Десятый, Матвей Иванович

Сведения о жизни Матфея Десятого изложены в автобиографическом послесловии к Супрасльскому сборнику 1507 г., в котором книжник пишет о себе, своих родственниках, обстоятельствах и целях написания рукописи. Точная дата рождения книгописца не известна. В послесловии сообщается, что он родился в семье жителей г. Торопца Иоанна и Елены. Прозвище Десятый закрепилось за Матвеем Ивановичем по той причине, что он был десятым ребенком в семье. Его родители, а также некоторые братья и сёстры приняли монашество. Один из братьев под именем Евфимий (в миру — Евстафий) стал игуменом Предтеченского монастыря в Полоцке. Другой брат Никифор принял постриг в Варлаамо-Хутынском монастыре под именем Нектарий. Сестра Матфея Десятого инокиня Ефросиния (в миру — Евпраксия) стала игуменьей в Торопце. Матфей Десятый остался в миру и долгое время находился на службе у бояр. Достигнув определённого возраста, он решил совершить богоугодное дело - написать рукопись и вложить её в церковь, где будет похоронено его тело. Его господин, писарь по имени Фёдор (вероятно, господарский писарь Фёдор Янушевич[1]), освободил его от работы. Матфей Десятый приступил к труду в 1502 г. в Вильно, а завершил его в 1507 г. в Супрасльском монастыре. В послесловии книгописец не даёт определённых указаний "Десятоглав" относительно места вклада рукописи, говоря лишь: "И придаю церкви Божии, тои идеже Богъ въсхощеть души моеи от тела разлучитися". Поскольку манускрипт в итоге оказался в библиотеке Супрасльского монастыря, можно предположить, что книгописец скончался в нём.

В 1507 году в Супрасльском Благовещенском монастыре завершил работу над «Десятоглавом»[2] — одним из первых сборников славянских библейских книг Старого и Нового Заветов, наряду с Геннадиевской Библией и "Библией руской" Ф. Скорины[3].

В рукописном Синодике 1631 года Супрасльского монастыря историками был обнаружен вклеенный клочок бумаги с записью: «Род з Торопца, места з Масквы, благороднаго Матфея Иоановича, написавшего и надавшаго в монастыр Супрасльский книгу великую, рекомую Десятоглав. В лет от создания миру 7015, року Господня 1507»[4].

К самому сборнику приложено сказание «о писавшем книги сия», где указывается также место написания книги: «начах писати сию книгу в Вел. Княж. Литовском, в граде нарицаемом Вильня, при вел. кн. Александре, бывшем королем Польским, великим князем Литовским, Руским, Жомоитским, а митрополите киевском и Всеа Руси Ионе, а воеводе Виленском Миколае Радивиловичи, кончах за пять лет от нележе начах писати,… — в монастыри Пречистыя Благовещения, называемом Супрасле, в державе благоверного христолюбивого вельможи Александра Ходкевича»[5].

«Десятоглав» — одна из лучших рукописных книг Белоруссии XVI века. Он выполнен на высоком профессиональном уровне и может служить пособием по практической каллиграфии[6]. Сборник украшает 1 многофигурная миниатюра, 18 заставок в византийском стиле, 250 крупных разноцветных инициалов с изображениями птиц и животных, несколько десятков тонких киноварных инициалов. «Десятоглав» переписан на 545 листах большого формата; на каждой странице 35 строк текста. На широких полях встречаются пометки[2].

В середине XIX века рукопись Матвея Десятого из Супрасльского монастыря вывез ректор Рижской духовной семинарии архимандрит Павел Доброхотов.

В дальнейшем рукопись перешла к И. И. Срезневскому, в составе собрания которого в 1910 году книга перешла в библиотеку Петербургской академии наук (сейчас библиотека РАН в Санкт-Петербурге)[3].

• Ромодановская В. А. Геннадиевская библия 1499 г. и Супрасльский сборник Матфея Десятого: Маргиналии как источник для определения латинского оригинала // Поэтика русской литературы в историко-культурном контексте / Ответ. ред. академик Н. Н. Покровский. — Новосибирск: Наука, 2008. — С. 194—211.
• Алексеев А. А., Лихачева О. П. Супрасльский сборник 1507 г. // Материалы и сообщения по фондам отдела рукописной и редкой книги БАН СССР. — Л., 1978.
• Побойнин И. Торопецкая старина: Исторические очерки г. Торопца с древнейших времен до конца XVII века. — 1902. 
• Вялікае княства Літоўскае: Энцыклапедыя. У 2 т. Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (гал. рэд.) [і інш.]. — Мн.: БелЭн, 2006. — С. 281.
• Нікалаеў М. В. Палата кнігапісная: Рукапісная кніга на Беларусі ў X—XVIII стагоддзях / Рэд. М. М. Розаў, А. С. Мыльнікаў. — Мн.: Маст. літ, 1993.
• Темчин С. Ю. Роль Матвея Десятого в православной культуре Великого княжества Литовского // Latopisy Akademii Supraskiej. — Białystok, 2010. — № 1. — С. 27—35.
• Рэлігія і царква на Беларусі: Энцыкл. давед. / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш.; Маст. А. А. Глекаў. — Мн.; БелЭн, 2001.
• Библия Матфея Десятого 1507 года. Из собрания Библиотеки Российской академии наук: в 2 тт. Т. 1: Факсимильное воспроизведение рукописи БАН, собр. И. И. Срезневского, II. 75(24.4.28) / Подгот. изд. и исслед. А. А. Алексеев (отв. ред.), А. Е. Жуков, Ф. В. Панченко. — СПб.: Изд. Пушкинского Дома, 2020. — 1116 с. — ISBN 978-5-87781-075-4; Т. 2: Исследования и материалы / Подгот. изд. и исслед. А. А. Алексеев (отв. ред.), А. Е. Жуков, Ф. В. Панченко. — СПб.: Изд. Пушкинского Дома, 2020. — 264 с. — ISBN 978-5-87781-077-8