Борчалы (ковёр)

К первому варианту ковров «Борчалы» относятся те, которые местные ткачи называют «Чобанкере». Характерными для этих ковров элементами являются расположенные вертикально на центральной оси симметрии в серединном поле два гёля, а также изображения деревьев по четырём сторонам центрального гёля. На некоторых коврах этого варианта имеются также изображения птиц, верблюда и элемент «мектеб оджагы» — школьный очаг[1].

Ковёр «Борчалы» (XIX века). Музей азербайджанского ковра, Баку

Второй вариант образуют ковры, которые в Казахском районе получили название «Фарахли», а в Борчалы называются «Курбагаоглы»[2] или «, то есть», то есть «с лягушкой». Эти ковры широко производились также в селе Гяурарх, находящемся в 12 километрах юго-восточнее Марнеули. Композиция ковров этого варианта бывает различной. У одних в серединном поле можно найти гёлеподобные элементы, расположенные в ряд один за другим. У других ковров соединение этих гёлей образует фигуру продолговатой формы. До недавнего времени производственными центрами ковров второго варианта были села Гяурарх, Курбагаоглы, находящиеся в 12 километрах юго-восточнее Марнеули, а в Казахском районе — село Фарахли[1].

В 30-х годах Лятиф Керимов был участником совещания старейших ковроткачей Казаха. Совещание длилось два дня. За это время Керимову удалось побеседовать с несколькими старыми ковроткачихами и выяснить происхождение некоторых узоров. Зашла речь о форме и происхождении гёлеобразного элемента, находящегося в серединном поле упомянутого ковра. Одна из ковроткачих сказала, что этот элемент изображает лягушку. «Лягушка, — сказала она, — красивое животное. В воде она — рыба, на суше — соловей». Полученные сведения, как пишет Керимов, дают основание предположить, что рисунок гёлеобразного элемента серединного поля восходит к изображению лягушки, которая некогда была тотемом определенного племени. Но со временем этот элемент утратил своё религиозно-мистическое значение и превратился в декоративно-орнаментальный мотив[1].

Ковёр «Борчалы» (XIX век). Музей азербайджанского ковра, Баку

Третий вариант составляют ковры, известные среди ковроткачей под названием «Зийнатнишан» или «Зейванишан». Они производятся, главным образом, в селе Кызылджа или Кызылгаджили, расположенном на северо-западе Марнеули. Ковёр этот отличает не бордюрная полоса или какой-либо отдельный элемент, а крестовидный медальон, находящийся в центре серединного поля. Существует ошибочное[1] мнение, будто этот медальон является крестом. Медальон этот считается основным признаком данного ковра и на самом деле изображает героя в войлочной бурке и большой мохнатой папахе из бараньей шкуры[1].

К этому варианту относятся ковры, получившие у ковроткачей название «Лембели». Расположенные в центре серединного поля ковров гёли с таким рисунком, больше по величине, чем гёли других ковров казахской группы. Фон этих гёлей обычно бывает белым. В центре гёля, по мнению старейших ковроткачей, находится «чанахлы бага» — черепаха или, как во втором варианте, очень стилизованное изображение «курбаги» — лягушки. Иногда встречаются ковры этого варианта с тремя однотипными гёлями в серединном поле[1].

Ковры этого варианта, также называемые «Лембели», хотя и имеют сходство с коврами первого и четвёртого вариантов, но отличаются от них размером и цветом гёлей серединного поля. Но главное отличие заключается в том, что эти гёли чередуются через одного[1].