Бамбара (народ)

Бамбара́ (бамана на их собственном языке, иногда банмана) — народ группы мандинго. Численность населения — 4,64 млн человек, из них в Мали проживает 3,9 млн человек, в Кот-д'Ивуаре — 230 тыс. человек, в Гвинее 30 тыс., в Мавритании — 20 тыс., в Гамбии — 10 тыс., небольшие группы в Сенегале и Буркина Фасо.[1] Религия — мусульмане-сунниты. Часть бамбара придерживается традиционных верований.

Бамбара
Численность 4,64 млн (2000)
Расселение

 Мали — 3,9 млн чел
 Кот-д’Ивуар — 230 тыс. чел
 Гвинея — 30 тыс. чел
 Мавритания — 20 тыс. чел

 Гамбия — 10 тыс. чел
Религия сунниты
 Медиафайлы на Викискладе

Язык

Говорят на языке бамана[1], который является государственным в Мали наравне с французским и широко используется в областях бизнеса и торговли. Постепенно складывается литературный язык. Среди бамбара распространен французский язык. Письменность — латинская.

История

Предки бамбара считаются основателями империи Мали в XIII—XVI веке. Примерно в середине XVIII века начали развивать свою собственную государственную структуру, которая в дальнейшем стала Империей Бамбара. По контрасту с мусульманскими соседями, бамбара практиковали политеизм. До середины XIX века упорно сопротивлялись мусульманам. В XX веке бамбара участвовали в антиколониальном движении и подняли крупное восстание в 1915—1916 в Беледугу.[2] Сейчас бамбара составляют в Мали этническую основу культурной консолидации.

Быт

Традиционное жилище — суданского типа, круглое, с конической крышей на каркасе. Основная пища — каши с различными соусами, рыбными, мясными. Напитки — пиво, пальмовое вино.[3]

Традиционные занятия

Ручное переложное земледелие, скотоводство. Зерновые культуры выращивают мужчины, огородные — женщины. Товарные культуры — хлопок, арахис.[3] Занимаются разведением коз и овец, крупный рогатый скот выменивают у фульбе. Развиты ремесла: кузнечное, ювелирное, ткачество — среди мужчин, гончарное, прядение — среди женщин.

Традиционная одежда

У мужчин — короткие штаны и рубахи без рукавов, у женщин — запашные юбки. В городах распространен европейский костюм.[3]

Общество

Традиционное кастовая иерархия. У бамбара существует шесть тайных обществ: комо, нтомо, нама, коно, коре и чивара. Во главе наиболее распространенного и влиятельного общества, комо, стоит кузнец, который выполняет также функции судьи. Для отправления культов и различных церемоний (культ предков, церемония уборки урожая, похороны, посвящения и т. д.) используются маски и статуи, которые, как и у догонов, изготовляются кузнецами, принадлежащими к особой этнической группе.. Высший слой составляют земледельцы-воины, средний — ремесленники, низший — странствующие певцы-гриоты. Сохраняется родовое деление, большая семья и полигиния. Деревенская община управляется советом старейшин, который возглавляется старейшим из семьи основателя деревни. Семья занимает отдельный квартал с жилыми, хозяйственными постройками и загоном для скота.[4]

Культура
Женская фигурка бамбара

Традиционные предметы искусства бамбара включают в себя глиняную посуду, скульптуры, фигурки из ценных металлов и маски.

Маска нтомо — единственная антропоморфная маска бамбара, но и она имеет зооморфные элементы — две или три пары прямых рогов. Часто маску увенчивает навершение в виде женской статуэтки или фигурки крокодила.[4] Нтомо используется в мужских обрядах посвящения. Четко переплетены охотничья, кузнечная и земледельческая субкультуры. Художественные работы используются в религиозных целях, такие как статуи созданные для различных профессионально-технических групп. Сохраняется культ предков и эзотерические обряды. Мифология бамбара — одна из самых развитых в Западном Судане.

Верховное божество бамбара Пемба олицетворяет землю, начало мира. Порождённое им двуполое божество Фаро, олицетворение водной стихии, научило людей обрабатывать землю. Различные ремесла — обработка металла, ткачество, гончарное дело, — которые издавна развиты у бамбара, также дар божества Фаро.[4]

Примечания
  1. Андрианов Б. В., Попов В. А. Бамбара // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998.
  2. Куббель Л. Б. Из истории Древнего Мали / Л. Б. Куббель // Африканский этнографический сборник V (Africana) / Труды Института этнографии им. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1963.
  3. Львова Э. С. Этнография Африки [Учеб. пособие для ист. и востоковед. спец. ун-тов] / Э. С. Львова — М.: Изд-во МГУ, 1984.
  4. Мириманов В. Б. Искусство тропической Африки: Типология. Семантика. Эволюция. — М.: Искусство, 1986.

Литература
  • Андрианов Б. В., Попов В. А. Бамбара // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1998.
  • Львова Э. С. Этнография Африки [Учеб. пособие для ист. и востоковед. спец. ун-тов] / Э. С. Львова — М.: Изд-во МГУ, 1984.
  • Культуры Африки в мировом цивилизационном процессе / [Отв. ред. Р. Н. Исмагилова]; Рос. акад. наук, Ин-т Африки. — М.: Вост. лит., 1996. — 334 с.
  • Roberts Richard L. «Production and Reproduction of Warrior States: Segu Bambara and Segu Tokolor». // The International Journal of African Historical Studies. — 1980. — 13 (3). — 389—419.
  • Куббель Л. Б. Из истории Древнего Мали / Л. Б. Куббель // Африканский этнографический сборник V (Africana) / Труды Института этнографии им. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1963. — Т. 76. — С. 3-118.
  • Токарская В. П. Рассказы о гриотах (тексты на языке бамбара) / В. П. Токарская // Африканский этнографический сборник VI (Africana) / Труды Института этнографии им. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1966. — Т. 90. — С. 25-35.

См. также

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.