Храм Илии Пророка Обыденного

Храм, возведённый на рубеже XVI—XVII веков[Комм 1], первоначально деревянный, вероятнее всего, был сооружён по случаю засухи[1]. Дата его построения точно не известна; первое упоминание о нём относится к концу XVI века[2]. Существование церкви подтверждал синодик, составленный при святителе патриархе Иове между 1589 и 1607 годами и хранившийся в ризнице храма ещё в начале XX века[1]. Но первым упоминанием о храме считается сочинение Авраамия Палицына «История в память предъидущим родом» (известное под названием «Сказание Авраамия Палицына»), описывавшее события 1584—1618 годов. По свидетельству «Сказания», 24 августа 1612 года, в день решающего сражения русских с поляками, князь Дмитрий Пожарский служил молебен перед образом Святой Троицы, Богородицы и чудотворцев Сергия и Никона,

молящеся о побеждении на враги на месте, идеже был обыденный храм во имя святаго пророка Илии[3].

В иконостасе главного алтаря нынешнего храма от этой древней деревянной церкви предположительно сохранились образ Спаса Нерукотворного (1675) и Казанская икона Божией Матери, написанные ведущим царским изографом Симоном Ушаковым[1].

Вероятно, в деревянной церкви находились иконы: храмовая — святого Илии Пророка с 20 клеймами жития, «Святая Троица Ветхозаветная», Владимирская икона Божией Матери, «Усекновение главы Иоанна Предтечи», «Святитель Николай Чудотворец (Зарайский)»[1].

Храм Илии Пророка «Обыденный» и ремонт колокольни, 1867 г.

Храм Илии Пророка «Обыденный» после ремонта, 1881 г.
(фото из альбома Найдёнова)

В 1702 году на месте деревянного начали строить каменный храм, алтарная часть которого и основное здание, построенное по типу «восьмерик на четверике», сохранилось доныне в неизменных формах. Сохранилось документальное свидетельство о начале строительства в книге подрядных записей[4]. Из этого документа следует, что в качестве образца для строительства был выбран соборный храм Николо-Перервинского монастыря, однако, возможно, из-за нехватки средств этот замысел не осуществился, и на месте деревянной церкви была возведена не двухэтажная, а одноэтажная церковь с семиярусным иконостасом, первоначальный каркас которого сохранился до нынешнего времени. О создателях храма братьях Деревниных напоминают мраморные плиты, находящиеся внутри храма[1]. В «Синодальном справочнике» было указано: «Построена в 1702 г. думным дьяком Гавриилом Деревниным на месте прежней деревянной»[5].

6 октября 1706 года был выдан антиминс в построенный придел Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, который вскоре сильно пострадал во время пожара 1748 года и был возобновлён «усердием и стараниями бригадира Никиты Андреевича Болкунова»[5]. В ноябре 1819 года освящён южный придел во имя апостолов Петра и Павла[1]. Современный архитектурный облик храм приобрёл в настоятельство протоиерея Иоанна Лебедева. Это было пореформенное время, когда в России многое менялось. В это время произошёл значительный рост числа предпринимателей, большинство из которых принадлежали к купеческому сословию. Многие предприниматели не только являлись жертвователями, но и лично участвовали в приходской жизни церквей, многие были церковными старостами.

В 1867 году одновременно с назначением настоятелем протоиерея Иоанна Лебедева церковным старостой Ильинского храма стал купец первой гильдии Владимир Коншин. Первой своей задачей настоятель и староста сочли капитальный ремонт трапезной и колокольни из-за образовавшейся в западной части свода трещины[1].

К составлению проекта Коншин привлёк архитектора Александр Каминского. Оба были женаты на сёстрах Павла Третьякова, который часто бывал в Ильинском храме, поскольку рядом с 1865 года проживала его мать Александра Даниловна, а позже неподалёку, на Пречистенском бульваре поселился и брат Сергей. Вместе с Коншиным Третьяковы пожертвовали значительную сумму на реконструкцию храма и постройку колокольни. Освящение новой трапезной и колокольни было совершено 9 июня 1868 года митрополитом Иннокентием, отслужившим в храме свою первую литургию после прибытия в Московскую митрополию[1][5].

Коншин был инициатором создания первой церковно-приходской школы храма и стал её попечителем. Занятия начались в январе 1875 года; учебной частью руководил действительный статский советник Алексей Кашкадамов. В 1882 году при храме было построено отдельное здание для школы и богадельни[1].

В 1920-х годах после разорения близлежащего Зачатьевского монастыря в храм Илии Обыденного был передан чудотворный список Киккской иконы Божией Матери «Милостивая». В 1999 году, когда монашеская жизнь в монастыре стала возрождаться, «Милостивая» вернулась на своё прежнее место[6].

До рубежа 1920-х — 1930-х годов, пока в стране не началось массовое закрытие церквей, в штате храма имелся единственный священник-настоятель. Затем в клир храма влились священники и диаконы соседних закрытых церквей.

В 1930 году храм дружно отстояли от закрытия верующие: 1 марта было принято постановление о закрытии, а 20 мая власти приняли новое постановление

Имея в виду, что в районе нахождения закрываемой церкви уже закрыты 4 церкви: Антипьевская, Ржевская, Бариковская и Зачатьевский монастырь и что особо острой нужды в здании обыденской церкви не видно… церковь оставить верующим[7].

По преданию, храм собирались закрыть после службы 22 июня 1941 года, но началась война[2].

После передачи Иосифом Сталиным в сентябре 1943 года под резиденцию Патриархии особняка в Чистом переулке храм оказался ближайшим к ней действующим храмом Москвы.

15 июня 1944 года сюда была перенесена из храма Воскресения Христова в Сокольниках почитаемая как чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость». В храме хранится ряд иных святынь, в частности, связанных с деятельностью митрополита Серафима (Чичагова): икона «Спаситель в белом хитоне»[8].

Высота колокольни — 36 м. С южной стороны звонарской площадки можно увидеть отсутствие ажурной кованой решётки — след от колокола, сброшенного во время антирелигиозной кампании в 1940 году.

В 1973 году в храме обвенчались Александр Солженицын и Наталия Светлова. Там же были крещены их дети — Ермолай и Игнат[9].

• священник Василий Михайлов (?—1707)
• священник Симеон Михайлов (1707—1718)
• священник Силуан Данилов (1720—1728)
• священник Кирилл Силуянов (1733—1737)
• иерей Иван Гаврилов (?—1785)
• иерей Иван Васильев (1768—?)
• иерей Василий Михайлович Копьев (1783—1829)
• иерей Георгий Никитич Лебедев (1803—?)
• священник Василий Григорьев (ок. 1810)
• протоиерей Иоанн Митрофанович Лебедев (1835—?)
• протоиерей Иоанн Матвеевич Лебедев (1867—1898)
• священник Андрей Иванович Соколов (1898—1917?)
• протоиерей Виталий Николаевич Лукашевич (1920-е—1936)
• протоиерей Александр Васильевич Толгский (1936—1962) (настоятель)
• протоиерей Николай Павлович Тихомиров (1938—1985) (настоятель — с 1962)
• протоиерей Александр Николаевич Егоров (1951—2000)
• протоиерей Владимир Иванович Смирнов[10] (1954—1978).

• иерей Василий Михайлович Копьев (до 1829)
• иерей Георгий Никитич Лебедев
• протоиерей Иоанн Матвеевич (Митрофанович ?) Лебедев (1867 — после 1892)
• Андрей Иванович Соколов (конец 1890-х — начало 1920-х)
• протоиерей Виталий Николаевич Лукашевич (1920-е — 1936)
• протоиерей Александр Васильевич Толгский (1936—1962)
• протоиерей Николай Павлович Тихомиров (1962—1985)
• протоиерей Ерос Дамианович Ясенчук (1985—1986)
• протоиерей Алексей Сергеевич Лапин (1986—2006)
• игумен Тимофей (Подобедов) (10 октября 2006 — август 2012)
• протоиерей Максим Юрьевич Шевцов (с 2 ноября 2012 года по настоящее время).

• Настоятель храма — протоиерей Максим Шевцов
• Протоиерей Николай Скурат[11]
• Иерей Андрей Дорохин[12].

• Протоиерей Николай Скурат. О попытках закрытия московской Илие-Обыденской церкви в 1931–1932 гг. (по архивным материалам) (неопр.) (11.03.2017). Дата обращения: 11 марта 2017.