Иоиль (Быковский)

С 1741 по 1753 учился в Киево-Могилянской академии[1].

В 1757 году пострижен в монашество с именем Иоиль, рукоположен в сан иеродиакона. После этого начинает преподавать в Киево-Могилянской академии[1].

В феврале 1758 году Киевская духовная консистория отправила его в Петербург преподавать в Сухопутном шляхетном корпусе[1]. Одновременно был законоучителем и в Императорской академии художеств[2].

В начале 1760-х переведён в Чернигов архимандритом Троицкого Ильинского монастыря.

В 1776 году становится архимандритом Спасо-Преображенского монастыря Ярославля а также становится ректором семинарии при монастыре и цензором духовной литературы.

За десять лет служения в Ярославле архимандрит Иоиль значительно приумножил книжные богатства ризницы. Впоследствии монастырские описи показали, что ни одна книга не была пропавшей или списанной. Позже, когда по указу Екатерины Второй монастырь упразднили и превратили в архиерейский дом под управлением Арсения (Верещагина), пропажи стали обычным явлением. Как писал в своем дневнике, напечатанном в «Ярославских епархиальных ведомостях» в 1804—1805 годах (его копия есть в экспозиции) архиепископ Арсений, по 1 января 1791 года пропало 1549 книг[3].

3 июля 1787 году «по высочайшему указу» Екатерины II Спасо-Ярославский монастырь был упразднён и превращён в архиерейский дом, а Быковский отстранён от всех дел и отправлен на пенсию, но остался жить в монастыре.

Находясь на покое, Иоиль на зависть многим получал старое годовое жалованье в 500 рублей, что позволяло ему выписывать книги из Москвы и Петербурга. Круг его интересов был весьма широк. «Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта соседствовало на полках с трудом «Предтеча вечности. Вестник смерти»[3].

Скончался в 1798 году в Ярославле, похоронен в Ярославском Толгском монастыре.

С именем архимандрита Иоиля связана история находки «Слова о полку Игореве». Граф Алексей Мусин-Пушкин объясняет это такими словами: «До обращения Спасо-Ярославского монастыря в архиерейский дом управлял оным архимандрит Иоиль Быковский, муж с просвещением и любитель словесности. По уничтожении штата остался он в том монастыре на обещании до смерти своей. В последние годы находился он в недостатке, по сему случаю мой комиссионер купил у него все русские книги, в числе коих в одной, под названием „Хронограф“, в конце и найдено было „Слово о полку Игореве“…»[4]

Андре Мазон выдвинул гипотезу, согласно которой Быковский мог быть автором «Слова о полку Игореве»[5]. Эту же точку зрения отстаивал Александр Зимин.[6] Так, Зимин писал: «Из числа лиц, живших в конце XVIII века и знакомых с рукописью Игоревой песни, никто, кроме Быковского, не может претендовать на то, чтобы можно было связать с его именем создание этой героической поэмы». Зимин полагал, что «Слово о полку Игореве» было написано незадолго до 1791 года. В современной славистике признана несостоятельность такой гипотезы. Иоиля Быковского считают лишь возможным владельцем Мусин-Пушкинского сборника[7].

По мнению А. Г. Боброва, Мусин-Пушкин, будучи обер-прокурором Синода, получил сборник, содержавший «Слово», из библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря зимой 1791/92 года и присвоил его[8].

• «Букварь, или Начальное учение хотящим учитися книг писмены славенскими» (Чернигов, 1765)
• «Истина, или Выписка о истине» (Ярославль, 1787).

• Биография на сайте «Хронос»

• Бобров А. Г. Происхождение и судьба Мусин-Пушкинского сборника со «Словом о полку Игореве» // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб.: Российская Академия наук. Институт русской литературы (Пушкинский Дом), 2014. — Т. 62. — С. 528-553.
• Лукьянов В. В. Первый владелец рукописи «Слова о полку Игореве» — Иоиль Быковский // Труды Отдела древнерусской литературы / АН СССР. Ин-т рус. лит. — 1956. — Т. 12. — С. 42—45.
• Прийма Ф. Я. К истории открытия «Слова о полку Игореве» // Труды Отдела древнерусской литературы / АН СССР. Ин-т рус. лит. — 1956. — Т. 12. — С. 46—54.