Арсеньев, Иоанн Васильевич

Родился 7 (19) марта 1862 года в семье инспектора казённых училищ Московского учебного округа Василия Сергеевича Арсеньева (1829—1915), который в 1852 году вступил в брак с княжной Натальей Юрьевной Долгоруковой (1830—1902) — дочерью Ю. А. Долгорукова. Наталья Юрьевна была глубоко верующей; она дружила с игуменией Страстного монастыря Евгенией (Озеровой); почитала митрополита Филарета, которого навещала в Троицком подворье.

В 1868 году семья переехала в Замоскворечье, где прошло детство и отрочество И. Арсеньева; до весны 1873 года жили в доме купца Поземщикова на Большой Полянке, затем переехали в Левшинский переулок, а в 1874 году переехали в Санкт-Петербург, где Арсеньев поступил в 3-ю Санкт-Петербургскую гимназию. Весной 1878 года Иван Арсеньев тяжело заболел и уехал с матерью за границу. Из-за границы они вернулись в Москву, где в мае 1879 года Иван Арсеньев поступил во 2-й класс Московской духовной семинарии, которую с отличием окончил летом 1884 года.

Затем он учился в Московской духовной академии (1885—1889), — 3-й магистрант XLIV курса. Преподавал в Вифанской семинарии. Читал лекции по нравственному богословию для старшего отделения Педагогических курсов Московского училища ордена Святой Екатерины. Был законоучителем и настоятелем домовой церкви московского учительского института (с 1892), а также законоучителем Главного немецкого училища Св. Петра.

В 1898 году был удостоен степени магистра богословия за работу «Ультрамонтанское движение в текущем столетии, до Ватиканского собора включительно» (Харьков, 1895). В 1914 году стал доктором церковной истории за фундаментальный труд «От Карла Великого до реформации» (М., 1909-1910).

15 января 1918 года стал пятым настоятелем Храма Христа Спасителя; с 1922 года — протоиерей. После захвата храма обновленцами, 3 апреля 1922 года был арестован по делу «Совета объединённых приходов» по обвинению «в агитации» против советской власти (о сопротивлении изъятию церковных ценностей). 13 декабря 1922 осуждён Московским революционным трибуналом по статьям 69, 62, 73 и 119 Уголовного кодекса РСФСР на 5 лет. По амнистии срок был понижен до 2 лет. 28 мая 1923 года освобождён из Таганской тюрьмы под подписку о невыезде, благодаря ходатайству Помполита. В ночь с 12 на 13 ноября 1923 года вновь арестован и заключен в Бутырскую тюрьму — «за распространение воззвания патриарха Тихона и призывах к массовому и открытому противодействию постановления ВЦИКа», приговорен к 5 годам концлагеря и в январе 1924 года — очевидно, благодаря ходатайству Помполита, заключение в концлагерь было заменено на высылку в Тверь. В конце 1920-х — находился в Кимрах. Весной 1930 года — арестован, приговорен к 3 годам ссылки в Северный край с конфискацией имущества. Благодаря вмешательству Е. П. Пешковой от высылки был освобождён и продолжил свою научную деятельность[1].

Умер 8 сентября 1930 года. Похоронен на Даниловском кладбище напротив северного входа в храм Святого Духа.

Был членом Общества любителей духовного просвещения.

• «О равночестном почитании святого креста четвероконечного (двучастного, двусоставного) и осмиконечного (четверочастного, трисоставного, трисложного)». — [Москва]: Унив. тип. (М. Катков), 1883. — 106 с.
  • «О равночестном почитании св. креста четвероконечного и осьмиконечного». — Москва: Братство св. Петра митр., 1889. — 100 с.;
• «Слово в день священного коронования их императорских величеств о том, что хранение православия есть главное и существенное условие благоденствия России.» (М., 1889);
• «Старокатоличество и его отношение к православию» (М., 1892);
• «Ультрамонтанское движение в текущем столетии до Ватиканского собора (1869—70 г.) включительно» (Харьков, 1895, магистерская диссертация); (автограф 1888—1889 гг. в Фонде Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки № 013)
• «Позволительно ли делать в чиноположениях церковных изменение» (беседа со старообрядцами, М., 1896);
• «Гармоническое сочетание между верой и знанием возможно только в истинном христианине» (М., 1897);
• «Курс православного богословия (основного и догматического) для Педагогического класса (для первого его отделения) Московского училища ордена св. Екатерины». — М.: лит. Об-ва распространения полезных книг, 1897. — 192 с.
• «Лекции по нравственному богословию для старшего отделения Педагогических курсов Московского училища ордена св. Екатерины. 1897-1898 г.» — М.: лит. Об-ва распространения полезных книг, 1897. — 61 с.
• «Руководство к чтению священных книг на уроках закона божия в средних учебных заведениях» / Сост. законоучитель Гл. нем. уч-ща св. Петра свящ. И. Арсеньев. — Санкт-Петербург: И. Л. Тузов, 1898. — 44 с.
• «О грехопадении человека» // Богословский вестник. — 1898. — № 6.
• «Основной принцип Сократовой философии: познай самого себя в свете богооткровенного учения (к вопросу об отношении естественного откровения к сверхестественному)» (М.: тип. М. Борисенко, 1903. — 27 с.);
• «От Карла Великого до реформации» (Т. 1-2. — М., 1909; 2-е изд. — М., 1913)[2] (автограф в Фонде Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки № 013)
• «Саддукеи. Происхождение этой иудейской партии и ее религиозно-политические воззрения.» (М., 1911) djvu
• Экстракты по поводу вопроса о «Filioque». — 1921 (автограф в Фонде Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки № 013)
• Энциклопедический словарь по церковной истории, литургике, патристике и агиологии. — 1921-1922 (автограф в Фонде Научно-исследовательского отдела рукописей Российской государственной библиотеки № 013)
• статья «По поводу догмата о единстве Церкви»

Жена: Александра Васильевна Мартынова (с 1891, Сергиев Посад). Их дети:

• Сергей (1894—?)[3]
• Василий (?—?), у него дочь Надежда[4]

• Арсеньев Иоанн Васильевич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Биографическая справка

Арсеньев Иоанн. Мои воспоминания. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2012. — 656 с. — ISBN 978-5-7429-0722-0.

• Настоятели Храма Христа Спасителя