Бифья

Согласно Мидрашу, Бифья усыновила Моисея. Её имя объясняется следующим образом: Бог сказал ей: «Ты назвала Моисея сыном, хотя он не был твоим сыном; за это Я назову тебя своей дочерью, בתיה = בת (дочь) и יה (Бога), хотя ты и не Моя дочь»[4]. Бифья — также та «его жена-иудеянка», которая упоминается в том же стихе (1Пар. 4:18), и это имя, по толкованию агадистов, должно показать, что она стала еврейкой и отреклась от идолопоклонства своих предков.[1]

Имена людей, которых «она родила», перечисленные в библейской строке, толкуются в агаде, как разные обозначения Моисея. Бифья зовётся в указанном стихе матерью, потому что воспитывающие сироту родители считаются его настоящими родителями.[1]

Меред, который «взял» ее, это — Халев[5], названный «Мередом» («бунтом»), потому что она восстала против своего отца и своей семьи, а он восстал против разведчиков, не желая следовать их дурным советам[1][6].

Бифья купалась в Ниле, потому что страдала кожной болезнью и могла мыться только в холодной воде; едва она коснулась корзины, в которой лежал Моисей, как она тотчас же излечилась; тогда она поняла, что ребенку было предназначено свершить великие подвиги[7]. Когда служители стали её убеждать, что неприлично дочери фараона действовать наперекор приказу отца, то явился ангел Гавриил и убил их, а Бифья сама взяла из воды корзину. Так как от берега до корзины было значительное расстояние, то совершилось чудо: рука Бифьи удлинилась настолько, что дочь фараона смогла дотянуться до корзины[8].[1]

Бифья была перворожденной («антенат»[9]), но по молитве Моисея её жизнь была пощажена во время смерти перворожденных[10] (десятая египетская казнь: избиение первенцев). Она упоминается в числе лиц, вступивших в рай (вознесшихся) ещё при жизни; за то, что она спасла Моисея, Бифья была навсегда освобождена от смерти.[1]