Армянская церковь (Луцк)

В XIII веке в Луцке появились первые армянские поселения. В этом веке насчитывалось около 300 домов в армянском квартале. В XIV веке армянская колония уже была достаточно многочисленной. В послании католикоса Теодороса II в 1388 году луцкая община упомянута на третьем месте после каменецкой и львовской[1]. Вероятно, центр религиозной жизни был определенный период в Луцке, пока он не переместился во Львов[2]. Армяне были мастерами в каменном деле, поэтому существуют мнения, что они приобщились к строительству всех каменных домов Луцка, а также замка.

В 1427 году был построен храм в армянском квартале в южной части города. В 1429 году армянский епископ был в составе делегации, которая встречала гостей съезда европейских монархов в городе. Однако неизвестно, был ли это луцкий епископ[3]. В 1432 году король Ягайло предоставил луцким армянам привилегию, где подтвердил их права. Позже, в 1445 году[4], великий князь Великого княжества Литовского Свидригайло, резиденция которого была в замке, подарил армянской церкви село Цеперив. Во времена расцвета международной торговли Луцка армяне активно участвовали в этом деле. Они сыграли весомую роль в Восточном направлении торговых связей города[5]. Среди состоятельных жителей города большое количество составляли армяне. Они внесли свой большой вклад в культуру Луцка наряду с другими народами, которые тогда проживали в городе: евреями, караимами, татарами, немцами[6].

Аствацацин в Нораванк

Во второй половине XV века произошёл упадок луцкой армянской общины. Многие армяне переселились из Луцка во Львов[7]. Однако уже в следующем столетии она испытала возрождение и новый подъем. Строится новый храм, который получил посвящение Святому Стефану. Священником тогда стал Вартик. Не удалось установить, сегодняшняя армянская церковь является той, что строилась в 1427 году, или той, которая возникла в XVI веке. Вероятно, был не один храм. Церковь владела несколькими дворами и плацами в городе, а также было восстановлено владение селом Цеперив. Относительно этого села происходили судебные тяжбы Вартика, а впоследствии и его сына Василия, с Василием Гулевичем, так как имение последнего граничило с Цеперовом и тот устраивал разбойные нападения с целью завладения имением. Наконец, король Стефан Баторий выдал охранную грамоту Вартиковичам на имение[8]. Судебные дела с Василием Гулевичем относительно его поведения вели и хозяева других имений Волыни[9].

В 1585 году рядом с церковью располагался монастырь, который содержал госпиталь, и небольшое кладбище. Вся территория была огорожена крепким забором. Улица, где располагался храм, называлась Армянской. Рядом с храмом на соседней улице был костёл Святого Якуба.

В середине XVII века в документах церковь Святого Стефана часто именуется костёлом, что может свидетельствовать о её переходе под юрисдикцию львовского армяно-католического епископства.

Фото XIX—XX вв.

В XVIII веке жизнь луцкой армянской общины характеризовалась определенным упадком. На начало века в городе жили всего 11 армянских семей. В 1789 году армянская юридика была застроена дворами шляхты не армянского происхождения. Упадок общины согласовывался с упадком самого королевства. В 1795 году произошёл третий раздел Речи Посполитой, в ходе которого Волынь была аннексирована в состав Российской империи.

В 1820 году в городе, вероятно, не осталось армян, поэтому костел Святого Стефана был взят под военный склад. Однако уже в 1845 году на общегородском пожаре склад сгорел. С тех пор руины древнего армянского храма находились в частной или муниципальной собственности, и предпринимались несколько раз попытки разобрать его на материал. Храм так и простоял руиной до 1950-х годов, когда его реставрировали и сделали в нём жилые помещения[8].