Канделябр

Канделя́бр (лат. candēlābrum — «подсвечник») — декоративная подставка с разветвлениями («рожками») для нескольких свечей или различных видов ламп. Kанделябр с многочисленными рожками, расположенными по окружности, украшенный хрустальным убором, называется «жирандоль», напольный канделябр называется торшером. Если подставка рассчитана на одну свечу, используется слово подсвечник (слово применяется и как синоним канделябра). Тяжёлый подсвечник также называется шандалом[1].

Пара канделябров рококо, с 18-го века, в Метрополитен-музей (Нью-Йорк)
Пара неоклассических канделябров, с 1774 года, в Метрополитен-музей

В истории искусства

Канделябры встречаются в культуре этрусков. Канделябр представлял собой подставку из дерева или металла (серебра, бронзы, железа). Высота канделябра достигала 1,6 метра. Стержень был укреплен на ножках, часто в форме звериных лап. На стержне крепилась розетка подсвечника, иногда она перемещалась вдоль стержня. Часто канделябр завершался четырьмя подсвечниками[2].

У этрусков канделябры были переняты древними римлянами.

В древнеримском искусстве конца I в. до н. э. — 50-х годов I в. н. э., в настенных росписях и лепных рельефах, известен так называемый «канделябровый» стиль. Отсюда название: орнамент «канделябром», в котором декоративные мотивы, в том числе гротески, выстраиваются вдоль вертикальных осей, напоминающих собой светильники-канделябры. В частности, в помпейских росписях известны изображения лёгких ажурных сооружений, напоминающих высокие металлические канделябры, между ними размещаются заключённые в рамы картинки[3].[4]

В ватиканской галерее канделябров хранятся мраморные канделябры, являющиеся памятниками классического искусства[5].

В римской базилике Сан-Паоло-фуори-ле-Мура по правую сторону от алтаря, на амвоне установлен монументальный Пасхальный канделябр из мрамора высотой 5,6 м. Это уникальное произведение романского искусства, работа мастеров Никола де Анджело и Пьетро Вассаллетто (около 1170 года). Монументальные канделябры посвящали в храмы по случаю праздника христианской пасхи и использовали в субботней литургии начиная с Х века. Подобно колонне, этот канделябр сплошь покрыт рельефами, разделёнными на шесть ярусов. На базе колонны — горельефные изображения женских полуфигур и симметрично-удвоенных (симультанных) миксантропических существ, напоминающих сфинксов: с телом льва и головами (попеременно) человека и барана. По некоторым предположениям, женская фигура между львами символизирует"вавилонскую блудницу". Выше располагаются сцены Христологического цикла от Рождества до «Распятия с двумя разбойниками»[6].

Бить канделябрами

В карточной игре пойманных шулеров били канделябрами (также подсвечниками, шандалами), призыв бить канделябром в современном языке соответствует обвинению в мошенничестве[7].

Бронзовый подсвечник в виде цапли. Франция, середина XIX века.

Другие значения

Примечания
  1. [dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1090126 Шандал] в Словаре Ушакова.
  2. Л. Н. Корякова. Культура этрусков
  3. Искусство Древнего Рима. Популярная художественная энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1986. Архивная копия от 12 ноября 2007 на Wayback Machine
  4. Candelabrum // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.
  5. Галерея канделябров. Музеи Ватикана
  6. Власов В. Г.. Канделябр пасхальный // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. IV, 2006. — С. 310—311. Рис. 251
  7. Какие ассоциации возникают у вас с канделябром? — Им бьют шулеров… (Ростислав Юренев. Я был светильником. // Эйзенштейн в воспоминаниях современников. «Искусство», 1974. С. 276.)
  8. Канделябр Интернет-клуба «Что? Где? Когда?»

См. также

Литература
  • Канделябр // Краткая энциклопедия домашнего хозяйства / под ред. А. И. Ревина. — М.: Советская энциклопедия, 1960. — Т. 1. — С. 234. — 770 с.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.