Амвросий (Казанский)

Епископ Амвросий (в миру Александр Николаевич Казанский; 10 (22) октября 1860, село Шпилево, Княгининский уезд, Нижегородская губерния — 28 апреля 1933) — епископ Русской православной церкви, епископ Мелекесский, викарий Ульяновской епархии.

Епископ Амвросий

Епископ Воткинский Амвросий в архиерейском облачении
Епископ Мелекесский,
викарий Ульяновской епархии
1929  1932
Предшественник Амфилохий (Скворцов)
Преемник Серафим (Зборовский)
Епископ Сызранский,
викарий Ульяновской епархии
март 1925  март 1926
Предшественник Серафим (Силичев)
Преемник Авраамий (Чурилин)
Епископ Сергачский,
викарий Нижегородской епархии
8 июля 1924  март 1925
Предшественник Александр (Казанский)
Преемник Пётр (Савельев)
Епископ Воткинский,
викарий Сарапульской епархии
16 декабря 1921  8 июля 1924
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Иоанн (Братолюбов)
Епископ Любимский,
викарий Ярославской епархии
4 февраля 1920  16 декабря 1921
Предшественник викариатство учреждено
Преемник Кирилл (Соколов)

Имя при рождении Александр Николаевич Казанский
Рождение 10 (22) октября 1860(1860-10-22)
село Шпилево, Княгининский уезд, Нижегородская губерния
Смерть 28 апреля 1933(1933-04-28) (72 года)
 Медиафайлы на Викискладе

Биография

Родился 10 (22) октября 1860 года в селе Шпилево Княгининского уезда Нижегородской губернии в семье священника[1]. Окончил Нижегородскую духовную семинарию с аттестатом второго разряда[1]. 12 (24) декабря 1882 года рукоположён во иерея для церкви села Низовки Васильевского уезда Нижегородской губернии. Был законоучителем в Низовской церковно-приходской школе[1].

23 сентября (5 октября) 1895 года принят в число братии Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге, где 31 октября того же года пострижен в монашество с именем Амвросий[1]. 11 (24) марта 1906 года возведён в сан архимандрита[1]. С 1909 года архимандрит Амвросий исполнял должность библиотекаря, с 1911 года — архивариуса[2].

5 (18) апреля 1912 года назначен настоятелем ростовского Троице-Варницкого монастыря Ярославской губернии[1]. 24 мая (6 июня) 1913 года перемещён на должность настоятеля (или строителя) Угличского Николо-Улейминского монастыря[1].

Затем перемещён в Московскую епархию, где среди прочих обязанностей исполнял обязанности благочинного Коломенского уезда, затем заведующего страховым делом по всем уездным монастырям Московской епархии[1].

2 февраля 1920 года хиротонисан во епископа Кременецкого, викария Волынской епархии.

4 февраля 1920 года назначен епископом Любимским, викарием Ярославской епархии[1]. 16 декабря 1921 года переведён на новооткрытую Воткинскую викарную кафедру Сарапульской епархии. Вступил в управление викариатством 27 марта 1922 года[1]. С января 1923 года по 17 февраля 1924 года временно управлял Ижевской епархией[1].

В связи с арестом епископа Оханского Никона (Соловьёва), к нему обратились многие приходы Пермской епархии, оставшиеся без руководства епископа, с просьбой принять их в своё подчинение. В рапорте от 15 декабря 1923 года просил Патриарха Тихона «поскорее разрешить вопрос ввиду опасного стремления обновленческого духовенства Пермской епархии использовать отсутствие епископа в своих целях». Резолюцией Патриарха Тихона и временного Священного Синода от 4 января 1924 года епископу Амвросию поручалась «временная забота о приходах Оханского, Осинского и других уездов Пермской епархии»[3].

8 июля 1924 года был перемещён на Сергачское викариатство Нижегородской епархии[4].

Не позднее марта 1925 года назначен епископом Сызранским, викарием Ульяновской епархии. 12 апреля 1925 года был в числе подписавших акт о передаче высшей церковной власти Крутицкому митрополиту Петру (Полянскому). Сызранское духовенство встретило нового архипастыря неприветливо, в адрес Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) 9 июля 1925 года был направлен доклад президиума церковного совета Ильинской церкви г. Сызрани, в котором отмечалось[5]:

Паства верила и надеялась на возвращение своего любимого епископа Серафима и с нетерпением ждала этого благоприятного для возвращения момента. Между тем вопреки ожиданиям по причинам, для верующей паствы совершенно не понятным, в Сызрань вместо епископа Серафима прибыл епископ Амвросий. С недоверием встреченный, епископ Амвросий это недоверие укрепил своею как бы намеренно подчёркиваемой близостью с лицами, искренность перехода коих из раскола была и есть под большим и вполне основательным сомнением. Дальнейшее поведение преосвященного Амвросия, его ярко выраженная податливость к обновленчеству, ничем не оправдываемое и никакой нуждой не вызываемое изменение и сокращение формулы поминовения за богослужениями имени Святейшего, совершенно не допустимое <…> послабление в приёме в каноническое общение с православной Церковью — без покаяния публичного и без рассуждения степени виновности — не просто рядовых раскольничествующих священников, но даже и активистов, занимавших ответственно руководящие должности, умаление епископского авторитета слабоволием, непостоянством и трусостью, общая бездеятельность и неумение оздоровить приходскую жизнь пресечением ненормальных и совершенно не допустимых властвований над пастырем не общины в её целом, а кучки самозванцев раздорщиков, оскорбляющих дерзостью и угрозами самого епископа, старческая слабость и вытекающая отсюда болезненность, — всё это оттолкнуло от него паству, искренне преданную православию. <…> епископ Амвросий — далеко не соответствует условиям опасного для православной Сызранской Церкви момента и что Церковь под его неопытным и старчески бездеятельным водительством не растёт, а малится.

б.еп. Воткинский Амвросий. 22 XII 1927 г.

В своей резолюции от 21 июля 1925 года митрополит Петр (Полянский) отвечал:

Призываю сызранское духовенство находиться в мире со своим архипастырем. Возникшие недоразумения должны быть разрешены в духе взаимной любви. В противном случае г. Сызрань будет лишён возможности иметь своего отдельного епископа. Преосвященного Амвросия братски прошу уладить возникшие недоразумения и впредь воздерживаться от всего, что волнует паству

В обновленческом «Вестнике Священного Синода» за 1926 год имеется указание, что он жил в Сызрани, Сызранский обновленческий епископ Павел (Краснорецкий) во время подготовки к обновленческому собору 1925 года пытался лично войти в сношение с епископом Амвросием, приглашал его во имя церковного мира и любви принять участие в предсоборной работе. Епископ Амвросий на это сначала ответил, что цель хороша и обещал через две недели дать письменный ответ. Однако, вместо ответа он возвратил обратно все полученные им воззвания и программу собора и явно не пожелал никакого сближения с обновленцами.

Ушёл на покой не позднее 7 марта 1926 года, когда во епископа Сызранского был хиротонисан Авраамий (Чурилин)[6]. В 1929 году назначен на Мелекесское викариатство Ульяновской епархии. В 1932 году почислен на покой. Скончался 28 апреля 1933 года.

Разночтения в биографии

Митрополит Мануил (Лемешевский) путает биографию епископа Амвросия (Казанского) с епископом Амвросием (Гудко), приписывая первому биографические данные второго: «Родился в Холмской губернии, окончил Холмскую духовную семинарию. Высшее образование получил в Санкт-Петербургской Духовной Академии. <…> По окончании академии в 1893 году занимал целый ряд преподавательских должностей. В 1902 году был ректором Волынской духовной семинарии».

Послужной список епископа Амвросия (Казанского) (неполный, до 1924 года) впервые был опубликован священником Александром Малых в 2009 году[7]

Примечания

  1. «История Ижевской и Удмуртской епархии в XX веке» [Текст] / свящ. Александр Малых. — Ижевск : ОАО «Ижевская респ. тип.», 2010. — с. 87-88
  2. Н. Д. Голубятников Из истории формирования братской библиотеки Александро-Невской Лавры // «Христианское чтение». 2014. № 4. С. 79-104.
  3. 1924 г. — Акты Осинского уездного церковного совета
  4. Документы Патриаршей канцелярии 1925—1926 годов // Вестник церковной истории. 2006. — № 1-2.
  5. Документы Патриаршей канцелярии 1925—1926 годов (комментарий в свете веры) см. № 11 «Его Высокопреосвященству Высокопреосвященнейшему Петру, митрополиту Крутицкому, Места Патриаршего Блюстителю, президиума церковного совета Ильинской церкви г. Сызрани»
  6. Авраамий // Православная энциклопедия. М., 2000. — Т. I : «А Алексий Студит». — С. 171-172. — 752 с. 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
  7. Священник Александр Малых История Ижевской и Удмуртской епархии в XX веке Архивная копия от 22 февраля 2016 на Wayback Machine, Сергиев Посад 2009
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.