Бянь-фа

Бянь-фа (кит. 辮髪 «косички») — традиционная мужская причёска маньчжур и других кочевых народов Великой евразийской степи. Представляла собой косичку из трех прядей, которая заплеталась на затылке или макушке, тогда как у лба и на висках волосы выбривались.

Маньчжурская коса. Слева направо: XVII век, XVIII век, XIX век
Китайские акробаты с косичками (1655 год)
Плетение маньчжурской косы уличными парикмахерами.
Пекин, до 1906.
Фото Санситиро Ямамото.

Чжурчжэни царства Ранняя Цзинь, предшественники маньчжур, пытались навязать такую причёску китайцам. Среди знатных средневековых монголов (как мужчин, так и женщин) были распространены причёски с двумя косами, которые заплетались на висках за ушами. Более ранние кочевники кидани носили похожую причёску на макушке. Похожий вид имела традиционная мужская причёска кочевых тюркских народов — айдар.

После завоевания Китая маньчжурами в 1644 году правительство маньчжурской династии Цин обязало все мужское население страны (кроме монахов и даосов) заплетать маньчжурские косы в знак покорности завоевателям. Ношение же традиционных для ханьцев длинных волос (у взрослых мужчин — собранных в пучок) каралось смертью. Поэтому в тогдашнем Китае ходила поговорка: «тот, кто имеет голову, не имеет волос, тот кто имеет волосы, не имеет головы».

Китайцы, которые сражались против маньчжурского режима во времена восстаний братств Белого лотоса и в ходе Тайпинского восстания в 1856—1864 годы, подчёркнуто носили длинные волосы. Маньчжуры называли их «длинноволосыми» (кит. 長毛; «чанмао») или «волосатыми бандитами» (кит. 髮賊; «фацзэй»). Маньчжурские косы были отменены только после свержения маньчжурской монархии китайцами в ходе Синьхайской революции 1911-1912 годов.

В XIX столетии в странах Запада и России маньчжурская коса ошибочно принималась за традиционно китайскую. Так, Ленин использует образ "китайской косы"

Фейербах отрезал китайскую косу философского идеализма

Литература

  • Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII — начало XX века. — Москва: Восточная литература, 2005.
  • M.R. Godley. The End of the Queue: Hair as Symbol in Chinese History. CHINA HERITAGE QUARTERLY.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.