Верхняя Кузгунча

На сегодняшний день в деревне Верхняя Кузгунча выявлены представители двух гаплогрупп: R1a1a1 и I2a.

Деревня Верхняя Кузгунча впервые упоминается в Ландратской книге за 1710—1711 годы, в которой было переписано население Казанской губернии. В Ландратской книге 1716 года деревня значится под названием «деревня, что была пустошь в вершине речки Кулгунчи». Это говорит о том, что в начале 18 века население деревни переселилось сюда из другого места. Откуда, на этот вопрос ещё предстоит ответить. То, что деревня относительно молодая подтверждают и старожилы, которые ссылаясь на народные предания, утверждают, что предки современных жителей бежали сюда из-под Казани, спасаясь от насильственной христианизации. Слово «пустошь» в названии деревни также, наводит и на другие мысли. С одной стороны так могли назвать заброшенную кем-то деревню, с другой — и абсолютно новый населенный пункт. Поскольку в 17-18 веках татары целыми селами покидали насиженные места и бежали на восток, прячась от российских властей можно предположить, что речь все же идет об «опустевшей» деревне.

Нынешнее население деревни, является потомками переселившихся сюда в начале 18 века жителей, которые относились в то время к категории ясачных татар. Они занимались земледелием, разведением скота. В 1710 году в деревне было 5 дворов. В 1716 году деревня насчитывала 4 двора, проживало 11 человек, а 3 двора пустовало — его жители сбежали, видимо не желая платить ясак государству. Согласно третьей ревизии в 1762 году в деревне проживало уже 47 жителей. В основном мужчины имели по одной жене, но встречались и исключения. Например, 31-летний Биктимер Бикбулатов был женат сразу на двух женах. Одна из их — Халима была старше его на 9 лет, а другая — Тутия на 4 года. В 1834 году в деревне был 21 двор, и проживало 136 человек.

В 1859 году число жителей достигло 216 человек, в 1908—372 человек. После революции 1917 года резко снизилась численность населения деревни. Это связано в первую очередь с голодом 1921 года и тяжёлым положением жителей села при Советской власти. В 1926 году здесь проживало 223 человека, а в 1949 году уже 174 человека. Во второй половине 20 века отмечен небольшой рост и дальнейшее убывание жителей: в 1958 году 184 человека, в 1970 — 199, в 1979 — 170, в 1989 году 146 человек.

В 1940-х гг. жители деревни были объединены в артель «Якты таң», в 1950-х гг. вошли в колхоз «Чулпан», который объединил крестьян шести близлежащих деревень.

Обложка Метрической книги деревни Верхняя Кузгунча за 1918 г.

Верхняя Кузгунча, так же как и Нижняя Кузгунча всегда относилась к приходу мечети деревни Сарбаш Пустошь. Здесь была Соборная мечеть на три деревни. С каких пор так повелось неизвестно, но уже в 1829 было именно так. В то время муллой был Искандер Юсупов, который заполнил первые метрические книги этих населенных пунктов. Он регистрировал акты рождения, смерти, никахи, а также разводы. В 1836 году у него появился помощник — мулла деревни Верхняя Кузгунча Хусаин Файзуллин. Однако своей мечети в деревне, скорее всего ещё не было. Хусаин хазрат проработал в деревне Верхняя Кузгунча вплоть до своей смерти в 1866 году. Потомки этого муллы до сих пор живут в деревне. Следующим муллой стал Мухамметкарим Мусин из деревни Татарский Дюм-Дюм Елабужского уезда Вятской губернии, который прослужил до 1887 года, а помогал ему Мухамметзариф Агзамов. В те времена в Верхней Кузгунче произошёл пожар, после которого в 1874 году для деревни был составлен «Проектированный план». Он предусматривал выравнивание двух существующих улиц, путём переноса жилых домов, за красную линию, а также новые земельные участки для погорельцев. Кроме того было запроектировано место под будущую мечеть. В конце 19 века она была построена. Мечеть получила статус «пятивременной» и мулла как и прежде подчинялся имаму Соборной мечети деревни Сарбаш Пустошь. В 1890 году имамом мечети был избран уроженец деревни Бурсык Елга Мамадышского уезда Фаляхетдин Хамидетдинов. Он был выпускником знаменитого медресе деревни Маскара Малмыжского уезда Вятской губернии (ныне Кукморский район Республики Татарстан). Фаляхетдин хазрат был муллой в деревне вплоть до 1918 года, дальнейшую его судьбу проследить не удалось.

Своё название Верхняя Кузгунча вероятнее всего получила от деревни Нижняя Кузгунча, которая находится ниже данной деревни и имеет более древнюю историю. Интересно, что своё современное название она получила не сразу. Эволюцию названия деревни на русском языке можно проследить по различным государственным документам:

Первое упоминание в официальных государственных документах Российского государства на татарском языке встречается в Метрической книге деревни Сарбаш Пустошь за 1829 год. Там она названа Югары Козгынчы. Таким образом, название деревни на татарском языке звучит неизменно как минимум около 200 лет.

Исторических документов, где упоминается деревня не много. Это в первую очередь ревизские сказки и метрические книги, которые, к сожалению, сохранились не полностью. Кроме того название деревни Верхняя Кузгунча можно встретить в различных справочниках и статистических отчетах. Здесь же, в первую очередь, приведены документы которые несут в себе генеалогическую информацию.

В настоящее время группа энтузиастов ведет серьёзную работу по исследованию истории деревень: Верхняя Кузгунча, Нижняя Кузгунча, Олуяз и Сарбаш Пустошь. В рамках этой работы создается шежере (родословные) на всех жителей указанных деревень. Этой группой, члены которой проживают в различных городах России, собраны неизвестные для широкого круга читателей документы из различных архивов страны по истории деревни Верхняя Кузгунча.