Адвенций
Адвенций (лат. Adventius; умер 31 августа 875) — епископ Меца с 855 или 858 года; один из наиболее выдающихся иерархов Лотарингии третьей четверти IX века.
Адвенций | ||
---|---|---|
лат. Adventius | ||
|
||
855 / 858—875 | ||
Предшественник | Дрого | |
Преемник | Вала | |
|
||
Рождение | неизвестно | |
Смерть |
31 августа 875
|
Биография
Адвенций известен из целого ряда средневековых исторических источников, бо́льшая часть которых современна ему. Среди таких трудов: франкские анналы, акты различных синодов духовенства Каролингский Европы, послания и другие документы[1][2][3].
Точное происхождение Адвенция неизвестно. Его отец в средневековых источниках упоминается как «сакс» (лат. Saxon)[4]. Вероятно, Адвенций родился в аристократической семье[1][4], но не принадлежавшей к высшему слою знати[5]. Его близким родственником (братом[6], племянником[7][8] или дядей[9]) был архиепископ Трира Бертульф. Возможно, у Адвенция были брат или сестра[10].
Адвенций получил духовное образование в Меце у местного епископа Дрого[11][12][13][14]. По протекции своего наставника он стал ключарём собора Святого Стефана[15] и аббатом монастыря Святого Арнульфа[12][15]. Возможно, в 848 году в сане аббата Адвенций участвовал в Мецском синоде[15].
Благодаря тому, что Дрого был внебрачным сыном Карла Великого, Адвенций свёл знакомство с его родственниками из династии Каролингов. Когда же Дрого 8 декабря 855 года умер, Адвенций стал его преемником[2][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21]. В «Деяниях мецских епископов» сообщается, что Адвенций был избран «народом и клиром Меца» и даже сначала отказывался от сана. Однако современные историки считают, что получением епархии он был обязан одному из Каролингов, возможно, Карлу II Лысому, хотя Мец находился во владениях Лотаря II[13][15]. Интронизация Адвенция состоялась только 7 августа 858 года, а до того епископская кафедра в Меце, возможно, считалась вакантной[13][14][17][22][23]. Церемонию возведения нового епископа в сан провели Теутгауд Трирский, Арнульф Тульский и Гаттон Верденский[12][15].
В мае 859 года Адвенций участвовал в церковном синоде в Меце. На нём обсуждались пути примирения враждовавших тогда королей из династии Каролингов — Карла II Лысого и Лотаря II с одной стороны и Людовика II Немецкого с другой. По решению собора в том же году вместе с архиепископом Гинкмаром Реймсским Адвенций ездил в Восточно-Франкское королевство. Как посланцы своих монархов — Лотаря II и Карла II Лысого — они требовали от Людовика II Немецкого освободить захваченные тем территории Западно-Франкского королевства, в случае отказа угрожая тому отлучением. Однако это посольство было безуспешным[11][12][15]. После того как восточные франки были вынуждены возвратиться на родину, Карл II Лысый в июне 860 года в Савоньере провёл государственную ассамблею. Среди её участников был и Адвенций. На этом собрании правитель Западно-Франкского государства щедро наградил всех, кто сохранил ему верность во время конфликта с Людовиком II Немецким[12][15][17][24].
В 860 году Адвенций участвовал также в других синодах франкского духовенства: 5 мая в соборе в Кобленце и 22 октября в соборе в Туси. На первом из них снова обсуждалось установление мира среди Каролингов: на этот раз, Карла II Лысого, Лотаря II и Людовика II Итальянского с одной стороны и Людовика II Немецкого с другой. На втором синоде обсуждались только церковные вопросы[12][15][21].
Возможно, Адвенций некоторое время был королевским канцлером Лотаря II[12]. Хотя епископ Меца был верен королю Лотарингии, он также поддерживал хорошие отношения с королём Западно-Франкского государства Карлом II Лысым. Поэтому Лотарь II неоднократно посылал Адвенция послом в королевство западных франков[11][25]. В 862 году Карл II Лысый через Адвенция передал Лотарю II послание с упрёками и претензиями, и король Лотарингии обещал рассмотреть все спорные вопросы между двумя монархами[11].
Адвенций принимал активное участие в бракоразводном процессе Лотаря II с Теутбергой. После его успешного завершения король намеревался жениться на Вальдраде, своей любовнице и матери единственного сына Гуго. Вопросы развода монарха обсуждались на нескольких синодах духовенства Лотарингии, и во всех них участвовал епископ Меца. Первым из таких собраний был Ахенский собор 9 января 860 года. 4 января 861 году тема развода поднималась на другом Ахенском соборе. В 862 году состоялись ещё два синода: Ахенский (28 апреля) и Мецский соборы. На втором из них было принято решение о расторжении брака Лотаря II и Теутберги. Будучи подданным короля Лотарингии, епископ Меца выступал защитником интересов своего монарха, но он не был столь убеждённым сторонником развода, как Гюнтер Кёльнский и Теутгауд Трирский. Вероятно поэтому, упоминая о своём участии в этом синоде, Адвенций только сообщал, что подобно другим прелатам прибыл на него по просьбе короля. В то же время архиепископ Кёльна составил подробное описание собора, изложив в нём причины одобрения развода и подвергнув критике недоброжелателей Лотаря II[1][2][3][4][12][14][15][26][27][28][29][30].
Однако с разводом Лотаря II и Теутберги не согласился папа римский Николай I. По его приказу в 863 году в Меце был проведён новый синод, на котором присутствовали два папских легата. Хотя те получили от папы в документе «Commontorium» указания о необходимых для одобрения развода условиях, они не стали настаивать на их выполнении. В результате участники собора (в том числе, Адвенций) подтвердили решение Мецского синода 862 года. Это вызвало гнев Николая I, и по приезде в октябре в Рим Гюнтера Кёльнского и Теутгауда Трирского папа обвинил их в подкупе легатов. Заручившись поддержкой созванного им в Латеранском дворце синода, наместник Святого Престола отменил решения обоих Мецских соборов и отлучил двух архиепископов. В направленном другим участникам синодов послании папа римский угрожал отлучить и их тоже, если те не оправдаются от обвинений. Среди приславших Николаю I покаянные письма был и Адвенций. В полученном папой в 864 году послании епископ Меца просил прощения и объяснял своё одобрение соборных решений тем, что он только поддержал высказанное его митрополитом мнение и не обратил внимания на нарушение этим распоряжений папы. В письме Адвенций также ссылался на свои старость и слабое здоровье как на причины, по которым он не мог приехать в Рим и лично принести Николаю I покаяние за свою поддержку развода. Благодаря ходатайству за Адвенция короля Карла II Лысого, такой ответ удовлетворил папу римского, и, в отличие от архиепископов Гюнтера и Теутгауда, епископ Меца сохранил свой сан. Вероятно, не последнюю роль в этом сыграло и совместное с Ратольдом Страсбургским и Франконом Льежским участие Адвенция в низложении Гюнтера Кёльнского[1][2][3][12][15][21][28][26][27][31][32].
В 865 году Лотарь II был вынужден отказаться от намерения немедленно развестись с Теутбергой. На состоявшейся 3 августа того же года церемонии в Вандресе, в присутствии папского легата Арсения и наиболее влиятельных светских и церковных персон Лотарингии (включая Адвенция), король возвратил ко двору законную супругу. Епископ Меца сообщил об этом папе римскому, но отношение наместника Святого Престола к королю так и не улучшилось[27][33].
Известна принадлежавшая Адвенцию коллекция документов о разводе Лотаря II и Теутберги. В собрании имеются три письма Николая I, четыре письма епископа Меца к папе римскому, семь королевских писем к Николаю I и Адриану II, по одному посланию к легату Арсению, архиепископу Теутгауду Трирскому и епископу Гаттону Верденскому, а также постановления Ахенского собора 862 года. Не установлено, все ли документы из архива епископа Меца сохранились: возможно, первоначально их было значительно больше. Во всех своих посланиях из этой коллекции Адвенций подтверждал ошибочность своей поддержки развода Лотаря II. Скорее всего, мецский епископ сохранил эти документы с целью оправдаться от возможных повторных обвинений. Предполагается, что архивом Адвенция мог пользоваться Регино Прюмский, в своей хронике оставивший наиболее подробное описание бракоразводного процесса Лотаря II и Теутберги[1][3][11][12][14][21][28]. Часть эти документов, хранящаяся в Ватиканской апостольской библиотеке (Biblioteca Vallicelliana I 76), были изданы Ж. П. Минем в сто двадцать первом томе «Patrologia Latina»[34].
В 863 году Адвенций реорганизовал монастырь Горз[14][15]. С согласия Лотаря II после смерти настоятеля (светского аббата) и графа Бивина он поставил во главе обители клирика Беттона[4][35].
После смерти Николая I Адвенций в 868 году ездил в Рим, чтобы от имени Лотаря II засвидетельствовать почтение новому папе римскому Адриану II. Король просил наместника Святого Престола осудить ставшие известные ему планы Карла II Лысого и Людовика II Немецкого после его смерти разделить между собой Лотарингию. Обоим монархам Адриан II написал увещевательные послания, которые были доставлены адресатам епископом Меца. Сначала Адвенций посетил Людовика II Немецкого, а затем (24 мая) в сопровождении восточнофранкского канцлера Гримальда — Карла II Лысого[1][2][12][15][21].
После смерти Лотаря II в 869 году Карл II Лысый выбрал Мец местом своей коронации как правителя Лотарингии. Возглавлять эту состоявшуюся 9 сентября в соборе Святого Стефана церемонию он поручил Адвенцию[1][2][3][11][13][14][15][21][36]. На ней епископ Меца произнёс речь о законности наследования королём Западно-Франкского государства владений его умершего племянника и удостоился за неё рукоплесканий участников коронации[1][3][11][37]. Считается, что Франкон Льежский, Арнульф Тульский и Адвенций Мецский были теми лотарингскими епископами, которые призвали Карла II Лысого в бывшее королевство Лотаря II[38]. В хронике Регино Прюмского утверждается, что епископ Меца сделал это из честолюбия[7][8]. По сообщению того же автора, только благодаря Адвенцию правитель западных франков смог удержать значительную часть Лотарингии, когда на неё предъявил притязания король Восточно-Франкского государства Людовик II Немецкий[39]. Вероятно, тогда Адвенций был наиболее влиятельным представителем духовенства Лотарингии. Вовлечённость в государственные дела сблизила его с Гинкмаром Реймсским, с которым епископ Меца вёл обширную переписку[12][40]. Однако, несмотря на благоволение Карла II Лысого, Адвенций не смог воспрепятствовать присоединению бо́льшей части Мецской епархии к королевству восточных франков по Мерсенскому договору 8 августа 870 года[13][14].
При Адвенции Мец неоднократно становился местом проведения синодов франкского духовенства. Часть из них прошла под его председательством. По свидетельству Регино Прюмского, в 869 году Адвенций, пользовавшийся большим авторитетом у Карла II Лысого, содействовал получению своим родственником Бертульфом сана главы Трирской архиепархии[7][8][11]. Назначение было проведено, несмотря на противодействие папы римского[41].
В августе 871 года Адвенций совместно с восемью архиепископами и двадцати одним епископом участвовал в осудившем епископа Лана Гинкмара синоде в Туси[2][4][11][15].
В 871 году Адвенций получил от Людовика II Немецкого дарственную хартию для Ноймюнстерского аббатства в Отвайлере. Этот женский бенедиктинский монастырь был за несколько лет до того (возможно, в 865 году) основан епископом, как предполагается, для укрепления своего влияния в восточной части Мецской епархии[12][13][14][15][42][43]. Будучи настоятелем аббатства Святого Арнульфа в Меце, Адвенций реформировал эту обитель. В благодарность за заботу о братии монастыря монах Англенарий посвятил Адвенцию составленный им молитвослов[12][15]. Для находившегося на попечении глав Мецской епархии аббатства Святого Трудона Адвенций повелел составить опись монастырского имущества[12].
Скорее всего, Адвенций умер 31 августа 875 года[1][2][11][13][15][14][17][21]. Эта дата упоминается в «Деяниях Альдрика»[17]. Место смерти Адвенция неизвестно. По одним данным, он был похоронен в аббатстве Горз[14], по другим, в монастыре Святого Галла[13]. Сохранилась сделанная на могиле Адвенция стихотворная эпитафия, сочинённая им самим. Это основной источник о происхождении и ранних годах его жизни[1][2][3][4][11][15]. Известно и о других написанных гекзаметром стихах епископа Меца. Одно из таких произведений было высечено на сделанном по повелению Адвенция реликварии с мощами Стефана Первомученика, святого покровителя Меца[4][12].
Преемником Адвенция в сане главы Мецской епархии в марте 876 года был избран Вала[13][17][23][44][45].
Примечания
- Adventius / Migne J.-P. — Dictionnaire de Patrologie. — Paris: S’Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Editeur, 1851. — Col. 136—138
- Adventius / Migne J.-P. — Dictionnaire de l’histoire universelle de l’église. — Paris: S’Imprime et se Vend Chez J.-P. Migne, Editeur, 1854. — Col. 369—371
- Pelt. J.-B. Advence // Dictionnaire de théologie catholique. — Paris: Letouzey et Ané, 1909. — Vol. 1.
- Advence // Bibliothèque sacrée / Richard Ch. L. — Paris: Méquignion fils ainé, 1822. — Vol. I. — P. 254.
- Airlie S. Unreal Kingdom: Francia Media Under the Shadow of Lothar II // De la Mer du Nord a la Mediterranee: Francia Media, Une Region Au Coeur de l’Europe, C. 840 — c.1050. — 2011. — P. 339—356.
- Bertholet J. Histoire ecclésiastique et civile du duché de Luxembourg et comté de Chiny. — Luxembourg: Chez A. Chevalier, 1742. — Vol. II. — P. 419.
- Регино Прюмский. Хроника (год 869).
- История средних веков: От Карла Великого до Крестовых походов (768—1096 гг.) / Стасюлевич М. М. — М., СПб.: ООО «Издательство АСТ»; OOO «Издательство „Полигон“», 2001. — С. 137—146. — ISBN 5-17-011317-X.
- Trevès // Bibliothèque sacrée / Richard Ch. L. — Paris: Méquignion fils ainé, 1825. — Vol. XXV. — P. 293.
- Trier Archbishopric (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Histoire générale des auteurs sacrés et ecclésiastiques / Remi Ceillier, Louis Marie François Bauzon. — Paris: Louos Vivès, 1862. — Vol. XII. — P. 609—610.
- Hatton E. Adventius // Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques. — Paris : Letouzey et Ané, 1912. — Т. I. — Col. 641—642.
- Parisse M., Hari A. Catalogue historique des évêques de Metz. Le Moyen Âge. — Paris: Lamop, 2015. — P. 21.
- Adventius (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Émile-Auguste Bégin. Advence // Biographie de la Moselle / Auguste Nicolas Jules Bégin. — Metz: Verronnais imprimeur-libraire, 1829. — Vol. I. — P. 8—17.
- Simson, B. von. Drogo // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 5. — Lpz.: Duncker & Humblot, 1877. (нем.)
- Duchesne L. Fastes épiscopaux de l’ancienne Gaule. T. 3. Les Provinces du Nord et de l’Est. — Paris: Fontemoing et Cie, Éditeur, 1915. — P. 58.
- Heinz L. Drogo // Neue Deutsche Biographie. — Berlin: Duncker & Humblot, 1959. — Bd. 4. — S. 128. — ISBN 3-428-00185-0.
- Bautz F. W. Drogo // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Hamm, 1990. — Bd. I. — Kol. 1384—1385. — ISBN 3-88309-013-1.
- Drogo (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Adventius // Biographie universelle ancienne et moderne / Michaud L.-G. — 1843. — Vol. I. — P. 202.
- Parisot R. Le royaume de Lorraine sous les Carolingiens, 843—923. — 1898. — P. 126—127.
- Diocèse de Metz. L’histoire du diocèse (фр.). Diocèse de Metz.. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Тейс, 1993, с. 49—50.
- The annals of St-Bertin, 1991, p. 96 & 144.
- Тейс, 1993, с. 53—54.
- Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). — М.: Издательство АЛЬФА-КНИГА, 2008. — С. 393—395. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
- West Ch. Knowledge of the past and the judgement of history in tenth-century Trier: Regino of Prüm and the lost manuscript of Bishop Adventius of Metz // Early Medieval Europe. — 2016. — Vol. 24, № 2. — P. 137—159.
- West Ch. «Dissonance of Speech, Consonance of Meaning»: The 862 Council of Aachen and the Transmission of Carolingian Conciliar Records // Writing in the Early Medieval West: Studies in Honour of Rosamond McKitterick. — Cambridge: Cambridge University Press, 2018. — P. 169—184. — ISBN 9781107198395.
- The Council of Aachen 862 (англ.). translation revised by Charles West (2019). Дата обращения: 17 мая 2021.
- The annals of St-Bertin, 1991, p. 106—108.
- Bishop Adventius writes to Pope Nicholas I, 864 (англ.). West Ch. Hincmar Blogspot (2016). Дата обращения: 17 мая 2021.
- The annals of St-Bertin, 1991, p. 167—168.
- Patrologia cursus completus: Series latina / Migne J.-P. — Paris: Garnier Fratres, 1880. — Vol. CXXI. — Col. 1141—1148
- Nimsgern J. B. Histoire de la ville et du pays de Gorze. — Paris, 1853. — P. 39—40.
- The Annals of Fulda / Reuter T. — Manchester: Manchester University Press, 1992. — P. 60. — (Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II).
- Nelson J. L. One Hincmar of Reims on King-making: The Evidence of the Annals of St. Bertin, 861—882 // Coronations: Medieval and Early Modern Monarchic Ritual / Bak J. M. — Berkeley: University of California Press. — P. 16—34.
- Тейс, 1993, с. 55 и 105.
- MacLean S. History and politics in late Carolingian and Ottonian Europe. — Manchester: Manchester University Press, 2009. — P. 162. — ISBN 9780719071348.
- Флодоард. История Реймсской церкви (книга III, главы 13 и 23).
- Bertulf (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Vanderputten S. Dark age nunneries: the ambiguous identity of female monasticism, 800—1050. — Ithaca, 2018. — P. 121. — ISBN 9781501715945.
- Kloster Neumünster (нем.). Stadtmuseum Ottweiler. Дата обращения: 17 мая 2021.
- Bauer T. Wala // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. — Bautz : Herzberg, 1998. — Bd. XIII. — Kol. 165—169. — ISBN 3-88309-072-7.
- Wala (нем.). Saarland Biografien. Дата обращения: 17 мая 2021.
Литература
- Тейс Л. Наследие Каролингов. — М.: Скарабей, 1993. — 272 с. — ISBN 5-86507-043-6.
- Gaillard M. Un évêque et son temps. Advence de Metz (858—875) // Lotharingia. Eine europäische Kernlandschaft um das Jahr 1000 / Hans Walter Herrmann, Reinhard Schneider. — Saarbrücken, 1995. — Bd. 26. — S. 89—119.
- The annals of St-Bertin / Nelson J. L. — Manchester: Manchester University Press ND, 1991. — 267 p. — ISBN 978-0-7190-3425-1.