Йосеф, Яаков

Яаков Йосеф получил религиозное образование в иешивах «Порат-Йосеф» и «Коль ха-Тора», а затем в колеле при религиозном издательстве «Ха-Рав Кук», став после этого раввином[2].

В 1980-е годы с началом становления секторальной сефардской партии «ШАС», Яаков Йосеф представлял её интересы сначала в городском совете Иерусалима, а затем в кнессете 11-го созыва, где входил в комиссии по образованию и культуре и законодательству, а также в следственную комиссию кнессета по безопасности на дорогах в Израиле[2]. В кнессете, однако, Яаков, занимавший в списке фракции «ШАС» третье место, был крайне малоактивен и перед следующими выборами не был включён в список партии[3].

В дальнейшем между отцом и сыном наметились личные и идеологические разногласия. Если Овадья Йосеф занимал относительно умеренную позицию в вопросе решения арабо-израильского конфликта и в 1970-е годы опубликовал галахическое постановление, поддерживающее принцип «территории в обмен на мир», то его старший сын в политическом спектре сдвинулся намного дальше вправо, заняв место среди наиболее националистически настроенных раввинов. Среди его галахических постановлений были:

• разрешение израильским солдатам не выполнять приказы об эвакуации поселений
• запрет евреям на предоставление работы и сдачу жилья в аренду арабам
• запрет солдатам-евреям принимать пищу, если не известно достоверно, что она не приготовлена их русскими и друзскими сослуживцами (это постановление в дальнейшем отменил его отец[4])
• и запрет на учёбу у учителей-гомосексуалов.

Будучи тесно связанным с движением «Хабад», Яаков Йосеф в 1998 году подписал постановление, объявляющее Машиахом рабби Менахема-Мендла Шнеерсона[5]. Он был также известен поддержкой взглядов, изложенных в скандальной книге Ицхака Шапиры и Йосефа Элицура «Царский закон», согласно которым еврею разрешено убивать гоев — как взрослых, так и, в определённых обстоятельствах, детей[6].

В 2008 году Яаков Йосеф порвал всякие связи с «ШАСом», призвав к созданию новой партии, поскольку все действующие «утратили моральное право на существование» в связи с поддержкой мирного процесса, в ходе которого погибли сотни и были ранены тысячи израильтян. По его словам, партия «ШАС» не может утверждать, что на её руках нет крови[7]. До этого, в начале 90-х годов, он обвинял членов кнессета от «ШАСа» Арье Дери и Рафаэля Пинхаси, приближённых к его отцу, в финансовых махинациях, в том числе подделке чеков[8]. Разрыв с отцом достиг апогея, когда после смерти жены раввина Овадьи Яаков отсидел семидневный траур не в доме отца, а у себя дома[9]. Тем не менее, несмотря на скандальные заявления, спорные решения и крайнюю политическую позицию, Яаков Йосеф продолжал оставаться галахическим авторитетом и возглавлял иерусалимскую иешиву «Хазон-Яаков»; он также был главным раввином ультрарелигиозного иерусалимского района Гиват-Моше[6].

Яаков Йосеф, долгое время страдавший от рака, скончался 12 апреля 2013 года в иерусалимской больнице «Хадасса Эйн-Карем». В его похоронной процессии участвовали десятки тысяч человек; к траурным речам и соболезнованиям присоединились премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, президент Израиля Шимон Перес и главный ашкеназский раввин Израиля Йона Мецгер[10]. Его отец, раввин Овадья, пережил его на полгода.

• Арье Даян. Разливающийся источник: история движения "ШАС" = המעיין המתגבר: סיפורה של תנועת ש״ס. — Иерусалим: Кетер, 1999. — ISBN 965-07-0806-5.

• Йосеф, Яаков (рус.) (англ., ивр.) на сайте кнессета