Грипарис, Иоаннис

Село Артемонас на острове Сифнос, место рождения И. Грипариса

Иоаннис (Яннис) Грипарис родился в 1870 году семье константинопольского греческого учителя. Однако родился он в селе Артемонас на греческом острове Сифнос, откуда происходили его родители и где они поселились на небольшой период времени, после того как их дом сгорел в большом константинопольском пожаре . Вскоре его родители вернулись в Константинополь, где Иоаннис прожил свои детские и школьные годы. Отец купил книжный магазин Андреаса Коромиласа (1811 – 1858) у наследников этого известного греческого типографа и издателя, в котором Грипарис ещё ребёнком окунулся в атмосферу греческой литературы. Его любимыми книгами стали сборники стихов Юлия Типалдоса (1814 – 1883), Янниса Вилараса (1771 – 1823) и Дионисия Соломоса

Великая школа нации

Здесь же он окончил греческую Великую школу нации. Будучи учеником “Великой школы” написал свои первые стихи. В 1888 году он поступил на филологический факультет Афинского университета. В 1892 году, его сборник стихов под заголовком “Закаты” (“Δειλινά”), написанных на разговорном языке димотики, был отклонен комитетом “Филадельфийского поэтического конкурса”. Не получив диплома, в том же году Грипарис вернулся в Константинополь, где на протяжении пяти лет работал учителем греческого языка. Одновременно, вместе с Александрой Пападопулу (1867 – 1906), он редактировал журнал “Филологическое эхо” (“Φιλολογική Ηχώ”) Никоса Фалиреаса. В течение двух лет работы в редакции (1896 – 1897), Грипарис сумел убедить сотрудничать с журналом известных греческих литераторов, таких как К. Паламас, Я. Психарис, А. Эфталиотис и других, превратив до того малоизвестный журнал в орган сторонников димотики. В 1897 году, после резни армян предпринятой турками во многих регионах Османской империи и затронувшей также и Константинополь, Грипарис предпочёл уехать в Афины, где наконец получил свой диплом.

В 1898 году Грипарис стал, совместно с Константином Хадзопулосом (1868 – 1920) и Яннисом Камбисисом, соучредителем литературного журнала «Искусство» («Η Τέχνη»), оказавшего большое влияние на греческое литературное движение и духовную жизнь того периода. До 1911 года, его основной работой в Греческом королевстве было преподавание греческой литературы в средних школах на островах Эгейского моря и в городах Амфисса и Эгион. В 1911 году Грипарис женился и, получив стипендию, уехал в Западную Европу (Италия, Германия, Франция). Вернувшись в Грецию в 1914 году, он стал директором гимназии в городах Гитион и Месолонгион (1914-1917), затем генеральным инспектором среднего образования в городе Халкида (1917 – 1920). В 1923 году Грипарис возглавил «Департамент наук и искусств» в Министерстве образования. В 1925 году ему было предложено место профессора на кафедре «Средневековой и новогреческой филологии» Афинского университета, но Грипарис отказался. В том же году он возглавил редакцию журнала «Иллюстрированная Греция» («Εικονογραφημένη Ελλάς»). В 1930 году Грипарис был назначен директором Национального театра Греции. Попытка переворота 1935 года имела неприятные последствия, как для Грипариса, так и для начинающего театрального писателя Д. Фотиадиса. В январе 1935 года Фотиадис послал в Национальный театр, как он пишет, «вероятно свою лучшую пьесу» «Феодору» и в феврале получил от Грипариса сообщение о намерении поставить пьесу. Фотиадис предстал перед жюри, в состав которого, кроме Грипариса, входили Г. Ксенόпулос, П. Нирванас и С. Мелас (1882—1966). Последний имел возражения, считая что пьеса высмеивает «священных для нас» византийских императоров. После попытки переворота, Грипарис, охарактеризованный как сторонник Э. Венизелоса был смещён и на его место был назначен Ангелос Влахос (1915—2003), который заявил Фотиадису что пьеса не будет поставлена — «сожалею, но сейчас когда реставрирована монархия, я не могу поставить пьесу высмеивающую царей». Пьеса была поставлена лишь в 1945 году[2]^:В-51. Грипарис умер в Афинах в марте 1942 года, став одной из сотен тысяч жертв Великого голода[3], вызванного оккупацией греческой столицы армиями стран Оси.

Грипарис писал стихи, прозу и был постоянно занят переводческой деятельностью. Его деятельность характеризуется участием в группе сторонников разговорного языка димотики, в период когда противоречия в языковом вопросе были острыми. Это стало причиной его трений с властями и педагогическим истеблишментом в годы его работы учителем. Проза Грипариса включает в себя в основном хроники, критические заметки и статьи. Как поэт, он признаётся «мастером сонета». Ещё больше признание Грипарис получил за свой вклад в возрождение древнего греческого театра[4].

Театр

Афиша Дельфийского фестиваля 1927 года

Грипарис переложил на разговорный язык все сохранившиеся трагедии Эсхила и Софокла, а также «Вакханки» Еврипида, что стало одной из основных предпосылок для возрождения древнего греческого театра как в рамках Дельфийских празднеств организованных поэтом Ангелосом Сикелианосом, так и в последующей деятельности Национального театра руководимого Грипарисом[5]. К древнему театру Грипарис обратился ещё в 1906 году, но в этот период он переложил древние трагедии на т.н. «чистый язык» (Кафаревуса). В 1911 году издательство Фексиса (Библиотека Фексиса) опубликовало в переложении Грипариса тетралогию Эсхила «Орестея» («Агамемнон», «Хоэфоры», «Эвмениды», а также эсхиловскую «Семеро против Фив». Однако в 30-е годы, будучи уже ярым сторонником разговорного языка, он вновь обратился к Эсхилу («Просительницы», «Прометей прикованный» и вновь «Орестея»), а также к Софоклу («Электра», «Эдип в Колоне», «Филоктет», «Антигона», «Аякс». «Прометей прикованный» и «Просительницы» Эсхила были представлены на Дельфийских празднествах А. Сикелианоса.

Грипарис завещал свои рукописи и имущество Гетерии греческих литераторов, которая совместно с муниципалитетом афинского региона Калитея, обязалась создать Музей Грипариса и дать его имя одной из улиц Калитеи. Дом поэта по улице Грипариса 112 был провозглашён охраняемым государством, но музей (ещё) не был создан Часть рукописей Грипариса (соответствует части издания «Неизвестный Грипарис, неизданные стихи» («Ο άγνωστος Γρυπάρης. Ανέκδοτα ποιήματα») хранится в «Центральном Греческом литературном и историческом архиве» («Γενικό Αρχείο του Ελληνικού Λογοτεχνικού και Ιστορικού Αρχείου (Ε.Λ.Ι.Α[7].

• Панайотис Ставракас «Иоаннис Грипарис, человек и поэт» (Σταύρακας Παναγιώτης, Ιωάννης Γρυπάρης• 1870-1942• Ο άνθρωπος, ο ποιητής. Αθήνα, έκδοση του Σιφνιακού Πνευματικού Ιδρύματος Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, 1989.
• Костас Стергиопулос «Характер поэзии Грипариса» (Στεργιόπουλος Κώστας, «Ο χαρακτήρας της ποίησης του Γρυπάρη», (στον τόμο Περιδιαβάζοντας Α΄• Από τον Κάλβο στον Παπατσώνη, σ.39-51. Αθήνα, Κέδρος, 1982).
• Хадзинис Яннис «Сила и слабость И. Грипариса» (Χατζίνης Γιάννης, «Δύναμη και αδυναμία του Ι.Ν.Γρυπάρη», Ο άλλος καιρός (νεοελληνικά δοκίμια), σ.109-112. Αθήνα, εκδ. Κριτικών Φύλλων, 1976. )
• Г. Валетас «Грипарис Иоаннис» Большая энциклопедия новогреческой литературы (Βαλέτας Γ., «Γρυπάρης Ιωάννης», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας 6. Αθήνα, Χάρη Πάτση)
• Ники Ликургу «Грипарис Иоаннис» Всемирный биографический словарь (Λυκούργου Νίκη, «Γρυπάρης Ιωάννης», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό 3. Αθήνα, Εκδοτική Αθηνών, 1985 )
• М. Мераклис «Иоаннис Грипарис. Греческая поэзия. Романтики» (Μερακλής Μ.Γ., «Ιωάννης Γρυπάρης», Η ελληνική ποίηση• Ρομαντικοί - Εποχή του Παλαμά - Μεταπαλαμικοί• Ανθολογία - Γραμματολογία, σ.338-341. Αθήνα, Σοκόλης, 1977.)

• Βιογραφικό Σημείωμα από το ΕΚΕΒΙ
• Έργα από το Σπουδαστήριο Νέου Ελληνισμού
• «Μετά εξήκοντα έτη» του Κ. Γεωργουσόπουλου, Τα Νέα 17/8/02
• Ποιήματα του Γρυπάρη Ιωάννη