Ансоальд (епископ Брешиа)

Единственный нарративный источник, достаточно подробно описывающий деятельность Ансоальда — «История», долгое время приписывавшаяся жившему в XI веке нотарию Родольфо[1][2][3]. Однако в настоящее время считается, что это сочинение является позднейшей подделкой, созданной историком Джанмария Биемми. Хотя тот в своей работе использовал средневековые документы из архивов города Брешиа, бо́льшая часть содержащихся в этом источнике сведений считается малодостоверными[4][5][6]. Тем не менее, в отличие от многих других персон, упоминающихся в труде Родольфо, существование Ансоальда никогда не подвергалось сомнению, так как он также упоминается в нескольких средневековых источниках: в том числе, в списках глав Брешианской епархии, в произнесённой 2 апреля 838 года проповеди епископа Рамперта и в эпитафии из монастыря Святой Юлии[7][8][9].

Согласно «Истории» Родольфо, Ансоальд был выходцем из знатного лангобардского рода, представители которого жили в Брешиа. Его дедом был Эрменульф, отцом — Малогерий, братьями — герцог Брешиа Потон и Какон, а дядей по отцу — король Дезидерий[4][10]. О родственных связях Ансоальда и его братьев с Дезидерием сообщается только в сочинении Рудольфо. Однако само известие о Брешиа как родном городе последнего короля лангобардов достоверно[11][12].

Возможно, благодаря своим родственным связям Ансоальд стал епископом Брешиа. На кафедре он сменил епископа Бенедикта, последнее упоминание о котором относится к 761 году. Предполагается, что Ансоальд получил епископский сан вскоре после этого, возможно, уже в том же году[9][13][14][15][16][17][18].

По повелению Ансоальда была восстановлена церковь Сан-Пьетро-ин-Оливето в Брешии. Сохранилась часть здания, возведённого радением епископа[15][16][19]. Во время управления Ансоальдом епархией находившиеся в Брешиа аббатства получили по крайней мере десять дарственных хартий от короля Дезидерия, его супруги Ансы и сына Адельхиза[20][21][22][23][24]. В том числе, такие пожалования были даны монастырю Сан-Сальваторе, где аббатисой была дочь короля Ансельперга. Сюда же в 763 году по повелению Дезидерия и Ансы с острова Горгона были перенесены мощи святой Юлии Корсиканской[25]. Однако ни в одном из этих документов имя Ансоальда не упоминается. Возможно, причина этого в том, что данные обители подчинялись не епископу Брешиа, а непосредственно королевской чете[11][22][26][27].

В написанном в 838 году брешианским епископом Рамперте агиографическом сочинении «Перенесение святого Филастрия» (лат. Translatio sancti Filastrii) сообщается о чудесах, сотворённых во времена Ансоальда реликвиями этого святого[28][29].

В «Истории» Родольфо сообщается, что после того как в результате семимесячной осады Павии король Дезидерий в июне 774 года сдался Карлу Великому, единственным крупным городом Лангобардского королевства, оказавшим сопротивление франкам, была Брешиа. Лидерами антифранкского сопротивления были местный герцог Потон и его брат епископ Ансоальд. Заручившись поддержкой городской знати, они отвергли два посольства (в том числе, и возглавлявшееся Ансельмом Нонатолским), направленные к ним франкским военачальником Исмондом. Когда в ответ на разорение окрестностей Брешиа франками горожане стали требовать от Потона и Ансоальда подчиниться Карлу Великому, предводители восстания были вынуждены вступить в новые переговоры с Исмондом. Для этого Ансоальд ездил в находившийся под стенами города военный лагерь франков, и добился от Исмонда обещания сохранить в неприкосновенности горожан и их имущество. В результате, 5 октября Брешиа сдалась и франкское войско вошло в город. Однако Исмонд в тот же день отказался от всех своих обещаний, и по его приказу Потон и пятьдесят знатных горожан были казнены[4][30][31][32].

О судьбе Ансоальда после сдачи Брешиа сведений не сохранилось. Возможно, он был или казнён одновременно с графом Потоном, или лишён епископского сана и отправлен в изгнание[33]. Известно только, что Ансоальд был похоронен в восстановленной им церкви Сан-Пьетро-ин-Оливето[3][19][16]. Новым правителем Брешиа король Карл Великий назначил Исмонда[3][34], а новым епископом стал Куниперт[9][13][14][18][35].

• Cappelletti G. Le chiese d’Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni. — Venezia: Giuseppe Antonelli, 1856. — Vol. XI. — 678 p.
• Odorici F. Storie bresciane dai primi tempi sino all’età nostra. — Brescia: Pietro di Lor. Gilberti, 1854. — Vol. III. — 336 p.
• Vocino G. Santi e luoghi santi al servizio della politica carolingia (774—877): Vitae e Passiones del regno italico nel contesto europeo. — Venezia: Università Ca’ Foscari Venezia, 2010. — 448 p.