Афанасьев, Клавдий Иванович

Клавдий Иванович Афанасьев (11 марта 1875 — 28 декабря 1937[lower-alpha 1]) — священник, депутат Государственной думы I созыва от области Войска Донского, впоследствии секретный сотрудник полиции.

Клавдий Иванович Афанасьев
Дата рождения 11 марта 1875(1875-03-11)
Дата смерти 28 декабря 1937(1937-12-28) (62 года)
Гражданство  Российская империя
 СССР
Род деятельности священник, депутат Государственной думы I созыва, секретный сотрудник полиции
Образование
Вероисповедание православный
Партия Конституционно-демократическая партия, Трудовая группа
Автограф
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Русский, православный. Род происходил из казаков станицы Усть-Бузулуцкая, но отец, по-видимому, был духовного звания. В июле 1896 года окончил Донскую духовную семинарию. В течение года работал учителем Аксайской второклассной церковной школы. 9 июля 1897 года женился на Марфе Жахунович, дочери Иоанна Жахуновича, заштатного клирика Успенской церкви той же станицы. Через 11 дней рукоположён в сан священника, с назначением в клир Знаменской церкви станицы Клетской. В 1899 году по его собственному прошению перемещён в Богоявленскую церковь хутора Манойлина, а 1902-м — в Троицкую церковь хутора Тормосина[1].

Организатор народных чтений, библиотек и читален. После 17 октября 1905 года организовал ряд митингов, главной темой которых было «освободительное движение и казацкая нагайка, как его враг»[2]. В частности, в декабре 1905 года после обычных «чтений со световыми картинками» отец Клавдий стал обсуждать с прихожанами будущие выборы в Государственную думу. В результате прихожане-казаки составили просьбу с изложением в ней своих нужд для вручения будущему депутату. В Донской духовной консистории было заведено по этому поводу «секретное» дело. Своё участие в беседе Афанасьев объяснил тем, что руководствовался указом Донской и Ночеркасской духовной консистории, где сказано, что пастыри должны приложить все силы «к достойному исполнению воли Монарха»[1]. За это и другие выступления подвёргся преследованиям со стороны полицейской и духовной администрации[2]. Был членом Конституционно-демократической партии.

Высказывал идеи близкие к будущему обновленчеству, его идеалом была древнехристианская община с выборным пастырем, причём он считал, что такое устройство должно было «проникать всё здание церкви до самых низов, а не только венчать куполом её вершину»[1].

14 апреля 1906 избран в Государственную думу 1-го созыва от общего состава выборщиков Областного войска Донского избирательного собрания. Дело, возбуждённое наказным атаманом против священника Клавдия Афанасьева, было прекращено 18/19 апреля 1906 года[1].

Существуют указания об участии Афанасьева во фракционных заседаниях кадетов. В частности, Владимир Оболенский писал об Афанасьеве: «Скромный, молчаливый, с милым, ласковым лицом, он всегда садился на фракционных заседаниях [фракции кадетов] где-нибудь в стороне, внимательно слушал других…»[3]. Однако в аграрном вопросе Афанасьев стоял левее партии «Народной свободы»[2] и данные о его формальном вхождении[4] в Конституционно-демократическую фракцию нуждаются в дополнительном подтверждении. Трудовики в своем издании «Работы Первой Государственной Думы» определяют политическую позицию отца Клавдия как «Б. — Т. Г.», что означает, что он входил в Трудовую группу, сохраняя определённую автономность беспартийного[5]. Афанасьев в числе 49 депутатов внёс от фракции конституционных демократов законопроект «О свободе совести»[6]. Подписал заявления о гражданском равенстве, об изменении статей 55—57 Учреждения Государственной думы. Выступил в прениях по вопросу избрания Продовольственной комиссии, о Белостокском погроме. Высказываясь по аграрному вопросу, призвал правых «поступиться священной собственностью», ибо в противном случае никто «не может поручиться… за целость её»; утверждал, что «все должны пользоваться землёй», «все те, кто на ней трудится»[4]. При обсуждении вопроса об отмене смертной казни Афанасьев сказал:

В то время как в Севастополе разгорелось освободительное движение <…> в конце этого движения был казнен легендарный за свободу Шмидт (бурные аплодисменты), то один из министров, ушедших с этих скамей, разослал нам, священникам, циркуляр, чтобы мы не смели молиться об этом легендарном борце за свободу (аплодисменты). <…> Бог когда-то заклеймил печатью проклятья первого братоубийцу Каина; скоро разразится гнев Божий и над этими насильниками правды и свободы [министрами] (бурные аплодисменты)[7].

Владимир Оболенский вспоминал, что «из всех речей, произнесённых в осуждение смертной казни, на меня наибольшее впечатление произвела бесхитростная речь священника Афанасьева»[3].

10 июля 1906 года в Выборге подписал «Выборгское воззвание»[8]. 16 июля 1906 года началось уголовное преследование ездивших в Выборг и подписавших воззвание депутатов. 16 августа 1906 года по указу Священного Синода № 8888, священник Клавдий Афанасьев был предан духовному суду. 21 августа о. Клавдий был запрещён в священнослужении. На допросе 2 октября 1906 года он попытался оправдаться и заявил, что «считает в настоящее время» подписание Выборгского воззвания «полнейшею ошибкою». Однако это не помогло и постановлением консистории от 16 октября 1906 года Клавдий был лишён священнического сана «с передачею его в распоряжение Областного Правления войска Донского»[1]. В октябре 1906 года К. И. Афанасьев подал апелляцию в Священный Синод вместе с прошением 275 прихожан церкви хутора Тормосина. Однако Синод утвердил решение Донской духовной консистории, и К. И. Афанасьев окончательно лишён сана и причислен к казачьему сословию [1]. По другим сведениям кроме лишения сана консистория также постановила заключить Афанасьева в Кременской монастырь. Но он обжаловал и это решение, ехать в монастырь отказался. Власти пытались его арестовать, по воспоминания современника:

Первая попытка взять этого священника была сделана в июне [июле 1906?] и привела к столкновению. Кто-то ударил в набат, собралась огромная толпа народа и не дала увести Афанасьева в тюрьму. Тогда власти прибегли к хитрости. 3-го августа Афанасьева вызвали исповедовать умиравшего, находившегося на стоявшей далеко в степи заимке. Когда отъехали вёрст десять от станицы, спутники сняли с себя вольную одежду и приняли свой обычный полицейский вид[9].

4 августа Афанасьев был помещён в Новочеркасскую тюрьму. Так как Афанасьев пользовался среди арестантов огромным уважением, как считали, для того, чтобы снизить его популярность, начальник тюрьмы Гилевич поместил его в одну камеру провокатором М. Бобровским[10].

На процесс 12—18 декабря 1907 года по делу о «Выборгском воззвании» «он приехал уже „расстригой“, в штатском платье»[3], был осуждён по ст. 129, ч. 1, п. п. 51 и 3 Уголовного уложения, приговорён к трём месяцам тюрьмы и лишён избирательных прав. Лишённый сана Афанасьев не мог поступить ни на какую должность, либо полиция не разрешала жить в той местности, где была возможность поступить на службу, либо под благовидным предлогом отказывали в месте. Без средств существования Афанасьев поселил свою семью, жену и двоих детей у родственника, тоже священника. Родственника перевели в бедный приход, и над ними нависла угроза быть уволенным за штат[11].

В 1908 году Афанасьев вернулся на Дон и поселился в Ростове-на-Дону, где нашёл место конторщика комиссионного отдела Русско-Азиатского банка[1].

В последующие годы Клавдий Афанасьев служил секретным агентом Донского охранного отделения с окладом 100 рублей в месяц, это было обнаружено в 1917 году, ещё при временном правительстве, при рассмотрении секретных дел ростовского градоначальника[3]. Точные сроки работы в полиции не установлены. Предполагают, что с 1907—1916 годы Афанасьев в своих донесениях «освещал» деятельность конституционных-демократов и социалистов-революционеров — членов Государственной Думы[4].

Краевед В. С. Сидоров приводит выдержки из протокола первого совместного заседания Донского Совета рабочих и солдатских депутатов 18-го марта 1917 года в зале торговой школы (ныне юридический факультет Ростовского университета на ул. Горького). Заседание вели П. С. Петренко и Б. С. Васильев. К. И. Афанасьев дал публичные показания. По его словам "Был арестован, сидел полтора месяца, предложили служить в охранке, отказался. Семья голодала, дети просили хлеба, плакали... <...> Когда арестовали вторично, вновь предложили служить в охранке, и я согласился. Настаивали очень, наседали. — В 1914 году? — Да"[10]. В. С. Сидоров ставит под сомнение дату 1914 год, как время начала работы Афанасьева секретным агентом, так как "эсеровская группа Е. В. Евменьева и М. Л. Павлоцкого, разгромленная в Ростове в ночь на 26.2.1914 г., инициировалась на самом деле Афанасьевым по приказанию охранки, чтоб ускорить прорастание крамолы и выполоть её"[10]. Более ранее начало работы в охранке подтверждается последними архивными находками А. В. Шадриной, по её данным Афанасьев был завербован помощником Донского охранного отделения Ильяшовым в марте 1913 года. Его оперативная кличка была "Лобовой"[1].

В 1920 приговорён Донским областным революционным трибуналом к расстрелу за провокаторскую деятельность[4][1]. По решению ВЦИК расстрел был заменён пятью годами принудительных работ без заключения под стражу. Наказание отбывал в Ростове-на-Дону[1].

Вновь арестован 24 декабря 1937 года. Обвинён в принадлежности к партии эсеров и службе в Донском охранном отделении. В деле К. И. Афанасьева есть его показания:

В Государственной думе я примыкал к партии эсеров[lower-alpha 2], хотя фактически не являлся её членом. Программу эсеров я разделял и после, даже до последнего времени у меня сохранились эсеровские программные установки, особенно по аграрному вопросу, которые я разделяю до настоящего времени[1].

Приговорён к расстрелу 28 декабря тройкой УНКВД по Азово-Черноморскому краю[1].

Посмертно реабилитирован 2 августа 1989 года[1].

Семья

  • Жена — Марфа Иоанновна Афанасьева, урождённая Жахунович[1].
    • Сын — Константин Клавдиевич Афанасьев (1898—?)[1]
    • Дочь — Валентина Клавдиевна Афанасьева (1900—?)[1].

Литература

Комментарии

  1. Точная дата гибели в источниках не приведена, здесь приведена дата приговора. Обычно приговоры исполнялись в тот же или на следующий день, но было и много исключений.
  2. Фракции эсеров не было в Первой Государственной думе, так как они бойкотировали выборы, как и большая часть социал-демократов. Афанасьев не мог этого не знать.

Примечания

  1. Шадрина, 2015, с. 140.
  2. Государственная Дума первого призыва. Портреты, краткие биографии и характеристики депутатов. — М.: Возрождение, 1906.
  3. Оболенский В. А. Моя жизнь. Мои современники. — Париж: YMCA-PRESS, 1988. — С. 355.
  4. Иванов Б. Ю., Комзолова А. А., Ряховская И. С. Государственная дума Российской империи: 1906—1917. Москва. РОССПЭН. 2008.
  5. Бонч-Осмоловский И. (сост.). Работы Первой Государственной Думы. Издание Санкт-Петербургского комитета Трудовой Группы. / Ред. С. И. Бондарев. — СПб.: Тип. Т-ва «Дело», 1906. — С. 487.
  6. История Православия на Дону, конец XVII в. — начало XX в. (недоступная ссылка). Дата обращения: 19 августа 2012. Архивировано 7 ноября 2013 года.
  7. Бонч-Осмоловский И. (сост.). Работы Первой Государственной Думы. Издание Санкт-Петербургского комитета Трудовой Группы. / Ред. С. И. Бондарев. — СПб.: Типр. Т-ва «Дело», 1906. — С. 146.
  8. Афанасьев Клавдий Иванович
  9. Воспоминания не названного современника из архива Цит. по: Сидоров В. С. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону: Абрамов-Биржа. Донская государственная публичная библиотека. C. 98-99.
  10. Сидоров В. С. Энциклопедия старого Ростова и Нахичевани-на-Дону: Абрамов-Биржа. Донская государственная публичная библиотека. C. 98-99.
  11. Выборгский процесс. Иллюстрированное издание. — СПб.: Тип. т-ва «Общественная польза», 1908. — С. 254—255.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.