Авдеенко, Евгений Андреевич

Евге́ний Андре́евич Авде́енко (23 ноября 1952 — 25 июля 2014[1]) — русский православный мыслитель, богослов, переводчик, педагог. Один из основателей и педагог первой в постсоветской России православной классической гимназии

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Авдеенко.
Евгений Авдеенко
Дата рождения 23 ноября 1952(1952-11-23)
Место рождения Москва, РСФСР, СССР
Дата смерти 25 июля 2014(2014-07-25) (61 год)
Страна  СССР →  Россия
Альма-матер

Биография

Родился в Москве. Окончил философский факультет МГУ по кафедре истории зарубежной философии (1975).

Научное наследие

В сфере научных интересов Авдеенко была античная философия и мифология, патристика, историософия, библеистика, экзегетика, классическая и русская филология. Наибольшую известность Авдеенко получил как богослов, занимающийся философским осмыслением и филологическим истолкованием Ветхого Завета на основе параллельного анализа текстов на древнееврейском и древнегреческом языках. Основываясь на Библии, Авдеенко предложил парадигму истории, в центре которой стоит противопоставление двух духовных начал — «Каин и каиниты» и «сыны Божии». Эти начала проявляются в народах, религиозных общностях и отдельных людях. Авдеенко выдвинул теорию об архетипичности понятий «Каин» и «Вавилон», которые имеют свое смысловое завершение в идеологии трансгуманизма. Также он предложил трактовки крупномасштабных различий в Септуагинте и Масоретском тексте, имеющих принципиальное значение для основ иудаизма и христианства. В период преподавания в школе Е. А. Авдеенко разработал и внедрил в гимназическое образование учебные курсы по античной и русской культуре, древнегреческому эпосу, лирике и трагедии. Эти наработки легли в основу монографий «Гомер: мировоззрение эпоса», «Эсхил. Софокл. Богословие античной трагедии», «Евгений Онегин: Рок, Идеал, Жизнь (уроки по Пушкину)» (готовятся к печати).

Герменевтический метод

Авдеенко исходит из нераздельности символического языка Ветхого и Нового Завета и настаивает на параллельном анализе текстов Ветхого Завета на древнееврейском и древнегреческом языках как равноправных. При этом различия Септуагинты и Масоретского текста могут рассматриваться либо как интерпретирующий перевод, являющийся древнейшим и авторитетнейшим для христиан опытом толкования, либо как след работы «последних редакторов» (масоретов), стремящихся нивелировать места, имеющие христологический смысл. Необходимость изучать Библию Авдеенко объяснял так:

К интенсивному изучению Священного Писания меня побудила необходимость понимать, что происходит в современном мире, потому что все, что нам сообщается, не получало достаточного освещения из тех источников, которые находятся во власти общего гуманистического движения. То есть понять, что происходит в современном мире без Священного Писания, без опоры на категории, которые в нём даны, невозможно[2].

Будучи педагогом Православной классической гимназии, Авдеенко полагал, что изучение и преподавание вершинных памятников литературы всегда приводит к богословской проблематике и требует расширять мировоззрение, свое и ученика, до фундаментальных понятий мировой истории. Точкой зрения на мировую историю и её вершинные достижения является Священное Писание.

Библиография
  • Враги Давида и враги Мессии по книге Тегилим. — М.: Классис, 2014. — ISBN 5-98042-018-5.
  • Тема «Каин» в современном мире. — М.: Классис, 2014. — ISBN 5-98587-006-5.
  • Псалмы: библейское мировоззрение. — М.: Классис, 2016. — ISBN 5-9681-0020-6.
  • Гомер. Илиада: мировоззрение эпоса. — М.: Классис, 2016. — ISBN 5-98587-017-0.
  • Библейские основания русской идеологии. Два выпуска. — М.: Классис, 2016. — ISBN 978-5-91579-047-5.
  • Библейские основания русской идеологии. Сборник статей. Выпус 1. М.:Классис, 2016. — ISBN 987-5- 9907916-1-9.
  • Библейские основания русской идеологии. Сборник статей. Выпус 2. М.:Классис, 2016. — ISBN 987-5- 9907916-7-1.

Аудиолекции

Ссылка: https://disk.yandex.ru/d/5InEW6HP8_bNc

Примечания
  1. Скончался Евгений Авдеенко
  2. Интервью для сайта Киевских духовных школ

Литература

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.