Воскресенский, Александр Георгиевич

Александр Георгиевич Воскресенский родился 6 сентября 1875 года в подмосковном городке Павловский Посад в доме рядом с Воскресенским собором[1] , в котором много лет прослужили его отец диакон (с 1867 г) Георгий Иоаннович Воскресенский и дед пономарь Иоанн Козмич Воскресенский (ум. 1867)[2]. Мать о. Александра, Зоя Васильевна Смирнова (1854—1934) вела свою родословную от древнего священнического рода, восходящего к греческим корням времен Крещения Святой Руси.

В середине 1880-х годов родители расстаются с Александром, и отец везет его в Москву, в духовное училище при Донском монастыре. После училища он поступает в Московскую духовную семинарию. По окончании курса в семинарии по I разряду[3] началась сдача вступительных экзаменов в Московскую духовную академию. Но в разгар экзаменационной сессии Александр получил известие о кончине отца (1896). Пришлось оставить мысли о продолжении образования и принять определение в Епархиальное ведомство с назначением надзирателем в Коломенское духовное училище (с марта 1896 по январь 1898).

Здесь, в Коломне, он встретил свою будущую жену Екатерину Вениаминовну Соколову (1880—1956), также происходившую из потомственной священнической семьи, у которой и отец иерей Вениамин Яковлевич Соколов, и дедушка протоиерей Григорий Иоаннович Горетовский[4](1816—1904) в разное время служили в храме святого Иоанна Златоуста, причем дедушка прослужил в общей сложности около 70-ти лет, и после замужества внучки, место его в храме занял Александр Георгиевич Воскресенский.

Александр Георгиевич был рукоположен в священники (январь 1898) и определен к Храму Иоанна Златоуста[5] в селе Новлянском Бронницкого уезда, где служил с 1898 по 1903.

Воскресенский Александр Георгиевич в 1904 г, Павловский Посад

Далее служба проходила на его родине, куда он был приглашен прихожанами в Церковь Святителя Николая[6] в Павловском Посаде (1903—1921), только что построенную при местной станции Павлово[7] , при которой он организовал церковно-приходскую школу, и в дальнейшем активно способствовал строительству отдельного большого здания школы с церковью при ней (1914)[8]. В этот период своей деятельности молодой священник принимал самое активное участие в общественной и в культурной жизни города[9]. Он организовал: Общество трезвости и был выбран его первым председателем[10], Общество Белой Ромашки (общество помощи больным туберкулезом и солидарности с больными) . Организовал строительство Реального училища[11], где в дальнейшем сам преподавал[12]. В семье о. Александра родилось 8 детей, однако двое умерли в раннем возрасте, осталось шестеро: дочери София (1899—1915), Таисия (1902—1968) и сыновья: Георгий (Юрий) (1900—1955), Вениамин (1905—1935), Сергий (1907—1933) и младший Леонид (1913—1965). Подрастая, мальчики помогали о. Александру при богослужении в алтаре.

Семья Воскресенского Александра Георгиевича в 1923 г.

Совершившаяся революция и начавшиеся в 1919 −1921 гонения на Церковь (многочисленные аресты и расстрелы духовенства, закрытия церквей и монастырей) привели к закрытию Храма и снятию крестов с куполов, фабричные рабочие потребовали устроить себе в нем клуб. Отец Александр был арестован, однако через несколько дней освобожден. Храм к этому времени был закрыт, служить ему стало негде. Опасаясь дальнейших репрессий, он спешно покидает свой дом (просто заперев дверь, оставив там почти все свое имущество), и уезжает в село Ставрово на служение (1921—1922) в храме Живоначальной Троицы[13] , который также был вскоре закрыт властями в 1922 г. Повзрослевшие дети к тому времени переселились в Москву, чтобы найти возможность получить дальнейшее образование и работу. Из села Ставрово Воскресенские уехали в Москву по приглашению. Патриарх Тихон по просьбе прихожан перевел о. Александра в московский храм Успения Пресвятой Богородицы в Кожевниках. Прослужив там в 1923—1927 годы, он был вынужден покинуть его по причине закрытия местными властями в 1927 г.

И теперь он направлялся опять к новому месту служения (1927—1930) в замоскворецкий Храм преподобного Марона, пустынника Сирийского, где прихожан храма только что постигла тяжелая утрата — кончина настоятеля, о. Николая Синьковского[14]. Отец Александр был выбран приходским собранием[15] (17 ноября 1927) новым настоятелем и утвержден на должности (8 декабря 1927)[16]. Однако и этот храм в первой половине 1930 года был закрыт, а о. Александр переведен в соседний с ним Храм святого мученика Иоанна Воина, что на Большой Якиманке, напротив Французского посольства. И там проходила его служба почти 20 лет (1930—1949) до самой кончины. За время своей многолетней службы протоиерей о. Александр Воскресенский был удостоен всеми богослужебными и иерархическими наградами, установленными для иереев. В знак признания его заслуг перед Церковью, на праздновании 50-летия его священнической деятельности торжественную службу в Храме Иоанна Воина отслужил Святейший Патриарх Алексий I.

Умер он 23 февраля 1950-г в преклонном возрасте от сердечной недостаточности. Отпевание состоялось в Храме Иоанна Воина, проститься с ним пришли тысячи прихожан и многие служители церкви, движение по Большой Якиманке было перекрыто. 25 февраля для прощания с о. Александром приехал Святейший Патриарх Алексий I, сказавший о нем: «Ушел мой последний молитвенник…»[17]. Похоронен в Москве на Введенском кладбище (участок 12)[18].

О более чем 50-летней священнической деятельности о. Александра написано несколько книг (биографических и воспоминания), где отмечено с каким благоговением и благодарностью относились к нему прихожане, и какую высокую репутацию он имел у деятелей церкви, которые знали его. Высокого мнения о его душевных и нравственных качествах в деле служения Церкви были многие известные деятели Русской Православной Церкви (многочисленные документальные свидетельства тому приведены в упоминаемых ниже книгах).

Среди воспитанников и духовных сыновей о. Александра были многие, ставшие в дальнейшем видными деятелями Церкви. Советские власти по всей стране запретили (с 1920-х по 1949) деятельность духовных образовательных учреждений Церкви (училищ, семинарий, академий), и о. Александр, в заботе о преемственности священнической деятельности, взял на себя обучение и подготовку трех молодых людей для сдачи экстерном экзамена, необходимого для посвящения:

• архимандрит Псково-Печерского монастыря Иоанн, в миру Иван Михайлович Крестьянкин, он же и отслужил первую панихиду по о. Александру в храме в 1950,
• протоиерей-старец Василий Серебренников[19],
• митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев), служивший несколько лет под его началом в начале 1940-х годов в храме Иоанна Воина алтарником,

В конце 1920-х и 1930-х годах в Москву стали возвращаться из ссылок осужденные священники, которым было запрещено служить в церкви, лишенные всех прав. В условиях распространявшегося в Москве обновленчества и сокращения прежнего духовенства, в результате массовых арестов и закрытий храмов, многие возвращающиеся потянулись к о. Александру, который принимал и исповедовал этих священников. Среди таких, вернувшихся из ссылок были:

• архиепископ Ярославский и Ростовский Димитрий (Градусов),
• архиепископ Филипп (Ставицкий)

У о. Александра Воскресенского окормлялись[20] также московские протоиереи:

• протоиерей Федор Шебалин[21] , настоятель Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Сущёве,
• протоиерей Александр Толгский[22] из храма Илии Обыденного,
• благочинный о. Стефан Марков[23], служивший в Храме Адриана и Наталии, затем у мученика Трифона,
• и многие, многие другие …

Жена — Екатерина Вениаминовна Воскресенская (Соколова) (1880—1956), окончила Московское епархиа́льное Филаре́товское училище со званием «домашняя учительница».

Дочери:

• София (1899—1915), окончила гимназию с золотой медалью, умерла в 16 лет от скоротечной формы туберкулеза,
• Таисия (1902—1968), воспитательница в Первом вспомогательном Институте для умственно-отсталых детей (располагался в одном из зданий принадлежавшем католическому храму Петра и Павла в Москве). Интересно, что пригласили ее на работу врачи, ставшие в дальнейшем известными деятелями Церкви: врач-психолог Борис Холчев (будущий архимандрит Борис) и врач-психоневролог Сергей Никитин (будущий епископ Стефан, епископ Можайский).

Сыновья:

• Георгий (Юрий) (1900—1955), инженер завода «Манометр», с 1946 г. — регент в храмах: Церковь Иоанна Воина на Якиманке, Церковь Арха́нгела Гаврии́ла на Чи́стых пруда́х (Ме́ншикова ба́шня) и Храм Петра и Павла в Лефортово. Почитатель и последователь стиля и репертуара Синодального хора Успенского собора времен управления им регентом Н. М. Данилиным.
• Вениамин (1905—1935) инженер-технолог Московского вагоноремонтного завода им. Войтовича,
• Сергий (1907—1933), инженер-механик завода «Манометр»,
• Леонид (1913—1965), ставший видным советским учёным-испытателем ракетной техники, одним из ближайших соратников С. П. Королёва.

Богослужебные награды

• Набедренник (1907)[24]
• Фиолетовая бархатная скуфья (1913)[25]
• Фиолетовая Камилавка (1919)[26]
• Наперсный крест (25 марта 1927)[27]
• посвящен в протоиереи (2 июня 1929)
• Палица (12 авг. 1929)[28]
• Крест с украшениями (24 мая 1929)[29]
• Право служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни (25 февр. 1938)[30]
• Право служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш»[31]
• Митра (возложена 6 мая 1930, с правом служения в митре с 6 сент. 1930)[32]. Эту зеленую восьмигранную митру после кончины о. Александра принял в дар на память о нем Святейший Патриарх Алексий I, далее она перешла к митрополиту Питириму(духовному сыну и алтарнику о. Александра в 1940-е годы), а после его кончины — передана в Храм преподобного Марона, где о. Александр был настоятелем в 1927—1930 годы.
• Право ношения второго наперсного креста с украшениями (1948)[33].
• Патриарший наперсный крест (1948)[34]

Светские награды

• Медаль «За оборону Москвы». За масштабный сбор пожертвований верующих во время ВОВ на создание танковой колонны «Димитрий Донской»[35]

• Полунина К. С., Протоиерей Московский. Отец Александр Воскресенский. 1875—1950, — 2018 г, ISBN 978-5-94759-230-6, М.: изд-во Правило веры, 264с., (книга содержит биографические материалы с большим числом фотографий)
• Полунина К. С. , Жизнь и служение протоиерея Александра Воскресенского (1875—1950), — 2005 г, ISBN 5-98574-010-2, М.: изд-во Артос-Медиа, 192с., (книга содержит биографические материалы с большим числом фотографий)
• Духовник старцев. Воспоминания о протоиерее Александре Воскресенском, (под ред. Никитиной В. Ю.), — 2001 г, М.: изд. дом Никея, 176с.
• Черных Н. Б., Рассказы о новомучениках и подвижниках российских, — 2018 г, ISBN 978-5-91761-848-7, М., изд-во Артос-Медиа, 320с. (см. часть 3 книги «Трилогия об отце Александре Воскресенском», с.215-236)
• Галашевич А. А., Максимова Г. А., Полунина К. С. , Храм святого мученика Иоанна Воина, что на Якиманке в Москве, — 2011 г, ISBN 978-5-94431-325-6, М.: изд-во Северный паломник, 332с. (В главе 3 «Очерки об истории и настоятелях храма святого Иоанна Воина» есть раздел «Протоиерей Александр Георгиевич Воскресенский», с.272-279)
• П. Нечаев, Русь уходящая: Рассказы митрополита Питирима (Нечаева), (под ред. Александрова Т. Л) — 2007 г, 2е изд. 2019 г, ISBN 987-5-88017-762-2, М.: изд-во Московской Патриархии, 672с. (см. часть книги «О. Александр Воскресенский»[36])
• Волобуева Т. И., Кузнецова О. П., Романова С. Н., Савостьянова Н. Ю., Столярова З. Н. Священно-церковнослужители и ктиторы Московской епархии первой трети ХХ столетия. — Тверь, 2013, с. 68. (книга содержит документы о послужных списках московских священников в 1900—1935, в том числе протоиерея Александра Воскресенского)[37])
• Миллер Т., Наши приходские батюшки, альманах «Альфа и Омега», № 30, 2001. (см. стр. 170—173 об о. Александре Воскресенском)[38]

• Сайт храма Иоанна Воина на Якиманке
• Сайт храма преподобного Марона Пустынника на Бабьем городке
• [religion.wikireading.ru/153984 Читать книгу: Русь уходящая: Рассказы митрополита Питирима]