Воробьёв, Григорий Александрович (дьяк)

Григорий Александрович Шемет Воробьёв
Григорий Александрович Шемет Воробьёв
дьяк Василия III и Ивана IV Грозного
	1514—1542[к. 1]
Монарх	Василий III Иванович→; Иван IV Грозный
Рождение	ок. 1490; Москва ?
Смерть	Москва ?
Род	Воробьёвы
Дети	Дионисий Шеметович
Отношение к религии	Православие

Григо́рий Алекса́ндрович Шеме́т Воробьёв (ок. 1490—?) — выдающийся приказной деятель, боярин, посол и дьяк великого князя Василия III и первого русского царя Ивана IV Грозного[1].

Историческая справка

Лицевой летописный свод. Отбытие русского посольства, в том числе Шемета Воробьёва, на ратификацию договора в Тевтонский орден (1517 год).

Лицевой летописный свод. Свадьба Василия III и Елены Глинской, на которой Шемет Воробьёв стоял в карауле у лестницы Западных палат великокняжеского дворца Московского Кремля (1526 год)

Из древнего московского боярского рода Воробьёвых[1][2][к. 2][к. 3].

Свою карьеру при дворе великого князя Василия III начал в 1514 году подьячим. В 1517 году в составе русского посольства участвовал в ратификации договора с Тевтонским орденом. В январе 1526 года по приказу Василия III был назначен в караул у лестницы Западных палат великокняжеского дворца Московского Кремля на время бракосочетания великого князя с Еленой Глинской[5][6]. В 1529 году — участник посольства в Молдавию[к. 4]. Исполнял отдельные ответственные поручения Василия III. С марта 1532 года — дьяк великого князя.

После смерти Василия III являлся дьяком царя Ивана IV Грозного. Продолжал работать на дипломатической службе: посол Ивана IV Грозного в Волохи, куда неоднократно выезжал по поручению царя. В марте 1542 года дьяк при встрече литовского посла[1][2].

Одновременно с дипломатической службой, как и при Василии III, выполнял отдельные поручения царя: его подпись стоит на меновой грамоте 1541 года, жалованной Павло-Обнорскому монастырю по приказу Ивана IV Грозного[8].

Имел двух братьев также дьяков святителя митрополита Макария — Воробьёва Василия Александровича[9][10][11] и Воробьёва Симеона Александровича[12][к. 5]. Сын Григория Александровича Шемета Воробьёва — Дионисий Шеметович — в 1550 году был включён царём Иваном IV Грозным в число избранной тысячи дворян как московский сын боярский[15].

Воробьёву Григорию Александровичу Шемету принадлежали вотчины в Московском и Рязанском уездах (см. например Шеметово).

См. также

Воробьёво — царская резиденция, бывшее село на юго-западе современной Москвы
Воробьёвы горы — название местности, где ранее находилось село Воробьёво
Воробьёвы — древний новгородско-тверской и московский боярский род и древние (старинные) русские дворянские роды
Воробьёв Юрий — московский боярин времён правления Ивана Калиты, Симеона Гордого и Ивана Красного
Воробей Стоянович — вероятный родоначальник древнего боярского рода Воробьёвых, новгородский посадник времён Крещения Руси

Примечания

Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. — М.: Акад. наук СССР, Отделение истории, Арх. АН СССР, 1975.
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись // Полное собрание русских летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 29. (Дата обращения: 15 апреля 2014)
Скрынников Р. Иван Грозный. Синодик опальных царя Ивана Грозного. Декабрь 1569 — январь 1570 г. (Дата обращения: 18 августа 2016)
Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. // Полное собрание русских летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 29. — С. 364 (Шемет Мотякин), 369 (Шемет Воробьёв Григорий Александров, дьяк). (Дата обращения: 15 апреля 2014).
Память князю И. В. Немому-Телепневу-Оболенскому с росписью лиц, назначенных в караулы на время бракосочетания. ЦГАДА, ф. 135, отд. IV, рубр. II, № 5, л. 17 (неопр.). Дата обращения: 13 июля 2013. Архивировано 24 июля 2013 года.
Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в (неопр.). // Вопросы истории, № 10. 1976. Дата обращения: 20 февраля 2015.
Наказ гонцу В. Ушакову о соблюдении русским послом в Молдавии К. Т. Замытским тайны русско-молдавских переговоров. // Сб. РИО. — Т. 35. — С. 783—784. (Дата обращения: 26 января 2016)
Каштанов С. М., Столярова Л. В. Копийная книга актов Павло-Обнорского монастыря (неопр.) (недоступная ссылка). // Сайт «Ростовский Кремль». Дата обращения: 24 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
Воробьёв Вас(в)ян (Василий) Александрович (неопр.). // Большая биографическая энциклопедия, 2009. Дата обращения: 8 марта 2014.
Архимандрит Макарий (Веретенников). Заметки о митрополите Макарии. Митрополичий дьяк (неопр.). // Сайт «Православие и мир». Дата обращения: 30 декабря 2015.
Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. — М., 1996.
Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985.
«Пречистому образу Твоему поклоняемся…». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. — СПб., 1995.
Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985. — С. 17, 198—199.
Зимин А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI в. — М.—Л.: АН СССР, 1950.

Далее даты 1542 года открытой информации в доступе нет.
Прим. Иногда дьяка Григория Шемета Воробьёва идентифицируют как Шемета Мотякина (у них одинаковое имя — Григорий и прозвище — Шемет), однако это две разные исторические личности; последний никогда дьяком не был. — См. Указатель личных имён Полного собрания русских летописей: Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись[2]. — С. 364 (Шемет Мотякин), 369 (Шемет Воробьёв Григорий Александров, дьяк). В связи с чем никакого отношения к роду Мотякиных дьяк Григорий Александрович Шемет Воробьёв, как и все его братья — дьяки, не имеет; они древнего московского боярского рода Воробьёвых.
Прим. Григорий Мотякин был казнён опричниками Ивана Грозного под фамилией Мотякин, а не Воробьёв; кроме того, рядом с его именем не стоит — дьяк, а у других казнённых, кто им являлся, стоит: дьяк или подьячий[3]. К тому же, действовали Шемет Воробьёв и Шемет Мотякин на разных направлениях дипломатической службы: Шемет Воробьёв — на западном и юго-западном направлении (волошане, литовцы, Тевтонский орден — он входил в посольство по ратификации договора), а Шемет Мотякин — на восточном и юго-восточном (татары, ногайцы)[4].
Чтобы за границей секретные документы не попали в руки врагов, великий князь Василий III с гонцом приказывает послу К. Т. Замытскому зашить их в свою одежду, а также в одежду подьячего Шемета Воробьёва[7].
В 1542 году по заказу владычного боярина Симеона Александровича в Новгороде была изготовлена шитая хоругвь с изображением святой Софии Премудрости Божией и пелена с изображением Боголюбской Богоматери[13][14].

Литература

Полное собрание русских летописей. — Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. — М.: Наука, 1965.
Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. — М.: Акад. наук СССР, Отд-ние истории, Арх. АН СССР, 1975.
Зимин А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI в. — М.—Л.: АН СССР, 1950.
Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в. // Вопросы истории, № 10. 1976.
Архимандрит Макарий (Веретенников). Заметки о митрополите Макарии. Митрополичий дьяк (неопр.). // Сайт «Православие и мир». (Дата обращения: 30 декабря 2015)
Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. — М., 1996.
Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985.

Ссылки

Первые сведения о Янтарном крае. Заселение края (неопр.). Дата обращения: 24 января 2016.
Каштанов С. М., Столярова Л. В. Копийная книга актов Павло-Обнорского монастыря (неопр.) (недоступная ссылка). // Сайт «Ростовский Кремль». Дата обращения: 24 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.
Храмы Радонежья. Шеметово. Церковь Казанской иконы Божией Матери (неопр.). // Сайт «Хотьково в сети». Дата обращения: 24 января 2016.
Акты служилых землевладельцев XV—начала XVII века / Сост. А. В. Антонов. — М.: Древлехранилище, 2008. — Т. IV. (Дата обращения: 31 июля 2013)

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.

[ReferenceA-2] Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. — М.: Акад. наук СССР, Отделение истории, Арх. АН СССР, 1975.

[ReferenceG-3] Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись // Полное собрание русских летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 29. (Дата обращения: 15 апреля 2014)

[5] Скрынников Р. Иван Грозный. Синодик опальных царя Ивана Грозного. Декабрь 1569 — январь 1570 г. (Дата обращения: 18 августа 2016)

[6] Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись. // Полное собрание русских летописей. — М.: Наука, 1965. — Т. 29. — С. 364 (Шемет Мотякин), 369 (Шемет Воробьёв Григорий Александров, дьяк). (Дата обращения: 15 апреля 2014).

[8] Память князю И. В. Немому-Телепневу-Оболенскому с росписью лиц, назначенных в караулы на время бракосочетания. ЦГАДА, ф. 135, отд. IV, рубр. II, № 5, л. 17 (неопр.). Дата обращения: 13 июля 2013. Архивировано 24 июля 2013 года.

[9] Назаров В. Д. Свадебные дела XVI в (неопр.). // Вопросы истории, № 10. 1976. Дата обращения: 20 февраля 2015.

[10] Наказ гонцу В. Ушакову о соблюдении русским послом в Молдавии К. Т. Замытским тайны русско-молдавских переговоров. // Сб. РИО. — Т. 35. — С. 783—784. (Дата обращения: 26 января 2016)

[12] Каштанов С. М., Столярова Л. В. Копийная книга актов Павло-Обнорского монастыря (неопр.) (недоступная ссылка). // Сайт «Ростовский Кремль». Дата обращения: 24 января 2016. Архивировано 30 января 2016 года.

[13] Воробьёв Вас(в)ян (Василий) Александрович (неопр.). // Большая биографическая энциклопедия, 2009. Дата обращения: 8 марта 2014.

[14] Архимандрит Макарий (Веретенников). Заметки о митрополите Макарии. Митрополичий дьяк (неопр.). // Сайт «Православие и мир». Дата обращения: 30 декабря 2015.

[15] Беляев Л. А. Русское средневековое надгробие. Белокаменные плиты Москвы и Северо-Восточной Руси XIII—XVII вв. — М., 1996.

[16] Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985.

[17] «Пречистому образу Твоему поклоняемся…». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. — СПб., 1995.

[18] Плешанова И. И., Лихачёва Л. Д. Древнерусское декоративно-прикладное искусство в собрании Государственного Русского Музея. — Л., 1985. — С. 17, 198—199.

[20] Зимин А. А. Тысячная книга 1550 г. и Дворцовая тетрадь 50-х годов XVI в. — М.—Л.: АН СССР, 1950.

[1] Далее даты 1542 года открытой информации в доступе нет.

[4] Прим. Иногда дьяка Григория Шемета Воробьёва идентифицируют как Шемета Мотякина (у них одинаковое имя — Григорий и прозвище — Шемет), однако это две разные исторические личности; последний никогда дьяком не был. — См. Указатель личных имён Полного собрания русских летописей: Т. 29. Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича. Александро-Невская летопись. Лебедевская летопись[2]. — С. 364 (Шемет Мотякин), 369 (Шемет Воробьёв Григорий Александров, дьяк). В связи с чем никакого отношения к роду Мотякиных дьяк Григорий Александрович Шемет Воробьёв, как и все его братья — дьяки, не имеет; они древнего московского боярского рода Воробьёвых.

[7] Прим. Григорий Мотякин был казнён опричниками Ивана Грозного под фамилией Мотякин, а не Воробьёв; кроме того, рядом с его именем не стоит — дьяк, а у других казнённых, кто им являлся, стоит: дьяк или подьячий[3]. К тому же, действовали Шемет Воробьёв и Шемет Мотякин на разных направлениях дипломатической службы: Шемет Воробьёв — на западном и юго-западном направлении (волошане, литовцы, Тевтонский орден — он входил в посольство по ратификации договора), а Шемет Мотякин — на восточном и юго-восточном (татары, ногайцы)[4].

[11] Чтобы за границей секретные документы не попали в руки врагов, великий князь Василий III с гонцом приказывает послу К. Т. Замытскому зашить их в свою одежду, а также в одежду подьячего Шемета Воробьёва[7].

[19] В 1542 году по заказу владычного боярина Симеона Александровича в Новгороде была изготовлена шитая хоругвь с изображением святой Софии Премудрости Божией и пелена с изображением Боголюбской Богоматери[13][14].