Алинджакала

Алинджакала[2], Алинджа-кала[3][4][5][6], или крепость Алинджа[7] (азерб. Əlincə qalası), ранее[8] по-армянски Ернджак[9] (арм. Երնջակ[10]) также носило название Анарик (с армянского «неприступная»)[11] — крепость, расположенная к западу от села Ханега, неподалеку от города Джульфа в Азербайджане, на правом берегу реки Алинджа[3] (Алинджачай), на вершине горы Алинджа[12]. Крепость являлась одним из наиболее мощных оборонительных сооружений своего времени[3].

Крепость
Алинджакала
азерб. Əlincə qalası, арм. Երնջակ

крепость
39°11′40″ с. ш. 45°41′49″ в. д.
Страна  Азербайджан
Местоположение Нахичеванская АР, Джульфинский район, к западу от села Ханега
Статус Охраняется государством как «археологический памятник истории и культуры мирового значения»[1]
 Медиафайлы на Викискладе

Название

Крепость Алинджа или Алинджак (по-армянски Ернджак, название области в провинции Сюник), ныне на территории Нахичевани в Азербайджане[9]. Свое название область получила от одноимённой крепости Ернджак. В свою очередь крепость, по мнению Ивана Шопена, свое название получила в честь армянской княгини Ернджак, построившей укрепление и назвавшим его своим именем. Место выбранное армянской княжной для строительства крепости было настолько удачным, что сооружение также носило название Анарик (с армянского «неприступная»)[11]. Немецкий филолог Генрих Хюбшман отмечает, что Ернджак позднее называлась Алинджа[8]. Согласно Смбату Тер-Аветисяну это случилось в XV веке когда крепость «Ернджак» стала называться «Алинджа-кала»[13]. Иван Шеблыкин отмечает что в XVI веке крепость уже упоминается как Алинтчиа, Линджиа и Алинкриа[14].

Арабское название крепости — «Алинджак»[15], азербайджанское — «Алинджакала»[16]. Предположительно название этой крепости в форме «Алынджа» встречается в средневековом огузском героическом эпосе «Китаби Деде Коркут»:"По дороге им встретилась крепость Алынджа; там чёрный тагавор устроил загон, наполнил его из птиц гусями, курицами, из зверей козами, зайцами, сделал его западней для джигитов-огузов"[17]. В эпосе крепость относится к тем, которые находились в руках «гяуров», то есть христиан[18].

Согласно азербайджанским авторам, крепость была связана с деятельностью атабеков и имеет старотюркское название. По мнению же армянских авторов, крепость «одно из древнейших армянских поселений, одна из древнейших княжеских резиденций в Армении». Оба мнения, в особенности азербайджанская, критикуются российским историком Виктором Шнирельманом как пример этноцентристского подхода в историографии. Так, как отмечает Шнирельман, азербайджанская школа историографии «любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия»[19].

История
См. также: Ернджак

Согласно данным, полученным в 1929 году в результате экспедиции КИАИ, крепость Ернджак не раз упоминаемая в первых веках нашей эры, была основана сюникскими феодалами и принадлежала армянскому роду Сюни. Находясь перед входом Зангезурского хребта, крепость Ернджак защищала владения нахараров[13][20]. Роберт Хьюсен упоминает крепость Ернджак как минимум со времен арабского завоевания в 821 году[21]. В источниках эта крепость первый раз упоминается в X веке у Ованеса Драсханакертци[22] во время осады её известным полководцем арабов саджидским эмиром Юсуфом ибн Абу Саджем, в дни царствования армянского царя Смбата I Багратуни[14]. Британский ученый Энтони Истмунд[23] и американский ученый Линн Джонс[24] упоминают сопротивление Смбата I Юсуфу ибн Абу Саджу в крепости Ернджак в 914 году. Джонс полагает, что в 913 году крепость принадлежала роду Багратуни. В 914 году Юсуф, желая принудить к сдаче крепость, убил перед этой крепостью Смбата I Багратуни[14].

Что произошло с этой крепостью до XIII века остаётся неизвестным[14].

Армянский историк XIII века Степанос Орбелян, сообщая об известных крепостях, упоминает также о крепости Ернджак[25]:

…некая знатная женщина (из Сюника) по имени Ернджик построила эту крепость, чтобы хранить там сокровища и дань страны, по имени её она (крепость) и называется…[прим. 1][25]

При главе дворцовой администрации Государства Ильдегизидов Джахан-Пехлеване в крепости Алинджа-кала у Ильдегизидов хранилась основная казна иракских Сельджукидов[5].

В 1225 году в крепости Алинджа умер последний правитель государства Ильдегизидов Музаффар ад-Дин Узбек[26]. В начале XIII века области Ернджак и Чахук армянской исторической области Сюник перешли от Ильдегизидов к Эликуму Орбеляну[27]. По сведениям армянских средневековых авторов, «до появления татар[прим. 2], персидский атабек[прим. 3] или султан крепости „Еринджак“ Джаhук (область) с пределами подарил Еликуму Орбелянцу. Его дети у татар были в большом почёте и наследовали её». Согласно известному британскому медиевисту С. Рансиману крепость Эренджак возможно была резиденцией одной из ветвей армянского княжеского рода Орбелян, владевших этой частью Сюника[28]. Возможно, что христиане долгое время владели крепостью, ибо католические миссионеры без страха проживали в деревнях этой области до XIV века, что подтверждается полустёртой припиской в одной книге от 1353 года[14].

В 1388/1389 году правитель крепости Алинджа Ходжа Джоухар, распространив свою власть на территорию вплоть до Капана, стал претендовать и на Тебриз. Везиром у него был Имад ад-Дин, а главным эмиром — Алтун. В этом же году эмиры Алинджа Шейх Адиль Мухаммед и Мухаммед Халил Джаханшахи напали на Тебриз и убили его правителя Кара-Бастама. Ходжа Джоухар, прибыв в город, назначил в нём правителем своего везира эмира Имад ад-Дина, а сам вернулся в Алинджу[29].

После смерти Ходжи Джоухура в 1389/1390 году правителем крепости стал эмир Алтун, который также пытался захватить Тебриз в 1390/1391 году, однако, получив отпор, был вынужден вернуться в Алинджу. Накануне второго нашествия Тамерлана крепостью Алинджа и её окрестностями правил эмир Алтун[30].

Взятие крепости Тимуридами
Миниатюра XVI века, изображающая Тамерлана и его войско

В 1387 году войска Тамерлана вторглись в Азербайджан (область главным образом южнее реки Аракс). Разбив войска Джелаиридов, Тамерлан овладел Тебризом[2]. В это время исторический регион Армения переживает длительное татарское нашествие[31]. Тогда, в течение 1386—1403 гг. имели место, пожалуй, самые жестокие вторжения в регион извне[32]. Эти нашествия Тамерлана были последними из крупных нашествий в Армянское нагорье из Центральной Азии[32]. Защитники крепости Алинджакала оказывали наиболее стойкое сопротивление захватчикам[2]. Тогда осажденные с помощью грузинских отрядов обороняли крепость от войск Тамерлана и его сына Мираншаха. Известно также, что в 1394 году осаждавший Алинджакалу Мираншах собственноручно умертвил в этой крепости персидского поэта и мистика Фазлаллаха Наими[33].

Будучи в Хаштруде, Тамерлан отправил часть войск под предводительством своего сына Шахруха в Эрзурум, а сам через Тебриз направился в Нахичевань. В это время эмиру Фируз-шаху удалось взять Алинджу[34]. Так, в 1400/1401 году войска Тамерлана, завоевав Сивас, Мелатью, двинулись на Ирак Арабский. Здесь же Тамерлан и получил известие о взятии крепости Алинджа эмиром Фируз-шахом[35]. По приказу Тамерлана защитники крепости, в том числе эмир Ахмед Огулшай, были казнены. Специально прибыв в Алинджу из Нахичевани, Тамерлан назначил начальником крепости мелика Мухаммеда Обахи[34].

Крепость сыграла значительную роль в период Тимуридов и Туркоман[9].

Дальнейшая история крепости

По описанию испанского путешественника XV века Руй Гонсалеса де Клавихо, Алинджа стояла на высокой крутой горе, которая внизу была окружена стенами с башнями; внутри стен, на склонах (нижних) горы было много виноградников, садов, обработанных полей, пастбищ, источников и цистерн воды; на самом верху горы находился собственно замок или цитадель[36].

В XV веке правитель государства Кара-Коюнлу Кара-Юсуф отдал Нахичевань и крепость Алинджа кази Имад ад-Дину, который пригласил для охраны крепости туркоманских эмиров Хаджи Курчи, Джамал ад-Дина и Шахрияра. Однако, эти эмиры организовали против Имад ад-Дина заговор, убили его и его братьев, и пригласили в крепость сына Кара-Юсуфа Искендера, улус которого находился недалеко от Нахичевани, и предложили ему стать её правителем. Искендер по прибытии в крепость уведомил об этом своего отца. Тот утвердил его правителем области Нахичевань и крепости Алинджою. Новый правитель назначил своим сахиб-диваном Шахрияра, хаджи-сараем — Джамал ад-Дина и военачальником — Хаджи Курчи[37]. В 1434 году потерпевший поражение от Шахруха, сына Тамерлана, Искендер укрылся в крепости Алинджа[38]. В августе 1435 года Искендер был разбит тимуридскими и ширванскими войсками и бежал в Малую Азию. Султан Шахрух поручил управление страной Джаханшаху, брату Искендера. Изгнанный Искендер, впрочем, ещё раз пытался вернуть себе престол с помощью османов и мамлюкского султана Египта, но был разбит Джаханшахом и осажден в крепости Алинджа. Сын Искендера, юный Шах-Кубад, тайно вступивший в связь с одной из наложниц гарема отца, по её внушению, ночью во время сна зарезал пьяного отца в его же спальне, а голову послал Джаханшаху. Впрочем, Джаханшах устроил Искендеру торжественные похороны и в 1437 году воздвиг над его могилой в Тебризе величественный мавзолей[39].

В крепости постоянно находилось 200 воинов, получавших каждые три месяца жалованье и провиант. На содержание крепости ежегодно тратились большие суммы, ложившиеся бременем на райятов края[40]. В правление внука Тамерлана Мирзы Омара при содействии тебризского[40] кази Имам ад-Дина Нахичевани и по приказу Джаханшаха крепость Алинджа была разрушена. За это гази выплатил в размере 50 тысяч динаров кебеки эмиру Джаханшаху. Позднее по приказу султана Ахмеда Имам ад-Дин восстановил крепость[41].

В XVI веке крепость упоминается под названием Алинтчиа, Линджиа и Алинкриа[14]. К началу XVII века в областях Ернджак, Нахичевань и Джаhук проживало около 19 тыс. армян католиков[42].

В XVII веке владетель Еревана Амиргюне-хан (1603 год) находился в крепости и когда услышал о набегах османов на Гегамскую страну — послал на них Датабека и отогнал их от границ Кота[14].

Впоследствии во время русско-персидской войны здесь находились персидские войска. После них — немногочисленные русские отряды[14].

У Алишана в его «Сисакане» (Венеция, 1893 год) имеется упоминание и описание крепости:

Строения, находящиеся на этой вершине, в большинстве целы. На голой вершине скалы стоят великолепные своды обширного квадратного зала, а кругом красивые великолепные постройки. Великолепие их показывает, что всё это является дворцом ишхана. И действительно, близ живущие жители называют их шахтахты, т. е. царским престолом. Вид их прекрасен и великолепен.[14]

Строение

В крепости есть многочисленные гидротехнические, оборонительные, жилые и дворцовые сооружения которые занимают вершину горы и её склоны. Мощные ряды каменных стен в несколько линий идут от подножья горы к вершине. В тени были укрыты бассейны-цистерны, собиравшие когда-то дождевую и талую воду. В крепости Алинджа-Кала также хранилась главная казна Ильдегизидов[5].

В 1851 году, Иван Шопен отмечал что внутри крепости находится хорошо сохранившийся армянский монастырь называемый Ванк-Ернджака, где хранились мощи св. Григория[11].

В 1936 году экспедицией Азербайджанского филиала Академии наук СССР на обследованной скалистой вершине в Алинджакале был обнаружен ряд искусственных сооружений, из которых некоторые имели характер водохранилищ, высеченных в скалах[43].

Примечания
Комментарии
  1. Перевод научного сотрудника Института истории Азербайджанского филиала Академии наук СССР Т. И. Тер-Григорьяна.
  2. Татарами армянские средневековые писатели называли монголов.
  3. Речь идёт о сельджукском атабеке.
Источники
  1. Azərbaycan Respublikası ərazisində dövlət mühafizəsinə götürülmüş daşınmaz tarix və mədəniyyət abidələrinin əhəmiyyət dərəcələrinə görə bölgüsünün təsdiq edilməsi haqqında Azərbaycan Respublikası Nazirlər Kabinetinin Qərarı Архивировано 8 ноября 2014 года. (азерб.)
  2. История СССР с древнейших времен до наших дней / Под ред. Б. Н. Пономарева. — Академия наук СССР: Наука, 1966. — Т. 2. — С. 518.
    В 1387 г. полчища Тимура вторглись в Азербайджан. Разбив войска Джелаиридов, Тимур овладел Тебризом. Множество армянских и азербайджанских ремесленников было отправлено в Самарканд. Наиболее стойкое сопротивление захватчикам оказали защитники крепости Алинджакала недалеко от Нахичевана.
  3. Л. С. Бретаницкий. Зодчество Азербайджана XII-XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока / Главная редакция восточной литературы. — Наука, 1966. — С. 87. — 556 с.
    Крепость Алинджа-кала на правом берегу р. Алинджа (Нах. АССР) являлась одним из наиболее мощных оборонительных сооружений своего времени.
  4. Очерки истории СССР: Период феодализма, IX-XV вв / Под ред. Б. Д. Грекова. — Институт истории (Академия наук СССР): Издательство Академии наук СССР, 1953. — Т. 2. — С. 729.
    Наиболее упорное сопротивление Тимуру в Азербайджане оказала крепость Алинджак (ныне развалины Алинджа-кала в Нахичеванской АССР). С военной помощью Грузии она держалась до 1400 г.
  5. Р. А. Гусейнов. Иракские Сельджукиды, Ильдегизиды и Закавказье / Академия наук СССР. — Палестинский сборник, Выпуск 21. Ближний Восток и Иран. — Ленинград: Наука, 1970. — С. 193.
    Его сыновья также получили ключевые позиции в султанате: Джахан-Пехлеван стал фактическим главой дворцовой администрации, а Кызыл-Арслан играл видную роль в военном аппарате. Теперь основная казна иракских Сельджукидов хранилась у Ильдегизидов в крепости Алинджа-кала, около Нахчевана,…
  6. Г. А. Мадатов. Нахичеванская Автономная Советская Социалистическая Республика / Под ред. Е. М. Жукова. — Советская историческая энциклопедия, Москва: Советская энциклопедия, 1967. — Т. 10.
  7. Нахичеванская Республика / Под общей редакцией акад. В. М. Котлякова. — Словарь современных географических названий. Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
  8. Heinrich Hubschmann. Die altarmenischen Ortsnamen. — Strasbourg, 1904. — С. 426.
    Ernjak K. 109 von Siunikh soll nach der Burg Ernjak (später Alinja LAS. 365) und diese von ihrer Gründerin Ernjik (zu erinj ‘junge Kuh, Färse’) benannt sein Orb. 1, 52 — ?
  9. V. Minorsky. ALINDJAK (англ.) // The Encyclopaedia of Islam. — Brill, 1967. — Vol. I. — P. 404.
    ALINDJAK or Alindja (in Armenian Erndjak, a district of the province Siunik), now ruins within the Nakhicewan territory of the Azerbaydjan Soviet Socialist Republic. The river Alindja flows into the Araxes near Old Djulfa. The ancient fortress Alindjak stood some 20 km, above its estuary on the right bank of the river, on the top of an extremely steep mountain (near the village Khanaka). The fortress played a considerable role at the Timurid and Turkman period.
  10. Акопян Т. Х., Мелик-Башхян Ст. Т., Барсегян О. Х. Словарь топонимов Армении и прилегающих территорий = Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան. — Ер.: Изд-во Ереванского университета, 1988. — Т. 2. — С. 246-247. — 992 с. — 30 000 экз.
  11. Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской Империи. — СПб., 1852. — С. 323—324.
  12. Карта J-38-32. Издание 1975 г.
  13. С. В. Тер-Аветисян /Kpeпoсть Epнджак/ «Билютень КИАИ в Тифлисе» № 8 / Изд-во АН СССР; Ленинград 1931 г. — стр.16]
  14. Щеблыкин, 1943, с. 71.
  15. Harvard Armenian Texts and Studies, Vol. 2 1969. P. 401 «City and fortress (also called Alanjay; Arabic: Alindjak), SE of Naxijewan, on left bank of Ernjak river. The ruins of the fortress are now called Alinca-kale.»
  16. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 245. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6. «Так крепость, называемая азербайджанцами Алинджакала, известна армянам как Ернджак, причем армянский автор не преминул отметить, что „чужеземные завоеватели называют её Алинджа“. Если азербайджанцы связывают её с деятельностью атабеков и обращают внимание [246] на её, старотюркское название, то для армян она — „одно из древнейших армянских поселений, одна из известнейших княжеских резиденций в Армении“, где обитали князья Орбеляны. Список таких расхождений можно было бы продолжить, однако и без того ясно, насколько этноцентристский подход искажает в ту или другую сторону историческую картину. Это в большей стелени касается азербайджанской школы, которая нацелена исключительно на албанское и азербайджанское историческое наследие и любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия»
  17. Книга деда Коркута. Китаб-и дедем Коркут. X глава. Песнь о Секреке, сыне Ушун-Коджи. Перевод В. В. Бартольда.
  18. Книга моего деда Коркута. М-Л. АН СССР. 1962
  19. Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье / Рецензент: Л. Б. Алаев. — М.: Академкнига, 2003. — С. 245. — 592 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94628-118-6.
    Так крепость, называемая азербайджанцами Алинджакала, известна армянам как Ернджак, причем армянский автор не преминул отметить, что «чужеземные завоеватели называют её Алинджа». Если азербайджанцы связывают её с деятельностью атабеков и обращают внимание [246] на её, старотюркское название, то для армян она — «одно из древнейших армянских поселений, одна из известнейших княжеских резиденций в Армении», где обитали князья Орбеляны. Список таких расхождений можно было бы продолжить, однако и без того ясно, насколько этноцентристский подход искажает в ту или другую сторону историческую картину. Это в большей стелени касается азербайджанской школы, которая нацелена исключительно на албанское и азербайджанское историческое наследие и любыми средствами стремится избавить историю Азербайджана от армянского присутствия
  20. Н. Я. Марр /Экспедиция КИАИ в Нахичеванскую ССР, в район Джульфы и Апракуниса / «Билютень КИАИ в Тифлисе» № 8 / Изд-во АН СССР; Ленинград 1931 г. — стр.22]
  21. Robert H. Hewsen. Armenia: A Historical Atlas. — University of Chicago Press, 2001. — 341 p. — ISBN 0-226-33228-4, ISBN 978-0-226-33228-4. P. 121. «Castles and fortresses there were in great numbers, however, nearly sixty by Yovhannesean’s count, Balaberd, Orotan, Goroz, Sahaponk', Cahuk, and Ernjak being the most important. There also were more than twenty monasteries in the principality»
  22. Иованнес Драсханакертци. История Армении. Перевод с древнеармянского М.О. Дарбинян-Меликян. — Ереван, 1986. — С. 331. — 395 с.
  23. Antony Eastmond. Eastern Approaches to Byzantium: Papers from the Thirty-third Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Warwick, Coventry, March 1999, Ashgate/Variorum, 2001, 225
  24. Lynn Jones Архивировано 4 января 2015 года.. Between Islam and Byzantium: Aght’amar and the Visual Construction of Medieval Armenian Rulership. Ashgate Publishing, Ltd., 2007, P. 66 «In 913 Yusuf again stormed Duin; this time he took Smbat prisoner. Smbat remained at Duin until 914, when Yusuf, unable to take the Bagratuni fortress of Emjak»
  25. Щеблыкин, 1943, с. 70.
  26. C. E. Bosworth. ÖZBEG b. MUHAMMAD PAHLAWAN (англ.) // The Encyclopaedia of Islam. — Brill, 1995. — Vol. VIII. — P. 235.
    In Radjab 622/June 1225, however, the Shah al-Din [q.v.] occupied the Ildegizid capital, whilst Ozbeg withdrew to Gandja [q.v.], and the Shah forced Ozbeg to divorce his wife Malika Khatun, whom he married himself, till intervention by the Ayyubid al-Malik al-Ashraf rescured her and brought her to Khilat. Ozbeg now lost Gandja also, and died in humiliation at the fortress of Alindja (622/1225), so that his line came to an end.
  27. Bayarsaikhan Dashdondog. The Mongols and the Armenians (1220—1335), BRILL, 2010, p. 59:
    After the death of the King Gregory IV (ca. 1105/1124-ca. 1166), the territories of the kingdom of Siwnik’ passed to the Muslims. Around 1200, Elikum I Orbelian received the Siwnik’ districts of Chahuk and Ernjak (Julfa) from atabeg of Azerbaijan.
  28. Steven Runciman. The Emperor Romanus Lecapenus and his reign: a study of tenth-century Byzantium. — Cambridge University Press, 1988. — С. 160—161.:
    The third great family of Armenia was the Orbelians of Siounia. Siounia was the large canton to the east of the country, which stretched from Lake Sevan to the southernmost bend of the Araxes. Siounia was subdivided among various members of the princely house, and possessions seem to have changed hands among them fairly frequently. There were main branches of the family; of the elder the head at the time of Sembat’s martyrdom was the Grand Ischkan Sembat whose possessions lay on the west of Siounia, including Vaiotzor and Sisagan (which he apparently acquired from his cousins of the younger branch) and extending down to Nakhidchevan. He had married an Ardzrouni princess, Sophie, Gagic’s sister, and was one of the most prominent figures in Armenia. His brother Sahac owned the districts of Siounia on the east, with his capital probably at Erendchac; a third brother Papgen, the villain of the family, owned a town or two on the east and was jealous of his richer brothers; a fourth, Vasac, had already been killed in the interminable civil wars. The possessions of the younger branch clustered round Lake Sevan.
  29. Сейфеддини, 1978, с. 133.
  30. Сейфеддини, 1978, с. 134.
  31. J.B. Bury. The Cambridge Medieval History Series volumes 1-5, Plantagenet Publishing:
    During the exile of Leo VI, Greater Armenia was enduring a prolonged Tartar invasion. After conquering Baghdad (1386), Tamerlane entered Vaspurakan. At Van he caused the people to be hurled from the rock which towers above the city; at Ernjak he massacred all the inhabitants; at Siwas he had the Armenian garrison buried alive.
  32. Hovannisian R. G. The Armenian People from Ancient to Modern Times. — Basingstoke: Palgrave Macmillan, 1997. — Vol. I. The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. — 386 p. — ISBN 0-312-10169-4, ISBN 978-0-312-10169-5.
    In 1386-1387, 1394-1396, and 1399-1403, Armenia was subjected to what were perhaps the most brutal invasions yet. These were led or directed by the lame warlord Timur (Tamerlane) and constituted the last major invasions of the Armenian highlands from Central Asia. During the first Timurid invasion of 1386-1387, Nakhichevan was captured and the fortress of Ernjak was besieged (though it did not surrender until 1401).
  33. Ашурбейли С. А. История города Баку. — Б.: Азернешр, 1992. — С. 180. — 408 с. — ISBN 5-552-00479-5.
    Ф. Наими с 1386 г. долгое время жил в Баку и в Ширване, куда он был сослан Тимуром. Сын Тимура Мираншах собственноручно умертвил Фазлаллаха в 1394 г. в Алинджа, близ Нахчевана, где недавно обнаружена, его могила.
  34. Сейфеддини, 1978, с. 145.
  35. Сейфеддини, 1978, с. 144.
  36. Петрушевский, 1949, с. 188.
  37. Сейфеддини, 1978, с. 164.
  38. Злобин Г. В. Монеты Ширваншахов династии Дербенди (третья династия), 784-956 г.х./1382-1548 гг / Под ред. Гончарова Е. Ю.. — М.: ООО «ИПЦ „Маска“», 2010. — С. 21. — 432 с.
  39. Петрушевский, 1949, с. 165.
  40. Петрушевский, 1949, с. 156.
  41. Сейфеддини, 1978, с. 204.
  42. Willem Floor, Edmund Herzig. Iran and the World in the Safavid Age. Iran Heritage Foundation, I.B.Tauris, 2012, p. 374
    By the beginning of the seventeenth century, there were 19,000 converted Catholic Armenians living in three towns and 12 villages in the Nakhichevan, Ernjak and Jahuk regions.
  43. Алекперов А. К. Исследования по археологии и этнографии Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1960. — С. 48. — 248 с.
    Наряду с указанными памятниками в Нахичеванском крае экспедиции 1936 г. удалось обнаружить совершенно неизвестный до сих пор тип памятников. На нескольких обследованных скалистых вершинах (Алинджакала, Иландаг, Асафкеф) обнаружен ряд искусственных сооружений, из них некоторые имеют характер водохранилищ, высеченных в скалах.

Литература
  • Петрушевский И. П. Государства Азербайджана в XV веке // Сборник статей по истории Азербайджана. — Б.: Издательство Академии наук Азербайджанской ССР, 1949.
  • Сейфеддини М. А. Монетное дело и денежное обращение в Азербайджане XII-XV вв: XIV-XV вв. — Б.: Элм, 1978.
  • Щеблыкин И. П. Памятники азербайджанского зодчества эпохи Низами (материалы) / Под ред. И. Джафарзаде. — Б.: Издательство АзФАН, 1943.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.