Евклея
Евклея (др.-греч. Εὔκλεια, лат. Eucleia[1]) — в древнегреческой мифологии олицетворение славы и хорошей репутации[2][1]. Она и её сёстры Ефимия, Филофросина и Евтения являются младшими харитами[3][1]. Согласно Плутарху, Евклея использовалась в качестве эпитета богини мудрости Афины[4].
Евклея | |
---|---|
др.-греч. Εὔκλεια | |
Мифология | Древнегреческая |
Сфера влияния | Слава, хорошая репутация |
Греческое написание | Ευκλεια |
Латинское написание | Eucleia |
Пол | Женский |
Отец | Гефест |
Мать | Аглая |
Братья и сёстры | Евтения, Филофросина[d] и Ефимия |
Согласно орфическому фрагменту Евклея является дочерью бога огня Гефеста и одной из харит Аглаи[5][6][1]. Также Плутарх заявил, что Евклея иногда считалась отдельной богиней и дочерью Геракла и Мирто, и когда она погибла девственницей, её стали почитать как богиню[4][1].
На греческих вазах, особенно на вазах из Афин V века, Евклея часто изображалась среди служанок богини красоты Афродиты, где она представляет хорошую репутацию целомудренной богини или выполняет стереотипно женские задачи[7][2][1]. Иногда её сравнивали с богиней охоты Артемидой[1]. Также древнегреческий поэт Вакхилид называл её «любящей гирлянды»[8].
Культ
Евклее поклонялись в Локриде и Беотии[9]. Плутарх утверждал, что во всех городах этих областей были её изображения, и именно там невесты и женихи совершали жертвоприношения[10]. Древнегреческий скульптор Скопас сделал её статую в Фивах[10]. В Афинах храм Артемиды-Евклеи был посвящён в честь тех, кто сражался в Марафонской битве, на которую ссылаются греческий писатель Плутарх и географ Павсаний[11][4]. Вполне вероятно, что Евклее поклонялись вместе с Эвномией, так как им служил один священник[12].
На Паросе и Эпире стратеги предлагали посвящения Евклее вместе с Афродитой, Зевсом, Гермесом и Артемидой[13].
Святилище, посвящённое Евклее, находится в городе Эги, древней столице Древней Македонии[1]. Святилище состояло из дорического храма IV века, небольшого храма эллинистической эпохи и двух стоа[10]. По крайней мере, две статуные основы были отданы в дар по обету Эвридики I, бабушки Александра Македонского по отцовской линии. Предполагается, что эти приношения были сделаны в память о победе Филиппа II при Херонеи в 338 году до н. э.[10]. Не исключено, что в святилище стояла статуя Евклеи[10]. В окрестностях святилища были найдены, по крайней мере, три захоронения выдающихся людей, увенчанных венками из золотых дубовых листьев[14].
Литература
Вакхилид
В Fragment 13 Вакхилида написано:
«Если их тела погибли… их слава всё ещё жива; ибо Арета, сияющая среди всех людей, не тускнеет, не скрывается за безветренной пеленой ночи: постоянно процветая вечной славой, она проносится над землёй и морем, что уводит многих с их курса. Смотри, теперь она чтит Эгину, славный остров Айакос и с любящей гирлянды Евклейей управляет городом, …»[1][8].
Примечания
- EUCLEIA (Eukleia) - Greek Goddess or Spirit of Good Repute & Glory . www.theoi.com. Дата обращения: 22 апреля 2021.
- Smith, Amy C. (2005). “The politics of weddings at Athens: an iconographic assessment”. Leeds international classical Studies. 4.1: 1—32.
- Atsma, Aaron J. EUKLEIA . Theoi Project (2017).
- Плутарх, Aristides, 20.5-6
- Theoi Project — Eukleia
- Hieros logos. Teogonía de las Rapsodias, fragmento 272. Editorial Akal, Madrid, 2003.
- Mylonopoulos, Joannis (2013). “Amy C. Smith, Polis and Personnification in Classical Athenian Art”. Chronique des activités scientifiques Revue des livres. 26: 391—396 – via Kernos.
- Вакхилид, Fragment 13
- Borza, p. 192
- Palagia, Olga (2016). “Visualising the gods in Macedonia: from Philip II to Perseus”. Pharos. 22: 73—98.
- Pausanias, Description of Greece, 1.14.5
- Stafford, E. J. (1994). Greek cults of deified abstractions (Doctoral dissertation, University of London).
- Budin, Stephanie Lynn. Aphrodite Enoplion // Brill's Companion to Aphrodite. — Leiden, Netherlands : Brill, 2010. — P. 85. — ISBN 978-90-04-18003-1.
- Kyriakou, Athanasia (2014). “Exceptional burials at the sanctuary of Eukleia at Aegae (Vergina): the gold oak wreath”. Annual of the British School at Athens. 109: 251—285.