Золото Толозы

Зо́лото Толо́зы, или Толо́зское зо́лото (лат. aurum Tolosanum) — легенда, упоминаемая рядом римских авторов, а также устойчивое выражение в латинском языке со значением «то, что приносит бедствия»[1].

История

Таков же смысл и того древнего выражения, которое мы засвидетельствовали в таком виде: «Толозское золото». Ведь когда консул Квинт Цепион в галльской земле разграбил город Толозу, и в храме этого города обнаружилось много золота, то всякий, кто прикасался к этому награбленному золоту, умер страшной и мучительной смертью.

Авл Геллий. Аттические ночи, III, 9, 7

В 279 году до н. э. галлы, вторгшиеся на Балканы, решили захватить святилище Аполлона в Дельфах. Храм имел статус общегреческой святыни, в нём были сосредоточены большие богатства: золотая статуя Аполлона, дары обращавшихся за пророчествами, подношения от греческих полисов и частных лиц[2]. Впрочем, Страбон отмечает[3], что к моменту нападения галлов сокровища храма сильно уменьшились из-за их разграбления фокейцами в ходе Священной войны.

Источники дают противоречивые версии того, чем закончилось нападение галлов: Павсаний[4] и Юстин[5] сообщают о том, что захватчики были с божественным вмешательством разгромлены, но Страбон[3] говорит о захвате галлами Дельф и передаёт рассказ о том, что часть похищенных сокровищ могла быть увезена галльским племенем тектосагов в свой город Толозу (современная Тулуза, Франция), хотя сам сомневается в возможности этого.

Более чем через полтора столетия, в 105 году до н. э. Квинт Сервилий Цепион (консул 106 года до н. э.) в ранге проконсула был отправлен на борьбу с кимврами и тевтонами, угрожавшим римским границам. Незадолго до того Толоза, уже некоторое время входившая в провинцию Нарбонская Галлия, вследствие постоянных неудач римской армии восстала, захватив в плен римский гарнизон[6]. Цепион овладел Толозой «с помощью измены»[6] и разграбил святилище Аполлона Кельтского, найдя там огромные сокровища.

Орозий[7] называет цифру в 110 000 фунтов (36 т) серебра и 100 000 фунтов (33 т) золота, Юстин[8] — в 110 000 фунтов (36 т) серебра и 500 000 фунтов (164 т) золота, Страбон со ссылкой на Посидония — даже 15 000 талантов (485 т) обоих металлов, причём часть из них хранилась в скрытых помещениях, а часть — в священных прудах[3]. По словам последнего, погружение сокровищ под воду было обычным для Галлии способом безопасного их хранения; после завоевания страны римляне продавали водоёмы в пользу государственной казны, и многие из тех, кто купил их, находили там куски серебра. Сокровища были направлены под охраной в Массилию, однако по пути на конвой напали неизвестные и, перебив охрану, похитили драгоценный груз[7]. Подозрение пало на самого Цепиона.

Проклятие золота Толозы

Одно из озёр в окрестностях Тулузы — возможное место хранения сокровищ

Расхищение сокровищ храма рассматривалось древними как святотатство, то есть оскорбление божества, за которым должно последовать неминуемое возмездие[8]. Если принять версию, что в Толозу попало именно дельфийское золото, то первыми пострадали галлы, напавшие на Дельфы: они были разгромлены, понесли тяжелейшие потери, а их вождь Бренн то ли умер от ран, то ли покончил с собой[4]. Те из тектосагов, что вернулись с награбленным в Галлию, «были поражены пагубной заразной болезнью и избавились от неё только тогда, когда, повинуясь советам гадателей, погрузили в Толозское озеро золото и серебро, добытое войнами и святотатством»[8].

Квинт Сервилий Цепион в том же году стал виновником тяжелейшего поражения римлян при Араузионе. Из-за своей патрицианской спеси он отказался объединять войска с консулом Гнеем Маллием Максимом, который по происхождению был homo novus. В результате римляне были полностью разгромлены варварами, погибли десятки тысяч человек, а все пленные были казнены. Цепион оказался в числе немногих спасшихся. По возвращении в Рим он был обвинён в потере армии и краже золота Толозы, в 104 году до н. э. исключён из сената[9], а впоследствии приговорён к фантастическому штрафу в 15 000 талантов (который никогда не смог выплатить), сначала заключён в тюрьму (речь шла даже о смертной казни), а затем лишён воды и огня и умер в изгнании в Смирне.

Монеты тектосагов. Кабинет медалей

Участь его потомков была не менее трагичной. Страбон сообщает со ссылкой на Тимагена, что после смерти Цепион оставил дочерей-наследниц, которые «предавшись разврату, позорно погибли»[3]. Сын Цепиона, также Квинт Сервилий Цепион, достиг в 91 году до н. э. претуры, а в начавшейся Союзнической войне стал одним из командующих римскими армиями. Военачальник восставших италиков Квинт Поппедий Силон решил заманить его в ловушку. Он явился в лагерь римлян под видом перебежчика, отдал в качестве заложников двух молодых рабов, которых выдавал за своих сыновей. В залог он также передал позолоченные и посеребрённые свинцовые круглые пластинки, выдаваемые за золото и серебро. Попедий настаивал на том, чтобы Цепион как можно скорее следовал со своим войском и захватил лагерь Попедия, оставшийся без начальника. Цепион дал себя уговорить и выступил. Попедий, очутившись вблизи устроенной им засады, подал сигнал своим. Цепион и многие из сопровождавших его были убиты[10].

Внук разорителя Толозы, также Квинт Сервилий Цепион, усыновил сына своей сестры Сервилии Марка Юния Брута, будущего убийцу Гая Юлия Цезаря, и умер в возрасте около 30 лет, после чего приёмный сын получил всё состояние семьи Цепионов. Ходили слухи, что Сервилия причастна к этой смерти, и Цепиона отравили по её наущению. Хотя золото Толозы официально так и не было найдено, римляне полагали, что старшему Цепиону всё-таки удалось передать его по наследству, и оно передавалось от поколения к поколению вплоть до самоубийства Марка Юния Брута в 42 году до н. э.

В культуре

  • Название «Золото Толозы» носит роман Ф. Матышака (2013).
  • Упоминается в романах К. Маккалоу «Первый человек в Риме» (1990) и «Венец из трав (Битва за Рим)» (1991).

Примечания

  1. Авл Геллий. Аттические ночи. Книги I—Х. / Под общ. ред. А. Я. Тыжова, А. П. Бехтер. Пер. А. Б. Егорова (кн. 1—5), А. П. Бехтер (кн. 6—10). СПб.: Гуманитарная Академия, 2007. — 480 с. — (Bibliotheca classica). — ISBN 978-5-93762-027-9. III, 9, 6—7.
  2. Низовский А. Ю. Храм Аполлона в Дельфах // Величайшие храмы мира: Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2006. — 576 с. 5000 экз. — ISBN 5-9533-0967-8.
  3. Страбон. География, IV, I, 13. Публикация на сайте «История Древнего Рима»
  4. Павсаний. Описание Эллады, X, XXIII, 3—8. Публикация в «Библиотеке Якова Кротова»
  5. Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», XXIV, 6—8. Публикация на сайте «Симпосий»
  6. Моммзен Т. История Рима, IV, 5. Публикация на сайте «История Древнего Рима»
  7. Павел Орозий. История против язычников. Книги I–VII / Пер. с лат., вступ. ст., коммент. и указатель В. М. Тюленева. — 2-е изд., испр. и доп.. СПб.: Издательство Олега Абышко, 2004. — 544 с. — (Библиотека христианской мысли. Источники). 1000 экз. — ISBN 5-7435-0214-5. С. 336 (V, 15, 25).
  8. Марк Юниан Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», XXXII, 3. Публикация на сайте «Симпосий»
  9. Квинт Сервилий Цепион в базе данных «Римская генеалогия» на сайте «История Древнего Рима»
  10. Аппиан. Гражданские войны, I, 44. Публикация на сайте «История Древнего Рима»
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.