Глинка, Сергей Николаевич

Серге́й Никола́евич Гли́нка (5 (16) июля 1775 года — 5 (17) апреля 1847 года) — русский писатель, публицист, историк, мемуарист из рода Глинок. Рупор консервативного национализма, борец с галломанией, предшественник славянофильства[6]. Старший брат Фёдора Глинки, прадед Александра Глинки (Волжского).

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Глинка.
Сергей Николаевич Глинка
Дата рождения 5 (16) июля 1775[1][2][3], 1776[1][2][4] или 1775
Место рождения имение Сутоки, Духовщинский уезд, Смоленская губерния
Дата смерти 5 (17) апреля 1847[1][2][4] или 1847[5]
Место смерти
Страна
Род деятельности историк, писатель
Награды и премии

Произведения в Викитеке

Биография

Сергей Глинка родился в 1776 году в известной семье смоленского шляхетства. Двоюродный брат — Григорий Глинка, профессор Дерптского университета. Семи лет поступил в Сухопутный кадетский корпус, откуда выпущен в 1795 году[уточнить] и определён адъютантом к кн. Ю. В. Долгорукому в Москве.

В 1800 году, по смерти отца, вышел в отставку майором, отказался от наследства в пользу сестры и отправился учителем в Малороссию. Пробыв там три года, вернулся в Москву и занял место сочинителя и переводчика при театре. До этого времени успел сочинить немало стихотворений и повестей, а также перевёл «Юнговы ночи» (М., 1806).

В 1807 году в числе первых записался в ополчение (в качестве бригад-майора сычёвской дружины). Узнав о вступлении Наполеона в Россию, Глинка написал стихи, взяв для них эпиграфом слова: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его». 11 июля 1812 года в 5 ч. утра, прочитав воззвание императора Александра I к Москве, он во главе большой толпы народа двинулся на Поклонную гору навстречу императору. Его речи к народу показались подозрительными московской администрации, и за ним велено было следить. Во время приёма дворянства и купечества в Слободском дворце 15 июля Глинка много и горячо ораторствовал, предсказывая, между прочим, падение Москвы[7].

В 1808—1824 гг. издавал журнал «Русский вестник», посвящённый борьбе с французским влиянием[8] и имевший широкий, хотя и непродолжительный успех далеко за пределами столиц. Славянофильская деятельность Глинки получила поддержку властей во время Отечественной войны 1812 года: 29 августа 1812 года он был награждён орденом Святого Владимира 4-й степени[9]. Любитель эффектных тирад Ф. В. Ростопчин прямо заявил: «Развязываю вам язык на всё полезное для отечества, а руки — на триста тысяч экстраординарной суммы». Эти средства он после войны возвратил казне, не истратив из них ни копейки[10]. Перед тем, как оставить занимаемую неприятелем Москву, сжёг все французские книги из своей библиотеки[11].

Антифранцузская пропаганда Глинки может считаться индикатором становления в России консервативной и националистической идеологии. Публицист отчаянно идеализировал всё русское, превозносил доблести и добродетели русских царей и полководцев прошлого. Он создавал в своих сочинениях патриархально-консервативную утопию, обращённую в прошлое. Идеализированный образ России противопоставлялся Франции. На страницах «Русского вестника» критиковались французские моды и увлечение французским языком, идеи французских философов, политика Наполеона. Угроза со стороны наполеоновской Франции рисовалась Глинкой не только как прямая военная угроза, но и как угроза культурной экспансии, ведущей к разрушению дорогих его сердцу устоев традиционного общества.

Один из самых плодовитых авторов своего времени, Глинка содействовал патриотическому делу и нескончаемой вереницей своих пьес: «Наталья, боярская дочь» (СПб., 1806); «Михаил князь Черниговский» (М., 1808); «Ольга Прекрасная», опера (М., 1808); «Боян» (М., 1808); «Минин», драма" (М., 1809); «Осада Полтавы», драма (М., 1810) и пр. Писал он также поэмы и повести в стихах: «Пожарский и Минин, или пожертвования россиян» (М., 1807); «Царица Наталья Кирилловна» (М., 1809). В те же годы издал множество исторических и нравоучительных повестей и анекдотов в прозе. Патриотическое увлечение Глинки доходило до признания «Athalie» Расина украденной из российского Стоглава, а «Андромахи» — подражанием «Погребению кота». Утверждал, что слово «славяне» происходит от слова «слава».

Сергей Глинка запомнился современникам как «беспорядочный энтузиаст, совершенно неспособный к последовательной деятельности»[10]. «Литературное старообрядство» и русопятство Глинки рано стало предметом шуток современников[12]; А. Ф. Воейков вышутил его в «Доме сумасшедших», справедливо предрекая, что из всех его «многоплодных сочинений выкроится маленькая книжечка»[7]. Молодой С. Т. Аксаков, однако, нашёл в Глинке «самого доброго, прямого, открытого и правдивого человека»[13]:

Русское направление было для него главным делом в жизни; проповедовать его он считал своим гражданским долгом, ибо такое проповедование он находил полезным для государства, которого был гражданином. Он был живого, даже торопливого нрава: весь состоял из порывов. Он думал, говорил и писал, так сказать, на ходу, сентенциями, а потому всё им написанное, несмотря на природную даровитость автора, не выдерживало и тогда моего юношеского разбора и суда[13].

После 1812 года под именем прежнего «Русского вестника» выпускал «серенькие учебники по русской истории»[10]. Книга его о русской истории выдержала три издания, причём сам Н. М. Карамзин ходатайствовал о награде сочинителю оной у тогдашнего министра просвещения А. С. Шишкова, утверждая, что книга эта достойна быть использованной во всех учебных заведениях[12]. Несколько раз пытался посвятить себя педагогической деятельности, в 1817 году устроил в Москве пансион для выходцев с Дона. В 1821—1823 гг. издавал «Новое детское чтение» и «Плутарха для детей». В 1817—1820 гг. в Москве вышло его собрание сочинений.

В 1820-е гг. Глинка примкнул к «охранительному лагерю» А. С. Шишкова. С 1827 года служил в Москве цензором, пока, рассорившись в 1830 году окончательно с тамошним обществом[14], не уехал в Петербург, где ему покровительствовали влиятельные при дворе Шишков и В. А. Жуковский. Материальное положение его было самое бедственное, несмотря на сотни публикуемых ежегодно страниц. В 1832 году составил «Обозрение истории армянского народа». Вплоть до 1836 года общался и спорил с Пушкиным, критиковал «Евгения Онегина» как летопись «модных бесцветных, безжизненных дней»[15].

В последние годы жизни, «изнурённый недугами и поражённый слепотой»[12], диктовал дочери записки о войне 1812 года и о Москве своей молодости. Мемуары эти, полностью изданные только в 1895 году, не свободны от ошибок и даже противоречий[16].

Умер в 1847 году и был похоронен на Волковом кладбище. Могила утрачена[17].

В некрологе П. А. Вяземский характеризовал Глинку как ученика Я. Б. Княжнина и одного из литературных сподвижников Н. М. Карамзина:

Глинка был рождён народным трибуном, но трибуном законным, трибуном правительства. <...> Он никогда не отдавал себя в кабалу никаким литературным партиям. Он прошёл беспристрастно и миролюбиво сквозь несколько поколений литературы и литераторов наших. Ко всем питал он сочувствие и радушие. Рождением своим, воспитанием и воспоминаниями лучшей поры в жизни, молодости принадлежал он веку отжившему, но с любовью и уважением приветствовал знаменитости и надежду других поколений. Для него свято и дорого было русское слово, во всех его возрастах и измерениях[12].

Семья

24 апреля 1808 года[18] женился на Марии Васильевне Остаповой (1791—1853), дочери московского купца. В браке имел сыновей: Владимира (1813—1860), Сергея (1819—1893), Василия (1821), Павла (1824), Фёдора (1826—1910), дочерей: Александру (1826—1893[19], замужем за князем М. М. Баратаевым, сын — Сергей), Анну, Софью (ум. 1907). Старший сын пытался пойти по отцовской стезе: в 1837 г. напечатал драму «Отрочь монастырь, быль XIII столетия» (1837), а 5 лет спустя — еще одну: «Малоярославец в 1812 году, где решилась судьба большой армии Наполеона».

Библиография

Примечания
  1. Полозова А. Е. Глинка // Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1964. — Т. 2.
  2. Сивков К. Глинка, Сергей Николаевич // Русский биографический словарь — М.: 1916. — Т. 5. — С. 290—297.
  3. Петербургский некрополь / под ред. В. И. Саитов — Михаил Матвеевич Стасюлевич, 1912.
  4. Мазаев М. Н. Глинка, Сергей Николаевич // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1893. — Т. VIIIа. — С. 854—855.
  5. Library of the World's Best Literature / под ред. Ч. Д. Уорнер
  6. Мирзоев Е. Б. С. Н. Глинка против наполеоновской Франции. У истоков консервативно-националистической идеологии в России. — М. 2010.
  7. Сивков К. Глинка, Сергей Николаевич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  8. Глинка // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 4 т. — СПб., 1907—1909.
  9. Сергей Николаевич Глинка // Кав. Орд. Св. Владимира четвертой степени // Список кавалерам императорских российских орденов всех наименований за 1829. Часть II. — СПб.: при Императорской Академии Наук, 1830. — С. 110.
  10. Мазаев М. Н. Глинка, Сергей Николаевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  11. Адам Замойский. 1812. Фатальный марш на Москву
  12. Вяземский П. А. Стихотворения. Воспоминания. Записные книжки. — М.: Правда, 1988.
  13. Lib.ru/Классика: Аксаков Сергей Тимофеевич. Литературные и театральные воспоминания
  14. Императорский Московский университет, 2010, с. 268: «Дело Каченовского, который в 1828 году не только сам подал жалобу на цензора С. Н. Глинку, пропустившего критику на него в «Московском телеграфе», но и инициировал заявление Совета Московского университета в свою поддержку».
  15. Черейский Л. А. Пушкин и его окружение / АН СССР. Отд. лит. и яз. Пушкин. комис. Отв. ред. В. Э. Вацуро. — 2-е изд., доп. и перераб. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1989. — С. 102.
  16. Глинка С. Н. Записки
  17. Кобак А. В., Пирютко Ю. М. Исторические кладбища Санкт-Петербурга
  18. ГБУ ЦГА Москвы. Ф. 203. — Оп. 745. — Д. 165. — С. 474. Метрические книги церкви Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах.
  19. № 105 - княгиня БАРАТАЕВА Александра Сергеевна (урожденная Глинка) (1826-31.5.1893) "Княгиня Александра Баратаева, скончалась 31 мая 1893" //. Жители города Симбирска (Ульяновска), погребенные на кладбище Симбирского Покровского мужского монастыря со времени его основания по 1925 год. - Ульяновск. aleksii-skala.narod.ru. Дата обращения: 9 августа 2020.

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.