Екатериновка (Безенчукский район)

Село находится в юго-западной части Самарской области, в лесостепной зоне[2], вблизи места впадения реки Безенчук в Саратовское водохранилище, на расстоянии примерно 8 километров (по прямой) к северу от посёлка городского типа Безенчук, административного центра района. Абсолютная высота — 34 метра над уровнем моря[3].

Климат

Климат характеризуется как умеренно континентальный засушливый, с жарким сухим летом и холодной малоснежной зимой. Среднегодовое количество осадков составляет 363 мм. Средняя температура января составляет −13,4 °С, июля — +21,4 °С[4].

Часовой пояс

Село Екатериновка, как и вся Самарская область, находится в часовой зоне МСК+1. Смещение применяемого времени относительно UTC составляет +4:00[5].

Названо в честь дочери графа Владимира Григорьевича Орлова (1743—1831) Екатерины Владимировны (1770—1849)[4]. По другим утверждениям, село названо в честь императрицы Екатерины II [6]. Но это утверждение не состоятельно, так как назвав село в честь императрицы, могли её скомпрометировать и, назвав село её именем, это не соответствовало бы её статусу. В пользу первой версии говорит и тот факт, что в Екатериновку были переселены крестьяне из села Рожественское (ныне Рождествено) «ста шестдесят пяти душ»[7], а оно принадлежало вначале отцу Екатерины Владимировны Владимиру Григорьевичу Орлову, а затем ей. К тому же и село Александровка было названо по имени его сына графа Александра Владимировича Орлова (1769—1787)[8].

Село основано в 1770 году[6] на землях, принадлежавших братьям Орловым[4]. Иван Григорьевич Орлов, по поручению братьев, управляющий их неразделённым Самарским имением, сразу стал переселять своих крепостных на луговую сторону Волги. Вновь создаваемые сёла и деревни были названы в честь братьев Орловых (с. Екатериновка, Александровка, Владимировка, Фёдоровка[9], Григорьевка, Алексеевка[10])[4].

В конце 1770-х годах в село Екатериновку были переселены из села Рожественское (ныне Рождествено) «ста шестдесят пяти душ»[7].

В 1780 году, при создании Симбирского наместничества, сельцо Екатериновка из Сызранского уезда вошло в Самарский уезд[11].

В «Списке населенных мест Российской империи» 1864 года издания (по сведениям 1859 года) населённый пункт упомянут как удельное село Самарского уезда (1-го стана) при реке Безенчуге. В селе насчитывалось 155 дворов и проживало 1392 человека (650 мужчин и 742 женщины). Имелись православная церковь, сельское училище, две ярмарки, базары и хлебная пристань[12].

Половой состав

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в гендерной структуре населения мужчины составляли 47,2 %, женщины — соответственно 52,8 %.

Национальный состав

Согласно результатам переписи 2002 года, в национальной структуре населения русские составляли 94 % из 1940 чел.[18]

Уличная сеть села состоит из двенадцати улиц и двух переулков[19].

• Троицкая церковь. Каменная церковь в селе строилась под покровительством А.А. Орловой-Чесменской с 1806 по 1813 годы. После революции храм был закрыт и частично разрушен. В 1992 году началась реставрация, церковь возвращена верующим и действует по настоящий момент.[20]

Грунтовый могильник раннего энеолита Екатериновский мыс[21], расположенный на восточной окраине села Екатериновка при впадении реки Безенчук в Волгу и датируемый четвёртой четвертью 5 тыс. до н. э., сочетает в себе как мариупольские, так и хвалынские черты. Хронологически находится между Съезжинским и Хвалынскими могильниками. Костяки погребённых находились в положении вытянуто на спине, реже — скорченно на спине с согнутыми в коленях ногами. В погребении № 90 зафиксировано особое положение костяка — в позе полусидя с опорой локтями на дно ямы. Результаты анализа погребения позволяют наметить наиболее близкий круг аналогий в материалах Хвалынского I и Мурзихинского могильников. Все антропологические образцы из него были европеоидного типа, у которых определены Y-хромосомная гаплогруппа R1b и митохондриальные гаплогруппы U2, U4, U5. Керамический комплекс могильника Екатериновский мыс может быть отнесён к самарской культуре, но занимает более позднее положение, чем керамика могильника у села Съезжее, и более раннее положение, чем керамика ивановского этапа самарской культуры и керамика хвалынской культуры[22][23][24][25][26][27][28]. Гончарные традиции населения, оставившего могильник Екатериновский мыс, возникли в недрах неолитической орловской культуры Нижнего Поволжья[29].

• История сел