Горонтало (народ)

Остров Сулавеси или Целебес с высоты напоминает цветок орхидеи. Остров населён симпатичными и благодушными индонезийцами, которые обожают яркие празднования и фестивали. Этот остров поражает воображение многообразием пейзажей, горные вершины сменяются равнинами, а равнины — тропическими лесами. Четыре полуострова Сулавеси изолированы один от другого глубокими ущельями, горами и лесами. Остров административно разделён на четыре провинции: Сулавеси Селатан, Тенгах, Тенгара и Сулавеси Утара[1].

Горонтало исповедуют ислам суннитского толка.

До XVII века составляли конфедерацию из 5 княжеств (Лима-Пахала) во главе с правителем — вассалом султана Тернате, упразднённую в 1889. Из Тернате восприняли ислам[2].

Говорят на языке горонтало западно-австронезийской группы австронезийской семьи. Язык горонтало, распадающийся на несколько диалектов, относится к индонезийским языкам, но есть похожие черты характерные для филиппинских языков.

Животноводство (крупный и мелкий рогатый скот, лошади). Развиты плетение, ткачество. Традиционное занятие — ручное подсечно-огневое земледелие (суходольный рис, кукуруза, саго, ямс и просо). Торгуют кокосами, даммаровой смолой и ротаном, которые собирают в джунглях. Рыболовство развито на озере Лимбото (применяют сети, ловушки и гарпуны). Крупный рогатый скот используют как тягловую силу, лошадей — как вьючных животных и для верховой езды. Традиционная культура изучена слабо; ремёсла — плетение, резьба по дереву[3].

На южном Сулавеси (Селатан), столицей которого является город Макасар, захватывающим зрелищем признана церемония похорон. Для захоронения выдалбливаются пещеры в скалах, нависающих над океаном, маленьких детей хоронят в дуплах деревьев. Сразу после окончания сезона сбора урожая, с августа по октябрь, организуются пышные празднества в честь умерших, при этом от туристов, желающих присутствовать на пиру, требуется материальная помощь семьям, которая может быть выражена как деньгами, так и мылом или сигаретами.

В о́круге Тана-Тораджа жители верят, что их праотцы спустились с небес на гору где-то двадцать поколений назад. Они до сих пор практикуют культы своих предков, где церемонии смерти и жизни после смерти сопровождаются великими торжествами. Жители деревень следуют строгой иерархии, для уважаемого жителя церемония свадьбы или похорон может растянуться на несколько дней. В жертву приносятся буйволы, останки умершего помещаются в гроб, который затем помещается в специальную пещеру, выдолбленную в скале. Входы в такие пещеры охраняются статуями умерших, что неустанно взирают на родных и близких, которых они покинули[4].

• Жилище.

Семейные дома строятся на сваях, передний и задний концы крыш этих домов приподняты, что символизирует нос корабля, на котором предки народности прибыли на землю. Все дома смотрят на север. Предполагается, что причиной этого является тот факт, что предки народности пришли как раз с севера. Но существует и другая версия — на севере находится обитель Богов.

Традиционная семья малая матрилокальная, современная — неолокальная. Счёт родства билатеральный. Практикуются полигиния, левират, сорорат. Сохраняется сословное деление на князей, аристократов, свободных общинников. (Маретин 2002: 126)

• Горонтало

• Горонтало // Большая советская энциклопедия / Глав. ред. А. М. Прохоров. Т. 4. М.: Советская Энциклопедия, 1971.
• Шпажников Г. А. Горонтало// Религии стран Юго-Восточной Азии / Глав. ред. А. П. Медведев. М : 1980. С. 145—147.
• Маретин Ю. В. Индонезия. Избранные работы // Сборник статей /Ред. В. Я. Петрухин. М : 2002. С. 123—127.