Геронтоцид

По рассказам очевидцев, записанных в 1880-х годах, в начале XIX века в селе Землянка (Глуховский уезд Черниговской губернии, ныне в Сумской области)[3] людей старых, не подававших надежду на жизнь, вывозили в зимнюю пору в глухое место и опускали в глубокий овраг, а чтобы при опускании они не разбились или не задержались на скате, их сажали на луб, на котором они, как на санях скатывались до дна оврага. Отсюда бытовали выражения: «сажать на лубок», «пора на лубок». Когда этот обычай был запрещён, то стали прибегать к изолированию стариков в пустой хате, где они умирали с голоду и холоду[4].

В некоторых обществах обычай этот применялся в самых широких размерах, как, например, на островах Фиджи, где во многих местах невозможно было встретить человека старше 40 лет, потому что все, перевалившие за этот возраст, были убиты. Чаще всего этот обычай встречался у австралийских аборигенов, у которых трупы убиваемых даже поедались, он также существовал у североамериканских индейцев, у готтентотов, у коряков, камчадалов, чукчей, саамов, у древних германцев и у ряда других народностей. Чукча или коряк, почувствовав приближение смерти, сам просил об освобождении его от тягостей медленного, болезненного умирания, и сын решался исполнить его просьбу только после долгих колебаний и мучений.

Чарльз Дарвин описывает этот обычай у южноамериканских огнеземельцев, которых он посетил в 1832 году во время своего путешествия вокруг света на корабле «Бигль». Огнеземельцы в периоды голода убивали и поедали стариков своего племени.

Эта суровая реальность контрастировала с романтическими образами «благородных дикарей», принятыми в приключенческих романах XVIII—XIX веков (Майн Рид, Даниель Дефо, Джеймс Фенимор Купер).

Это германское племя жившее между 400—800 лет нашей эры. Прокопий писал о том, что герулы клали больных и стариков на сложенные дрова, затем убивали ножами и разжигали костёр.[5]

Вплоть до 21 века в штате Тамилнад сохраняется практика талаикоотал(en) — убийство стариков ради получения их земли раньше времени.[5]

Оставляли стариков умирать на льду. Но случаи такие относительно редкие, за исключением голода. Последняя фиксация в 1939 году.[6][7][8][9]

Убасуте (букв. бросать старую женщину), обычай существовал в далёком прошлом, стариков уносили в горы или пустынное место и оставляли умирать.

Обычай сбрасывать больных и одряхлевших стариков с утёсов. Особенно касалось старейшин, выполнялся обряд женщинами. Если человек не погибал сразу, то его добивали деревянным молотком или удушением.

Предположительно существовал обычай Лапот — убийство постаревших родителей. От этого обычая пошла легенда о том, как один из внуков сохранил жизнь своему деду, спрятав его от расправы после неурожая и затем получал ценные советы от старика.

Обычай аттеступа — сбрасывание стариков и старух со скал и утёсов на камни. Эттеступами назывались те пропасти и обрывы, на которых проводился такой обряд. Стариков бросали когда они переставали сами себя кормить. Упоминание о таких порядках идут у лигуров в Paradoxographus Vaticanus и у Прокопия в его описании герулов от 6 века нашей эры. Солин Гай Юлий писал о гиперборейцах, которые живут на Северном полюсе и когда старели, то сами бросались с обрывов в море. Термин стал широко известен в Швеции в 17 веке, основанный на исландской саге Gautreks saga. Ныне в Швеции термин «эттеступа» применяется к ситуациям, когда идёт речь о недостаточном финансировании пенсионеров и льгот для них. Данная тема снова использована в фильме Солнцестояние (2019) от режиссёра Ари Астера — в этом фильме ужасов показана община шведов, которая практикует массовые жертвоприношения, включая падение стариков со скалы.[10][5][11][12][13][14][15][16][17]

Один из случаев имел место на острове Кеос в Эгейском море. Осаждённые войсками Афин, кейцы заставили всех кто старше 60-ти лет выпить настой болиголова.

Доподлинно известно, что уже историк Фест, в 400 годах нашей эры, воспринимал обычай сбрасывать старых римлян с моста, как древний, дикий и не точно существовавший. Он также предположил, что данный обряд либо глубоко древний языческий и уже не имел места в государстве Древний Рим, либо вообще ближе к греческой мифологии и связан с мифами о Геркулесе, где есть момент, как стариков решили сбросить с моста в момент голосования, чтобы они не мешали выдвигаться молодым и сильным мужчинам.[18]