Икос

И́кос (др.-греч. οἶκος — дом)[1] — церковное песнопение, восхваляющее и прославляющее чествуемого святого и церковное событие. Икос образует составную часть утреннего канона, в котором помещается после 6-й песни (непосредственно вслед за кондаком). Автором первых икосов был, согласно церковному преданию, св. Роман Сладкопевец (V - VI века).

Икос в Неделю мытаря и фарисея. Триодь постная, рукопись начала ХVІ века,

Икосом называется также один из типов строф в акафисте. Икос, в отличие от кондака (другой вид строф в акафисте), содержит блок хайретизмов (от «хайре» — радуйся!) и особый рефрен. Икосы и кондаки в пределах акафиста чередуются. Первоначально икосами назывались все 24 песни акафиста. В греческих подлинниках икосы и кондаки написаны одним и тем же стихотворным размером.

Пример 12-ти хайретизмов 1-го икоса из акафиста апостолу Луке:

Радуйся (1), Духом Святым просвещенный на списание Евангелия;
радуйся (2), Феофилу достопочтенному и всем нам бисер драгий Евангелия Христова обретший.
Радуйся (3), яко Богом избран был еси, да объявиши тайну спасения;
радуйся (4), благовестителю Благия Вести.
Радуйся (5), яко Христа пришедша грешныя спасти проповедавший;
радуйся (6), яко един еси от четырех Евангелистов.
Радуйся (7), яко Дух Святый и чрез тебе Четвероевангелие в мир излиял еси;
радуйся (8), в тайны Божии духом воснесыйся.
Радуйся (9), яко словеса твоя просветиша вселенную;
радуйся (10), яко мрежею твоего Евангелия многи словесны души уловивый.
Радуйся (11), изъяснителю Новаго Завета;
радуйся (12), звездо, в Церкви Небесной сияющая.
Радуйся (13), святый Луко, Евангелисте Христов и Апостоле.

Темы хайретизмов

Среди хайретизмов повторяются следующие темы:

  • свет ("солнечнаго света светлейший", "златозарный мира светильниче", "лучу Божественного света", "Света Невечерняго причастниче", "многосветлый Церкве светильниче")
  • бисер ("предрагий Христа Бога бисере", "в глубине сердца бисер драгий - Господа Иисуса Христа - обретый")
  • зерцало ("человеколюбия зерцало", "смирения Христова зерцало")
  • адамант ("предрагий адаманте", "твердее адаманта в терпении явивыйся", "адаманте диадимы Христовой")
  • победы над демонами ("бесов странное и грозное устрашение", "бесов страшный прогонителю")
  • молитва ("яко вперил еси ум твой к Богу", "молитвами твоими от бури и града нас сохраняяй")
  • учительство ("нищеты духовныя учителю", "богословия истиннаго премудрый учителю", "наставниче дел добрых")
  • апологетика ("нечестивых ересей обличителю")
  • альтруизм ("скорбящих скорое утешение", "немощных укрепление", "человеком помощниче", "вдовиц предстательство и заступление", "сирых питателю и призрение", "посетителю в немощех лежащих")
  • подвижничество ("равноангельную чистоту сохранивый", "постом и бдением безстрастия достигнувый", "плоть духу покоривый")
  • избранничество ("талант врученный ти умноживый", "благоволением Пресвятыя Троицы осененный")
  • ратный подвиг ("ратей иноверных низложение")
  • благородство ("благоверных родителей сыне")
  • целительство ("хромых целителю")
  • загробное воздаяние ("неизреченных благ наследниче", "блаженство райское со святыми унаследовавый", "рая Господня древо прекрасное", "райских селений обитателю", "в небесныя обители преселивыйся")

Примечания
  1. Протоиерей Г. Дьяченко. Полный церковнославянский словарь. — С. 220

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.