Введенский, Александр Иванович (философ)

Родился в Тамбове 19 (31) марта 1856 года в семье коллежского секретаря. Окончил с золотой медалью Тамбовскую гимназию (1876) и поступил на физико-математический факультет Московского университета, откуда в 1877 году[1] перешёл в Императорский Санкт-Петербургский университет; сначала учился на физико-математическом, а через год перешёл на историко-филологический факультет, который окончил в 1881 году со степенью кандидата и был оставлен на кафедре философии для подготовки к профессорскому званию[2]. В университете слушал лекции М. И. Владиславлева (философия) и К. Н. Бестужева-Рюмина (история). Отправился в научную командировку на два года в Германию. После возвращения в Россию в 1887 году был зачислен приват-доцентом Санкт-Петербургского университета.

В 1888 году защитил диссертацию «Опыт построения теории материи на принципах критической философии» на степень магистра философии. В 1890 году получил должность экстраординарного профессора кафедры философии в Петербургском университете. В 1913 году «по выслуге 30 лет в системе народного просвещения» выбыл из числа штатных профессоров с сохранением профессорского звания и права преподавания в университете, а во главе кафедры стал его ученик и последователь И. И. Лапшин. Среди учеников Введенского были И. И. Лапшин, Н. О. Лосский, Л. П.Карсавин, С. А. Аскольдов, Б. В. Яковенко, П. Б. Струве, Г. Д. Гурвич, М. М. Бахтин, С. Л. Франк, В. М. Каринский и многие другие.

А. И. Введенский состоял также профессором ряда других учебных заведений: Александровской военно-юридической академии, историко-филологического института (с 1890 года)[3], женского педагогического института и высших женских курсов Раева. Долгое время читал философию на Бестужевских высших курсах.

С 1899 года Введенский был председателем Санкт-Петербургского философского общества, которое при его содействии было образовано в 1897 году и просуществовало до 1917 года. В марте 1921 года Философское общество возобновило свою деятельность, но из-за болезни Введенского и по его просьбе обязанности председателя Общества были возложены на Э. Л. Радлова. Но деятельность Общества была недолгой — вскоре его закрыли.

С 1 января 1905 года — действительный статский советник.

В 1922 году Введенский был отстранён от работы в университете и оказался на пенсии[4].

Умер 7 марта 1925 года. Похоронен на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге[5].

В своих сочинениях «О пределах и признаках одушевления» (1892) и «Психология без всякой метафизики» (1914) Введенский ставил вопрос о выведении за пределы психологии учения о душе и о сущности психического.

По Введенскому, всякая душевная жизнь подчинена закону отсутствия объективных признаков одушевления; признание чужой духовности диктуется человеку только его нравственным чувством. Нравственное чувство, в свою очередь, связано с нравственным долгом, постулирующим принцип свободы воли, бессмертие души, существование Бога.

Введенский скептически относился к возможностям экспериментальной психологии, полагая, что научная психология возможна лишь как описательная наука.

Логическое учение Введенского связано с его гносеологией. По Введенскому функция логики состоит в проверке истинности познания, а не в отыскании нового.

В 1920-х годах Введенский, активно участвуя в философских спорах, выступал против материализма и марксизма, а также, против пропаганды массового атеизма, полагая, что он не может иметь корней в России.

• Учение Лейбница о материи // Журнал Министерства народного просвещения. — 1886. — № 1.
• Опыт построения теории материи на принципах критической философии. Ч. 1. — СПб., 1888.
• Критико-философский анализ массы и связь высших законов материи в законе пропорциональности // Журнал Министерства народного просвещения. — 1889. — № 3.
• К вопросу о строении материи // Журнал Министерства народного просвещения. — 1890. — № 7 и 8.
• Научная деятельность М.И. Владиславлева — СПб., 1890.
• О пределах и признаках одушевления : Новый психо-физиологический закон в связи с вопросом о возможности метафизики. — СПб., 1892.
• О видах веры в ее отношениях к знанию — М., 1894.
• Атомизм и энергетизм // Северный вестник. — 1896. — № 9 (По поводу речи В.Оствальда «Несостоятельность научного материализма»).
• Судьбы философии в России // Вопросы философии и психологии. — 1898. — Кн. 2 (42).
• Спор о свободе воли перед судом критической философии // Журнал Министерства народного просвещения. — 1901. — Ч. 337, октябрь.
• Философские очерки. — СПб., 1901.
• Об экспериментальной дидактике А.П. Нечаева — СПб., 1902.
• Лекции психологии профессора С.-Петербургского университета А.И. Введенского. — СПб., 1908.
• Новое и легкое доказательство философского критицизма — СПб., 1909.
• Лекции профессора А. И. Введенского по древней философии. — СПб., 1912.
• Психология без всякой метафизики. Издание второе исправленное и дополненное — Пг., 1915. (1-е издание: Пг., 1914.)
• Логика как часть теории познания. — Пг., 1917.
• Статьи по философии. — СПб., 1996.= ссылка не работает 2021-11-06

• Белов В. Н. Апологет морали:А. И. Введенский // Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 12. — СПб., 1999. — С. 106-113.
• Введенский, Александр Иванович / Сербиненко В. В. // Большой Кавказ — Великий канал. — М. : Большая российская энциклопедия, 2006. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
• Введенский Александр И. / В. В. Сербиненко // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
• Введенский, Александр Иванович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Геллер И. Профессор А. И. Введенский как философ-учитель // Русская школа за рубежом. — Прага, 1925. — № 13-14.
• Ермичев А. А. Александр Иванович Введенский — русский философ-кантианец // Введенский А. А. Статьи по философии. — СПб., 1996.
• Ермичев А. А., Никулин А. Г. А. И. Введенский и Н. О. Лосский: критицизм и интуитивизм в Санкт-Петербургском университете // Вече. Альманах русской философии и культуры. Вып. 12. — СПб., 1999. — С. 87—105.
• Из истории русской психологии. — М., 1961. — C. 384—390.
• Малинов А. В. А. И. Введенский в историко-философской литературе.// Вече. Альманах русской философии и культуры. Вып. 16. — СПб., 2004. — С. 283—306.
• Неокантианство в России: Александр Иванович Введенский, Иван Иванович Лапшин / Под ред. В. Н. Брюшинкина, В. С. Поповой. — М.: «Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН)», 2013. — Серия: «Философия России первой половины XX века».
• Нижников С. А. К специфике русского неокантианства: Заметки о философии веры А. И. Введенского // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия «Философия». — 1998. — № 1. — С. 58—65.
• Павлов А. Т. ВВЕДЕНСКИЙ Александр Иванович // А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 116—117. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
• Шуранов Б. М., Бирюков Б. В. Российская логическая наука на переломе начала XX века: идеи А. И. Введенского и Н. О. Лосского // Вестник Международного славянского университета. — 1996. — Вып. 1.
• Список гражданским чинам IV класса; март 1915