта пекарня, в Вознесенской церкви — склад зерна, в Преображенской — детский сад, в Покровской, рядом с Троицкой, — после войны устроили театр, а позже — склад Клинцторга»[1].

В годы Великой Отечественной войны произошло возрождение старообрядческих общин Стародубья и Ветки — в Клинцах, Новозыбкове, Гомеле открылись храмы, в них совершалось общественное богослужение. После освобождения этой территории от оккупантов необходимо было возрождение священнического служения. В священники были рукоположены люди, не запятнавшие себя в период оккупации сотрудничеством с захватчиками[2].

Епископ Русской православной старообрядческой церкви Геронтий (Лакомкин), совершивший в августе 1948 года поездку в Клинцы, Новозыбков, Мильчи, Гомель, докладывал архиепископу Иринарху, что 14—15 августа 1948 года состоялось богослужение в Рождественско-Никольском храме Новозыбкова, которое было проведено им в сослужении настоятеля храма Феодора Щербакова и священника Игнатия Абрамова. «Литургия совершена соборне, а после литургии сказано слово о молитве, о почитании святых храмов, об исполнении святых обетов, данных нами при святом крещении, с призывом ко всем к честному труду, что быть лучшими гражданами своей родины». Епископ Геронтий отмечает в новозыбковском храме наличие церковного совета, хорошее пение, ремонт, образцовую чистоту, убранство храма. Особое впечатление осталось у епископа Геронтия от пребывания в Клинцах. «Храм был переполнен молящимися и за всенощной, и за литургией. Певцы пели очень хорошо. Славники все нараспев и „Свете тихий“ и „Святым Духом“ демеством. За литургией „Единородный“ демеством и почти вся литургия демеством. На молебне весь канон пели нараспев. Подлинная старина, чинность и порядок, в чём ясно видна деятельность и заботливость настоятеля святого храма прот[оиерея] о. Максима Малеванкина»[1]

Клинцовско-Новозыбковская епархия была учреждена 17 марта 1954 года решением Совета архиепископии. В состав епархии вошли Клинцы, Новозыбков, Святск Брянской области, деревня Малая Липка Смоленской области, Добрянка Черниговской области, Гомель. Правящим архиереем был назначен епископ Вениамин (Агальцов)[4].

21 октября 2004 года[5] на Освященном соборе в Москве принято решение «Клинцовско-Ржевскую епархию впредь именовать Санкт-Петербургской и Тверской»[6].

• Сильвестр (Малышев) (20 ноября 1876 — 14 июня 1906) епископ Новозыбковский и Балтский
• Ермоген (Перфилов) (24 января 1906 — 23 июня 1907), епископ Черниговский и Новозыбковский
• Михаил (23 июня 1907 — 27 сентября 1910), епископ Черниговский и Новозыбковский
• Флавиан (Разуваев) (29 июня 1912 — 27 июня 1933)
• Вениамин (Агальцов) (17 марта 1954 — 12 июля 1962)
• Иоасаф (Карпов) (16 февраля 1964 — 26 мая 1973)
• Анастасий (Кононов) (27 мая 1973 — 5 января 1986), еп. Донской и Кавказский
• Алимпий (Гусев) (5 января 1986 — 12 марта 1989) в/у с 6 июля 1986 года
• Лукиан (Абрамкин) (12 марта 1989 — 29 января 1995)

• Боченков В. В. Старообрядчество советской эпохи. Епископы Русской Православной Старообрядческой церкви. — М.: Вече, 2019. — С. 96—100. — 320 с. — (Историческая литература). — ISBN 978-5-4484-0925-7.