Капампанганский язык

Существительные в капампанганском языке не имеют флексий. Падежный показатель обычно предшествует существительному. Имеется три падежных показателя: абсолютив/номинатив, эргатив/генитив и косвенный падеж.

Маркеры косвенных падежей выполняют ту же роль, что предлоги в европейских языках. Эргатив обозначает активного деятеля при непереходных глаголах. Абсолютив обозначает объект действия при переходных глаголах, но подлежащее при непереходных.

Кроме того, именные маркеры делятся на два класса: один для названий (имён) людей, второй — для всего прочего.

Падежные показатели приведены в таблице ниже.

Примеры:

Dinatang ya ing lalaki.
«Человек пришёл».

Ikit neng Juan i Maria.
«Хуан видел Марию».

Munta la ri Elena ampong Robertu king bale nang Miguel./Munta la di Elena ampong Robertu king bale nang Miguel.
«Элена и Роберто пойдут в дом Мигеля».

Nukarin la ring libro?
«Где книги?»

Ibie ke ing susi kang Carmen.
«Я отдам ключ Кармен».

Местоимения ya и la после слов ati (есть (где-то)) и ala (нет (где-то)) имеют особые формы: yu и lu.

Система указательных местоимений отличается от аналогичных местоимений в других филиппинских языках в связи с наличием различных вариантов для единственного и множественного чисел.

Указательные местоимения ini и iti (включая их падежные формы) оба означают «этот», но используются в различном контексте.

Iti обычно относится к чему-либо абстрактному, но может указывать и на конкретные существительные. Например, iting musika (эта музыка), iti ing gagawan mi (вот что мы делаем).

Ini всегда является конкретным и никогда — абстрактным. Например, ining libru (эта книга), ini ing asu nang Juan (это собака Хуана).

Кроме того, в локативных формах keni используется, когда собеседник находится не рядом с предметом, о котором идёт речь. Keti, напротив, когда собеседник находится рядом с предметом. Например, два человека в одной и той же стране будут называть свою страну keti, однако о своих городах — keni, в обоих случаях имея в виду «здесь».

Nanu ini?
«Что это?»

Mangabanglu la rening sampaga./Mangabanglu la dening sampaga.
«Эти цветы приятно пахнут».

Ninu ing lalaking ita?
«Кто этот человек?»

Me keni/munta ka keni.
«Приходи (подходи)».

Ati ku keti/atsu ku keni/atyu ku keni.
«Я здесь».

Mangan la keta.
«Они будут есть здесь».

Ninu ing anak a yan?
«Кто этот ребёнок?»

Uyta/Oyta ya pala ing salamin mo/mu!
«Так вот где ваши очки!»

E ku pa menakit makanyan/makanini.
«Я не видел одного из них раньше»

Manyaman la ren./Manyaman la den.
«Они вкусные».

Ayni/Areni/Oreni la reng adwang regalo para keka.
«Вот два подарка для тебя».

Глаголы капампанганского языка — морфологические сложные и принимают множество аффиксов, отражающих фокус, вид, наклонение и прочие категории.

Носители других филиппинских языков воспринимают капампанганскую глагольную систему как более сложную, чем в их родных языках, из-за того, что ряд глаголов относятся к необычным (для других филиппинских языков) глагольным классам; кроме того, существуют сложные правила использования ряда глагольных форм.

Чтобы иллюстрировать данные проблемы, можно рассмотреть глагол sulat (писать), существующий как в тагальском языке, так и в капампанганском.

Пример:

• susulat означает «пишет» по-капампангански, но «будет писать» по-тагальски.
• sumulat означает «будет писать» по-капампангански, но «писал» по-тагальски. Эта форма также является инфинитивом в обоих языках.
• sinulat означает «писал» в обоих языках, однако в капампанганском фокус — на деятеле, а в тагальском — на объекте.

Суффикс объекта-фокуса -an обозначает два различных фокуса. Единственная разница между ними состоит в том, что в одной из парадигм спряжения -an сохраняется для передачи совершенного вида, тогда как в другой парадигме спряжения — опускается. Рассмотрим ниже два глагола:

bayaran (платить кому-либо): bayaran (уплатит кому-то), babayaran (платит кому-то), beyaran (уплатил кому-то)

bayaran (платить за что-то): bayaran (уплатит за что-либо), babayaran (платит за что-либо), binayad (платил за что-либо)

В других филиппинских языках имеются отдельные формы. Например, в тагальском имеются суффиксы -in и -an, в бикольском -on и -an и в большинстве висайских языков, а также -en и -an в илокано. Это связано с историческими фонетическими изменениями по сравнению с прото-филиппинским /*e/.

Существует ряд глаголов, фокусированных на деятеле, в которых не используется инфикс -um-, но они обычно спрягаются, как и прочие глаголы. Например, gawa (делать), bulus (погружать), terak (танцевать), lukas (забирать), sindi (курить), saklu (найти), takbang (шагать), tuki (сопровождать), и т. д. используются вместо *gumawa, *bumulus, *tumerak, *lumukas, *sumindi, *sumaklu, *tumakbang, *tumuki,

Многие из глаголов, упомянутых выше, подвергаются изменению гласного вместо принятия инфикса -in- (совершенный вид). Для фокуса деятеля (напр. глаголы на -um-) это происходит только у глаголов, у которых есть гласный /u/ в первом слоге. Например, глагол lukas (забрать) имеет временные формы lukas (заберёт), lulukas (забирает) и likas (забрал) (а не ожидаемое *linukas).

Данное изменение гласного также происходит в ряде глаголов, фокусированных на объект в совершенном виде. В дополнение к превращению /u/ в /i/, /a/ превращается в /e/ в ряде случаев. Например, dela (принёс что-либо), а не *dinala, semal (работал над чем-либо), а не *sinamal, и seli (купил), а не *sinali.

Более того, на письме не различаются два разных префикса mag-. Magsalita может означать либо говорит, либо будет говорить. На слух, однако, разница заметна. [mɐgsaliˈtaʔ] означает «будет говорить», а [ˌmaːgsaliˈtaʔ] — «говорит».

Ниже приведена таблица основных глагольных аффиксов.

• ba: используется факультативно в вопросах «да или нет» и прочих типах вопросительных предложений.
• daw/raw: частица передачи с чужих слов; «как говорят», «по слухам», «по-видимому».
• din/rin: частица добавления к сказанному ранее, может переводиться «также», «а ещё».
• iká: выражает надежду, нереализованное условие (у глаголов завершённого вида), используется в условных выражениях.
• itá: выражает неопределённость и нереализованную идею; наверное, может быть, кажется.
• kahit, man: даже, даже если, даже хотя.
• kung: условная частица, обозначающая неожиданное событие; если.
• lang: ограничительная частица; только, всего лишь.
• na: теперь, уже.
• pa: всё ещё, ещё.
• namán: используется для противопоставления, смягчает вопросы и эмфазу.
• nanu ita: выражает причину; поскольку, потому что.
• ngâ: используется в утверждениях или для эмфазы, кроме того, смягчает императив; конечно, безусловно.
• palá: частица выражает осознание или неожиданное воспоминание.
• po: частица вежливости.

Для выражения существования/наличия («там есть», «имеется») и обладания («иметь») используется слово atí.

Существует две отрицательных частицы: alí и alá.

Alí отрицает глаголы и связки, означает «нет» или «не».

Alá — антоним atí, означает «нет» в смысле «не имеется», «отсутствует».

Komustá используется для вопроса о самочувствии или состоянии, нередко как приветствие. Происходит от испанского выражения ¿cómo está?.

Komustá na ka?
«Как поживаешь?»

Komustá ya ing pasyente?
«Как дела у пациента?»

Nanu означает что.

Nanu ya ing gagawan mu?
«Что ты делаешь?»

Ninu означает кто.

Ninu la reng lalake?/Ninu la deng lalake?
«Кто эти люди?»

Ninu i Jennifer?
«Кто такая Дженнифер?»

Nokarin означает где, но используется для вопроса о местонахождении объекта и не используется вместе с глаголами.

Nokarin ya ing drayber?
«Где водитель?»
Прим.: Drayber происходит от английского «driver».

Nokarin ya i Henry?
«Где Генри?»

Имеется немало заимствований из испанского языка, с учётом более чем 300-летнего испанского владычества. Среди примеров можно упомянуть: suerti от испанского suerte (удача), kurus от cruz (крест), karni от carne (мясо), korsunada от corazonada.

Из-за влияния буддизма и индуизма в капампанганском языке имеются заимствования из санскрита:

• kalma «судьба» от санскр. карма
• damla «божественный закон» от санскр. дхарма
• mantala «заклинания» от санскр. мантра
• upaya «власть» от санскр. upaya
• lupa «лицо» от санскр. rupa
• sabla «каждый» от санскр. sarva
• lawu «затмение» от санскр. rahu
• galura «Гигантский орёл (фамилия)» от санскр. Гаруда
• laksina «юг (фамилия)» от санскр. таксин
• laksamana «Адмирал (фамилия)» от санскр. лакшмана

Есть также заимствования из китайского, в основном из диалектов — кантонского и хоккиен:

• ápû 阿婆 «бабушка по матери»
• impû 外婆 «бабушка по отцу»
• ingkung 外公 «дедушка по отцу»
• atchi 阿姐 «старшая из сестёр»

• Kumusta ka? — Как поживаешь?
• Masalese ku pu. — Я в порядке.
• Mayap ku pu. — У меня всё хорошо.
• Nanung lagyu mu? — Как тебя зовут?
• Malagu kang talaga. — Ты действительно красивая.
• Kasanting mu! — Ты такой красивый!
• Uwa — Да.
• Ali — Нет.
• Me keni (сокр. от 'Ume ka keni'). — Подойди.
• Kaluguran da ka — я люблю тебя, мы любим тебя, они любят тебя.
• Tabalu keka — букв. «я не знаю с тобой»
• Eku balu — я не знаю.
• Mako na ku — Мне нужно идти.
• Mangan ta na, Mangan tamu-Let — давайте поедим.