Гиляров, Алексей Никитич

Родился в Москве 20 декабря 1855 (1 января 1856) года[1]. Сын публициста и богослова Никиты Петровича Гилярова-Платонова. Учился в 4-й Московской гимназии и на классическом отделении историко-филологического факультета Московского университета (1876—1880). По окончании университета некоторое время занимался у известного психиатра и психолога Жан-Маринета Шарко в Париже.

Увлёкся историей философии, в частности античной и читал такой курс в Московском университете в 1883—1887 годах; с 1885 года — приват-доцент.

В 1887 году перевёлся на кафедру философии в университет Св. Владимира в Киеве и в 1888 году защитил здесь магистерскую диссертацию «Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции». В 1892 году защитил докторскую диссертацию «Источники о софистах. Платон как исторический свидетель». В 1891 году стал профессором Киевского университета. Первый классный чин получил только 5 сентября 1895 года[2].

Вёл курсы «Введение в философию» и по истории зарубежной философии. («Философия в её существе, истории и значении»). Свободно владел греческим, латынью, немецким, английским и итальянским языками. Выезжал в научные командировки в библиотеки Берлина, Мюнхена, Парижа и Лондона, результатом которых явились его библиографические очерки и обзоры зарубежной литературы по истории философии.

Одновременно Гиляров изучает неорганическую химию, образует в Киевском университете собственную лабораторию, в которой (1894—1902) ведет исследования в области органического синтеза. Кроме того, он много времени отдает экспериментальной психологии, занимаясь проблемами психологии права, «гипнотизма», «психологии толпы» и др. Поклонник и последователь панпсихизма Г. Т. Фехнера. Толковал его учение как последовательную систему взглядов на общую связь всех элементов деятельности с их духовным единством. Вселенную рассматривал как живой организм, где сознание не возникает, а существует вечно, не имеет другого источника, кроме самого себя[3].

Лауреат Пушкинской премии Академии наук (1903, почётный отзыв за книгу «Предсмертные мысли XIX века во Франции»).

С 1 января 1910 года был в чине действительного статского советника. Был награждён орденами: Св. Станислава 2-й ст. (1898), Св. Анны 2-й ст. (1903), Св. Владимира 3-й ст. (1913)[2].

В марте 1922 года был избран академиком кафедры философии права социально-экономического отдела Всеукраинской Академии наук (ВУАН), в сентябре того же года организовал при этом отделе ВУАН семинар по социальной философии. С июня 1923 года был на музейной работе[1].

Создал в Киевском университете школу философов и психологов. Среди его учеников — В. Ф. Асмус, М. А. Дынник, В. В. Зеньковский, Г. И. Якубанис, П. П. Блонский.

Гиляров выступал против сциентистского истолкования философского знания, против редукции философии к науке; философия, прежде всего, мудрость. Основу историко-философской концепции Гилярова составляет истолкование им философии как мировоззрения, задающего человеку систему смысложизненных координат миропонимания, самосознания и поведения.[4]

В начале 1930-х гг. подвергся критике как «буржуазный идеалист», а его труды после 1927 года не издавались.

Умер в Киеве 7 декабря 1938 года.

Из многочисленных работ А. Н. Гилярова особенно надо отметить «Руководство к изучению философии» (Киев, 1916). Гиляров развивает своеобразную систему «синехологии» (очень близкую к софиологическим построениям). Гиляров был последователем философии Фехнера, и его наиболее ценные мысли лежат в области космологии.

— Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. — Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. — С. 529.

• Платонизм как основание современного мировоззрения в связи с вопросом о задачах и судьбе философии. — М., 1887;
• Значение философии // Киевские университетские известия. — 1887. — № 11;
• Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции : Критическое исследование / А. Н. Гиляров. — М.: Унив. тип, 1891. — II, II, 207, III с. — (Ученые записки Императорского Московского университета. Отдел историко-филологический; вып. 7).;
• Источники о софистах. Платон как исторический свидетель. — Киев, 1892;
• Гипнотизм по учению школы Шарко и Психологической школы. — Киев, 1894;
• Новые книги по истории средневековой и древней мысли (за 1889—1894) // Киевские университетские известия. — 1895. — № 6, № 11;
• Старые поэты в новых русских переводах. Данте, Боккаччо, Ариосто, Сервантес, Байрон. Критический очерк с точки зрения учения о поэзии как выражении вселенского логоса. — Киев, 1895;
• Обзор трудов по греческой философии за 1892—1896 гг. — Киев, 1896;
• Обзор философской литературы за последние годы. — Киев, 1898;
• Что такое философия и что она может и чего не может дать? — Киев, 1899;
• Предсмертные мысли XIX века во Франции. Очерк миропонимания современной Франции по её крупнейшим литературным произведениям. — Киев, 1901;
• Новейшие попытки философского синтеза на научной почве // Киевские университетские известия. — 1901. — № 11;
• Что нужно читать, чтобы заниматься философией? — Киев, 1902;
• Рецензия на кн.: Г. Челпанов. Проблема восприятия пространства в связи с учением об априорности и врожденности. Ч. 2. Представление пространства с точки зрения гносеологии. Киев, 1904 // Киевские университетские известия. — 1904. — № 11;
• Введение в философию. — Киев, 1907;
• Пособие по истории новой философии. Лекции. — Киев, 1914;
• Руководство к изучению философии. — Киев, 1916;
• Философия в её существе, значении и истории: В 2 т. — Киев, 1918—1919.
• Философия в её существе, значении и истории. Том 2

• Я. Колубовский. Гиляров, Алексей Никитич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. VIIIa. — С. 689.
• Гиляров, Алексей Никитич // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
• Ткачук М. Л. Проблема детерминации философского знания в творчестве А. Н. Гилярова // Проблемы философии. — Вып. 82. — К.: «Выща школа». Изд-во при Киевском университете, 1989. — С. 114—121.
• Асмус В. Ф. Философия в Киевском университете в 1914—1920 годы (Из воспоминаний студента) // Вопросы философии. — 1990. — № 8. — С. 90—108.
• Кушаков Ю. В., Ткачук М. Л. О. М. Гіляров як історик філософії // Філософська і соціологічна думка. — 1990. — № 5. — С. 94—104
• Ткачук М. Л. Філософія світла і радості: Олексій Гіляров. — К.: Український центр духовної культури, 1997. — 184 с.
• Філософський факультет (документи та матеріали) / За ред. А.Є. Конверського. — К.: Центр навчальної літератури, 2004. — С. 86, 90—94
• Бичко І. В., Огородник І. В. Філософська думка у Київському університеті: історія і сучасність. — К.: Центр навчальної літератури, 2005. — С. 118—161.