Вурдалак Тарас Шевченко

Целью своего «произведения» Бузина назвал деидолизацию Шевченко, а также рассказать о другой стороне его личности. В книге он показан не в привычном «каноничном» образе, а как алкоголик, завистник, ловелас и циник[2]. В моральном отношении Тарасу Шевченко противопоставляется художественный образ офицера-гусара и украинского литератора Котляревского.

В 2005 году в интервью газете «Поступ» Бузина сказал:

«Я знал, что эту книгу я ДОЛЖЕН написать. Потому что кое-кто из моих предшественников хотя и подходил к этой идее, но пугался. Я написал о том, о чём не пишут. У нас. Мы же должны осознавать, что есть светлая сторона Шевченко и есть его же тёмная. Я писал о тёмной. Потому что она есть, и от этого никуда не деться»[3].

В начале книги, во вступлении, Олесь объясняет цель и суть книги:

«Цель этой книги — развенчать миф о Шевченко. Вы узнаете совсем другого Кобзаря — не гения и святого, а алкоголика и завистника. Неуклюжего ловеласа, отбирающего у бывшей невесты подарки. Блюстителя нравственности, шпионящего за женой друга. И раскаявшегося „революционера“, выпрашивающего у властей прощение. Эту темную сторону Тараса всегда тщательно скрывали. Но она есть. Он был именно таким — в своих дневниках, письмах и десятках мемуарных свидетельств, не переиздававшихся после 1917 года. Я начинаю там, где другие заканчивали.[4].».

Академик НАН Украины Иван Дзюба в статье «Аллергия на Шевченко (О некоторых „резонансных“ курьезов годовщины поэта)» (газета «День» от 28 марта 2000 года) отметил, что «идолопоклонство преодолевается культурой и мыслью, а хамство собой все преодолевает».[5] Иван Дзюба на лекции «Шевченкофобия в современной Украине», произнесенной 15 сентября 2006 в Львовском национальном университете, назвал Бузину «пионером» современной шевченкофобии. Он заявил:

"Чтобы нация потеряла свою жизнеспособность, очень важно дискредитировать основные опорные конструкции ее национального самосознания. И здесь, конечно, Шевченко никак обойти. Воюя с Шевченко, воюют с Украиной, хотя и скрывают это с разной степенью сноровки "[6].

В 2001 большую статью, посвященную книге Олесе Бузине, разместила в профессиональном журнале «Слово и время» доктор филологических наук Лариса Масенко. Ее оценка такова:

«На ста двадцати страницах автор пытается прогнать Шевченко из литературы, правда, непонятно какой — украинской или русской, непонятно признает ли он существование отдельной „малороссийской словесности“ вообще. Произведения поэта он „уничтожает“ одним махом, используя упрощенный до примитива прием … И пусть никого не вводит в заблуждение украинское наименование автора на обложке книги. Оно — только знак коллаборанта в фальшивом образе, созданном по собственному подобию. Подобию оборотня, что в переводе на русский означает — вурдалак»[7] .

В 2002 году литературовед Петр Ротач в книге «От Яготина в Полтаву: Тарас Шевченко и Полтавщина», процитировав итоговый вывод Ларисы Масенко, отметил:

"В Украине пасквилянт получает надлежащий ответ. И несомненно, что рукой Бузины водила чья-то другая, украиноненавистническая рука… ";[8].

Однако был и другой взгляд. Так, литературный критик Александр Бойченко в книге «Что-то вроде шатокуа» (Ивано-Франковск, 2003):

"Скандальная книжечка Бузины «Вурдалак Тарас Шевченко» несравненно полезнее для читателя, чем горы совковой шевченковедческой литературы ";[9]. Писатель Степан Процюк высказался так:

"Я не знаю жодного письменника, який би створив у сучасній українській літературі щось особливо гидотне. Навіть випадок Бузини є простий. Якби більше говорили про особисте життя класиків, якби не було цих псевдоцнотливих єлейних табу, то й не з'явилися б ці „інтерпретації“, оскільки частенько їх переповнює ненависть. Але вона також є лише травмованою любов'ю. Хоча від інтерпретацій Бузини мені сумно, адже там нема ні краплинки розуміння й подивування метафізикою таланту великих попередників» . (Перевод: "Не знаю ни одного писателя, кто написал бы в современной укр. литературе что-то особо мерзкое. И случай Бузины прост. Если бы больше говорили о личной жизни классиков, если бы не было этих псевдо-целомудренных елейных табу, не появились бы и "интерпретации", поскольку часто они переполнены ненавистью. Но ненависть - это лишь травмированная любовь. От интерпретаций Бузины мне грустно - ведь нет там ни капли понимания и изумления метафизикой таланта великих предшественников.")

Олег Вергелис, член редколлегии газеты «Киевские ведомости», которая первой напечатала отрывки из произведения Бузины, заявил следующее:

"Те, кто так резко реагирует на писанину Бузины, не понимают, что здесь имеет место литературный ход, жанровая провокационность, игра. В этом поступке нет отрицания Шевченко и других украинских классиков, нет нивелирования этого великого на все времена человека. Но нельзя все время даже о великих говорить на уровне панегириков ";[10].

Книга вызвала скандал среди национал-патриотически настроенной общественности[11]. Историка обвиняли в украинофобии[12] и даже «шевченкофобии»[13]. Последнее националисты вывели как отдельное явление.

Были поданы многочисленные иски в суд на Олеся Бузину. Среди них ВО «Просвіта» во главе с депутатом ВР Павлом Мовчаном, Национальный союз писателей Украины во главе Юрия Мушкетика, а затем Владимира Яворивского (Блок Юлии Тимошенко), и множество других. Однако все они были проиграны.

Так, Национальный союз писателей Украины, после публикации книги, обратился в прокуратуру с просьбой возбудить против Олеся Бузины уголовное дело за разжигание межнациональной розни и клевету в адрес Шевченко. Прокуратура открыла дело, но закрыла применив закон об амнистии.

Вот как комментирует это Лариса Скорик, одна из тех, кто подавал заявление:

По поводу публикаций Бузины я написала даже не жалобу, а "сообщение о преступлении"в адрес Генеральной прокуратуры Украины. … Генпрокуратура спустила это дело в Подольскую прокуратуру Киева, но та вынесла такой вердикт, что «не видит состава преступления»

В СМИ также была информация будто прокуратура признала книгу такой, что разжигает межнациональную вражду[14]. Но по законодательству, признавать кого-то виновным может только суд[15]. Также Олег Шинкаренко на «Громадському Радіо» заявил о том, что суд был[16], но как отмечалось выше, прокуратура закрыла дело.

После этого Союз писателей Украины обратился в суд с требованием привлечь Бузину и газету, опубликовавшую книгу, к ответственности на основании того, что они являются наследниками творчества Шевченко.

30 октября, после заседания суда, прямо на выходе из него, на Олеся Бузину было совершенно нападение, в результате чего он был госпитализирован[17][18].

В тот же день, в Ровно, была совершена попытка погрома редакции газеты из Ровно «Рівне вечірнє», которая перепечатала главы из книги. группа людей во главе с депутатом Василием Червонием бросала камни в окна и разрисовывала стены. Также акция носила антисемитский характер[17].

Секретарь Национального союза журналистов Украины Игорь Лубченко так прокомментировал эти события:

«Можно соглашаться или не соглашаться с Олесем Бузиной, можно спорить с ним, в том числе и на страницах газет, но руку поднимать ни на кого нельзя. Украина в конце двадцатого столетия не должна жить по законам джунглей! Это касается и погрома газеты Рівне вечірнє».[10].

Судебный процесс инициированный НСПУ, в итоге был проигран.[19][20][21].

Иски продолжались и дальше на протяжении нескольких лет.[22]. Также как и разного рода акции. В том числе и после убийства писателя в 2015.

Например, в ночь с 24 на 25 апреля 2009 года в Киеве неизвестные подожгли два магазина сети «Книжный супермаркет». Были брошены три бутылки с зажигательной смесью и написано слово «Вурдалак». По словам директора, за несколько недель до этого неизвестный принёс в магазин письмо, в котором требовал убрать книгу и всю русскоязычную литературу[23].

21 августа 2018 года, депутат от ультраправой партии «ВО Свобода» публично сжёг книгу возле книжного магазина в Киеве. В 2019 он был оштрафован за хулиганские действия на 51 гривну[24][25].

• Бузина Олесь. Вурдалак Тарас Шевченко: Интеллектуальный триллер. — К.: Прометей, 2000. — 126 с. ISBN 966-7160-01-7.
• Бузина Олесь. Вурдалак Тарас Шевченко, или Поддельный Кобзарь. — К.: Арий, 2009. — 288 с. ISBN 978-966-498-056-9. Обновлённое и дополненное издание